本站：八波塘是作者的第二故乡，在这里她认识到了农村认识到了农民，下面我们一起看看这篇《难忘的八波塘》。
如果说童年记忆中的村庄让人回味，那么我成年后生活了十三年的村庄，更让人刻骨铭心!这是我人生的第二故乡——八波塘。
上个世纪七十年代初，我因工作关系来到了八波塘村。八波塘村因塘而得名。那时的八波塘村是全椒县曙光公社的政治、经济、文化中心，因为它是曙光公社的所在地，供销社、医院、信用社、食品站、兽医院、粮站等社直机关在此云集。我工作的全椒县曙光中学就在八波塘村的北面。
八波塘村当时有百十户人家，分为塘前、塘后两个自然村。八波塘就在村子的东边，面积有上百亩，附近十几个自然村的饮用水都依赖于它。虽然八波塘村是曙光公社的驻地，但那时连一条像样的街道都没有，是一个地地道道的自然村庄。村庄平时人很少，除非公社举办学习班或者是召开干部会、知青会，村子里才热闹起来。每天上学、放学，中小学的孩子们为村子增添了人气。到了晚上，整个村子乌灯瞎火，唯一的精神文化生活，是那竖立在公场上的高音喇叭。每天晚上从六点开始播出新闻和毛主席语录歌曲，直到九点半钟结束。八个样板戏选段每逢周二、四、六，轮番播。
只有在公社放电影的时候，才是八波塘村最热闹的时候。一听说公社放电影，消息会像风一样传遍全公社六个大队、七十六个生产队。有时周边的草庵、白酒两个公社的社员，会跨越襄河赶来凑热闹。周围十里八村的社员更不用说，他们扶老携幼，拿着凳子，扛着板凳，欢声笑语，兴致勃勃，草草地扒一嘴饭，不辞劳累，紧赶慢赶，都想趁早在公场上为自己或家人抢占一个合适的位子。在那精神与物质十分缺乏的时代，社员们看一场电影就像过了一回年。
公社有线广播站与中学办公室离得很近，一只高音大喇叭就悬挂在中学教室的屋顶上。真是近水楼台先得月，晚上九点半前的“革命样板戏联播” ， 我们不但耳熟能详，而且几乎教师个个会唱。不过这“高音扰民”现象时常发生，每天一大早不到六点，公社广播站的大喇叭就开始工作了，最常听到的是公社书记、主任的“早报告”：“当前目前的现在，是要沤绿肥，堆农家肥，挤掉狗日的要花大家钞票、化肥票买的化肥……”公社革命会徐主任的报告像是与社员在谈家常;公社黄书记的报告更能深入人心。一早上一个多小时的报告，能结合前一天的实际调研，把六个大队、七十六个生产队生产情况和书记、队长的名字一个不拉梳理一遍，“东张队的张队长，下王队的王队长，刁冯大队的杨书记，曙光大队的秦书记，你们要注意了!你们秋种的进度要加油了……”几乎件件事击中要害，句句话温暖人心。说心里话，每天的高音“轰炸”，让我们这些喜欢睡懒觉的老师深恶痛绝。但从内心也不得不佩服公社书记和主任们，不论寒暑，坚持每天步行、骑车深入基层调研，检查工作。他们扎扎实实、密切联系群众的工作作风，永远是我们学习的榜样。
一九七O年刚调入曙光中学时，学校连最基本的设施——厕所都没有。师生使用的是土围子厕所。男生上东边的土围子，女生上西边的土围子。全公社十多所学校基本如此。由于土围子没有明显的男女界限之分，常常闹出许多笑话，也常给老师们带来尴尬。农民上厕所，要让路人知道土围子里有没有人，就用裤带搭在进口围墙上做标记。人们一看到围墙上有一条裤带(一般是布带子)，就知道里面有人，要么走人，要么在外面等。一次一位老兄内急，忘记了放带子，结果大大咧咧走进一位女社员。一见已有人蹲坑，嘴里不干不净骂骂咧咧地走了。意思不说也明白，“你这个人缺德”。还有一次，一位女老师入厕，像农民一样，把一条新买的皮带抽出来放在围墙上。可事一结束，皮带不翼而飞。可能被哪个顽皮的小孩拿走了，弄得女教师哭笑不得, 只好提着裤子回家。
最难忘的是八波塘的“三夏”。
刚过小满，八波塘村的农民们忙碌起来，起早摸晚收割菜籽、小麦，看到“农家五月无闲人”的情景。曙光中、小学的十多位教师，一个都不请假，到生产队帮助割麦子。烈日下教师与农民们一样挥汗如雨。到了下午，实在割不动了，能趴在麦堆上睡着了。中午一般是生产队烧了饭菜，辛苦了一上午的老师把斯文早就丢在一边，狼吞虎咽地吃着普通得不能再普通的饭菜。下午有时被派去锄田，活儿虽不太重，但晒得够呛。几天下来，手心都打了血泡。一个星期的劳动，最大的收获是了解了农民的疾苦，真正增进了与农民的友谊。皮肤晒黑了，甚至脱皮了，但与长年面朝黄土背朝天的农民相比，与那些在家娇生惯养、皮白肉嫩的下放知青相比，就算不上什么了。教师们忙假参加劳动，从一九七O年到一九七八年几乎从未中断。
去年春节，我打算再到八波塘村故地重游。一打听，由于开展了美好乡村建设，原来的八波塘村已经整体搬迁，原先的村落已不复存在。八波塘村真的成为我记忆中的村庄。虽然八波塘村像许许多多被拆迁的村庄那样随风远去，但是那淡淡的乡愁却挥之不去。
感谢八波塘村，她是我生命中的驿站，她让我进一步了解了农民，了解了农村。
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