LS06——《寿夭刚柔第六》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS06—D0101→S0105‖→‖LS46—Y1401‖→‖LS53‖迁移说明：
1、 《寿夭刚柔》非独立论文，此少师阴阳相关论述，与前后文意不属，当迁出;
2、 《甲乙》置于卷六第六《内外形诊老壮肥瘦病旦慧夜甚大论》;
3、 《类经》置于针刺类二十一卷三十一《阴阳邪气，外内易难》;
4、 此少师关于人体体质之论述，迁入本位，与《论痛》主题相符，义理相通。
‖LS06—D0501→B0801‖→‖LS50—D0501‖→‖LS53‖迁移说明：
1、 《寿夭刚柔》非独立论文，所迁部份与前后文意不属，凑篇之简，当迁出;
2、 《类经》置于脏象类三卷十五《寿夭》，独立成篇。张景岳云：“此欲因人之形体气质，而知其寿夭也。”叶秉敬按：“本篇大义，乃自天禀为言。”叶氏所识，正也!
3、 《甲乙》置于卷六第十一《寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论》，皇甫谧深明本段与《论痛》之耐痛论述间关联紧密，甚为明智!
4、所论为先天遗传之皮、肉、骨、形气对寿夭之影响，迁入本论本位，与《论痛》主题相符, 与《论痛》部份之筋骨、肌肉、皮肤、腠理等义理相贯。伯高作为遗传学与解剖学领域之大师，将其遗传学理论集中于《论痛》，义理相通。
S0104阴阳俱病：
1、 姚春鹏译：“阴阳两经都有病。”
2、 《内经校释》译：“阴分和阳分俱病的。”
S0105阴阳俱动：
1、 姚春鹏译：“阴阳表里都有病。”
2、 《内经校释》译：“阴分、阳分都发生了病患。”
3、 动，病变也;阴分、阳分都有病变。
S0105其形不久：
1、 《内经校释》译：“预示着生命不久即将疲惫。”
2、 《灵枢悬解》卷六《寿夭刚柔》注：“不表不里，阴阳俱败，难分表里，故其形不久。”
3、 《奇病论》SW47-Q1201“所谓五有余者，五病之气有余也;二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣!”即为本解。
B0501相任：
1、 黄元御注：“任者，形气相敌也。”
2、 《类经》三卷十五注：“任，相当也。”
3、 姚春鹏注：“相任：相当，相称。”
B0501皮与肉相果：
1、《类经》三卷十五注：“肉居皮之里，皮为肉之表，肉坚皮固者，是为相果，肉脆皮疏者，是为不相果。相果者，气必为畜故寿，不相果者，气易失故夭。”
2、黄元御注：“果者，皮肉坚固也。”
3、果，即裹。皮与肉相裹，与《卫气失常》LS59-B1001“皮肉不相离”同义，即皮与肉粘贴紧密。
B0601大：即《卫气失常》LS59-B1201之“容大”，言体形宽大。
B0601【月囷】：姚春鹏注：“肌肉突起处。”
B0601分：
1、《类经》三卷第十五注：“有分者，肉中分理明显也。”
2、黄元御注：“坚而有分者，有分理也。”
3、分，独指粗的纹理。《五变》LS46-Y0501“理者，粗理。”即为本解。
B0701墙基卑，高不及其地者：
1、《内经注评》注：“墙基，指耳廓;卑，即小的意思。墙基卑指耳廓单薄瘦小。”
2、《类经》三卷第十五注：“墙基者，面部四旁骨骼也;地者，面部之肉也。墙基不及地者，骨衰肉胜也，所以不寿。”
3、黄元御注：“墙基，面部之骨也。地者，面部之肉也。”
4、肉为墙，墙基即颧部。卑，低下。 墙基卑，实指前文LS06-B0601之“颧不起者。”即颧骨低者。颧部低则骨骼小，骨骼小，则人寿夭。其地者，两颊也。据《三部九候论》SW20-Q0303“上部地，两颊之动脉。”可知：上部之地，独指两颊部位;高不及其地者，指颧部塌陷，反低于两颊。以上论述表明：墙基高低，乃是衡量遗传寿命长短之重要标志。
依据一：《天年》LS54—Q0401：“岐伯曰：‘使道隧以长，基墙高以方。通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。’”
依据二：《天年》LS54—Q0601“岐伯曰：‘其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石;数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。”
依据三：《五阅五使》LS37—Q0301“方壁高基，引垂居外，五色乃治。”
依据四：《寿夭刚柔》LS06—B0701“墙基卑，高不及地者，不满三十而死。”
B0801气胜形：
1、《类经》三卷第十五注：“若病而至于形肉脱，虽其气尚胜形，亦所必死。盖气为阳，形为阴，阴以配阳，形以寓气，阴脱则阳无所附，形脱则气难独留。”
2、黄元御注：“气胜形者，喘息肩摇而身动也。”
3、此“气”，于平人而言是正气，于病人而言是病气，有别于前文“气胜形”之正气。此“气胜形”，即病气胜于正气。
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