D0301黄帝曰：针之长短，有【数】乎?
黄帝问：九针之长短，有标准吗?
Q0301岐伯曰：一曰鑱针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头、身也。
岐伯说：第一针叫鑱针，效法于头巾之缝针，离末端半寸(1.1厘米)处，陡然尖锐，针长一寸六分(3.7厘米)，主治在头部、身体之热。
Q0302二曰员针，取法于絮针，筩其身，而卵其锋，长一寸六分，主治分间气。
第二针叫员针，效法于棉絮之缝针，筒状的针身，卵状的针锋，针长一寸六分(3.7厘米)，主治肌群左右病气。
Q0303三曰鍉针，取法于黍、粟之锐，长三寸半，主按脉，【取气】，令邪出。
第三针叫鍉针，效法于黍、粟之锐利，针长三寸半(8.1厘米)，主管按摩经脉，导引脉气，令邪气泻出。
Q0304四曰锋针，取法于絮针，筩其身，锋其末，长一寸六分，主痈、热，出血。
第四针叫锋针，效法于棉絮之缝针，筒状的针身，锋利的针尖，针长一寸六分(3.7厘米)，主治痈肿、热病，刺出血。
Q0305五曰铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，【两热争】者也。
第五针叫铍针，效法于佩剑之锋刃，针宽二分半(0.6厘米)，针长四寸(9.2厘米)，主治大的化脓性痈肿，这是两热争之病。
Q0306六曰员利针，取法于髦，针微大其末，反小其身，令可深内也，长一寸六分。主取痈、痹者也。
第六针叫员利针，效法于马尾之毛，针尖稍大于针尾，针身反而更小，令其可以深入，针长一寸六分(3.7厘米)。主治痈肿、痹症。
Q0307七曰毫针，取法于毫毛，长一寸六分，主寒、热、痛、痹在络者也。
第七针叫毫针，效法于毫毛，针长一寸六分(3.7厘米)，主治在络脉之寒、热、痛、痹症。
Q0308八曰长针，取法于【綦】针，长七寸，主取深邪、远痹者也。
第八针叫长针，效法于穿引鞋带之长针，针长七寸(16.1厘米)，主治深层邪气、长期痹症。
Q0309九曰大针，取法于锋针，其锋微员，长四寸，主取大气不出关节者也。
第九针叫大针，效法于锋针，针尖微圆，针长四寸(9.2厘米),主治不能溜出十二大关节之大邪。
Q0310针形毕矣，此九针大小、长短法也。
九针之形制就这些了，这就是九针大小、长短之标准。
‖SW54—D0201→Q0212‖→‖LS78—Q0310‖SW54—D0201帝曰：【余闻九针】，【上】应天地、四时、阴阳，愿闻其方，令可传于后世，以为常也。
黄帝说:我听说九针，高明到对应天地、四时、阴阳，我想听其制作原理，令其可流传到后代，作为常规。
Q0201岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、【九野】，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针;
岐伯说：这一天，二地，三人，四时，五音，六律，七星，八风，九野，身形也与之相应，针具各有所宜功能，所以叫九针;
Q0202人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿、面、目应星，人出入气应风，人九窍、三百六十五络应野;
人之皮肤应天，人之肌肉应地，人之血脉应人，人之筋膜应四时，人之五声应五音，人阴阳六合之气应六律，人之牙齿、面部、眼睛应星辰，人呼吸之气应八风，人之九窍、三百六十五络脉应九野;
Q0203故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍、除三百六十五节气。此之谓：各有所主也;
所以第一针(鑱针)治皮肤，第二针(员针)治肌肉，第三针(鍉针)治血脉，第四针(锋针)治筋膜，第五针(铍针)治骨节，第六针(员利针)调阴阳，第七针(毫针)补精气，第八针(长针)除风气，第九针(大针)通九窍、除三百六十五穴邪气。这就叫：功能各有所主;
Q0204一天：人应天，以观动静;
一天：人应天，用于观察动静状态;
Q0205二地：人应地，二，以候高下;
二地：人应地，二，用于考测病位高下;
Q0206三人：人以候耳、目之气;
三人：人用于考察耳朵、眼睛之病气;
Q0207四时：人应四时;一，以候寒温燥湿之相反;一，四方，各作解;
四时：人应四时;一种说法是，用于考察寒温燥湿之相反气候;一种说法是，四方，各有所解;
Q0208五音：人应五声;一，目以候五色;一，以候五音角、徵、宫、商、羽;
五音：人应五声;一种说法是，眼睛用于考察五色;一种说法是，用于考察五音角、徵、宫、商、羽;
Q0209六律：人应六律，应之十二经脉阴阳脉血之有余、不足，阴阳有余、不足，六分之病也;
六律：人应六律，对应于十二经脉阴阳经脉血之有余、不足，阴阳脉血有余、不足，即阴阳六经之病;
Q0210七星：人面应七星;变一分，候发齿泄多;三分，寒关节;角变五分，以候缓急;肝血少十分，发、齿毋泽;
七星：人面七窍应七星;变一分，考察头发、牙齿排泄多;变三分，考察关节寒冷;头角变五分，用于考察病之缓急;肝血少十分，头发、牙齿不能润泽;
Q0211八风：人应心意;
八风：人之情绪应八风;
Q0212九野：人应九窍、三百六十五节，九者，第九分，经【巽】之理。一，俞应之，以候九节之闭。
九野：人应九窍、三百六十五穴，九，是第九个方位，是经文完整之理。一种说法是，腧穴与之对应，用于考察九节之开闭。
LS78-D0401黄帝曰：愿闻身形应九野，奈何?
黄帝问：我想听听身形应九野，怎样对应?
Q0401岐伯曰：请言身形之应九野也：左足应立春，其日戊寅、己丑。
岐伯说：谨让我谈谈身形与九野之对应：左足对应立春(东北方)，其对应戊寅、己丑日。
Q0402左胁应春分，其日乙卯。
左胁对应春分(正东方)，其对应乙卯日。
Q0403左手应立夏，其日戊辰、己巳。
左手对应立夏(东南方)，其对应戊辰、己巳日。
Q0404膺、喉、首、头应夏至，其日丙午。
胸膺、咽喉、面部、头部对应夏至(正南方)，其对应丙午日。
Q0405右手应立秋，其【中】戊申、己末。
右手对应立秋(西南方)，其对应戊申、己未日。
Q0406右胁应秋分，其日辛酉。
右胁对应秋分(正西方)，其对应辛酉日。
Q0407右足应立冬，其日戊戌、己亥。
右足对应立冬(西北方)，其对应戊戌、己亥日。
Q0408腰、【尻】、下窍应冬至，其日壬子。
腰部、臀部、下窍对应冬至(正北方)，其对应壬子日。
Q0409六腑、膈下三脏，应中州，其大禁。大禁，太一所在之日，及诸戊、己。
腹部六腑、膈膜下肝脾肾三脏，对应中央(中宫)，其对应大禁之日。大禁之日，是指太一所在之日，以及各戊、己日。
Q0410凡此九者，善候八正所在之处，所主左右、上下。
所有九种情形，易于考察八风所在方位，所主管身体左右、上下九部。
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