初中生的课前演讲 篇1
花儿绽放了，然后又凋谢了，周而复始的。我亲眼看到它们从夏季到深秋，就那样的盛开，然后飘零，最后枯萎。我努力的行驶着记忆的列车，在梦境里浮流水划过草地，洇湿了一片花儿盛开的沃土，然后越过高山秋穿过树林，微风使叶儿摆动起来了，那么萧瑟。一片片美丽的、馨香的花瓣落下了，但终究还是忘却了许多无关紧要的细节，花开时的记忆在花落的时候已经变的模糊不清了。记忆与忘却也许就犹如这花开活落般应遵循大自然的规律，而不能刻意的喧嚣。
恋人说，我能忘记一个姓名，但却不可以忘记一段感情，哲人说，记忆是为了忘却，忘却也是为了更好的记忆。也许，当你想起一个人的时候，记忆会告诉你已经能忘记了他多长时间。当你忘记了一段刻骨的仇恨时，忘却会告诉你其实已经记忆了很久。对于往事来说，被记忆与被忘却是它必经的路途。记忆与忘却是一对永远的矛盾，也是彼此相互依存的前提和因果。它们是天敌，但似乎又是优化的朋友。想忘的，未必能忘;想记起的，也未必能记起来。
契可夫在小说中写到，一切都不可能成为过去，忘记历史就意味着背叛。犹太王的戒指上刻的铭文说，一切都会成为过去，忘记过去才能创建未来。两种截然不同的观点，似乎各有各的道理，游荡在忘却与记忆的边缘，思绪随之飘回了半个多世纪前的那个痛苦、阴暗的年代。法西斯的战火燃遍了整个世界，惨绝人寰的行经至今还让人心有余悸。
然而在战后，同为发动世界大战元凶的德国和日本却有着大相径庭的态度，德国一直铭记着自己带给世界人民的灾难，不时的寻找时机来弥补自己的罪过，尤其是1970年12月7日，当时的德国勃兰特在犹太殉难者墓碑前的坦然一跪，更是震惊了全世界。德国人对奥斯威辛劫难的认识和忏悔，使这个没有忘记历史的国家赢得了世界人民的认可与尊重。再看看太平洋上的那个岛国，对他们那些令人发指的行为总选择的是逃避的态度，篡改教科书，参拜靖国神社，似乎想扭曲历史，想让时间去冲淡一切，想让世人忘记他们所犯下的滔天罪行。但这是不可能的，我们可以忘记对侵略者的仇恨，但我们不能忘记屈辱的历史。
忘记与记忆应该是有所选择的，而不是一味的包揽。海明威曾说过，记忆是生命的一种充实，忘却则是感情的一种升华。我们应时刻考虑怎样去协调记忆与忘却的关系，使之达到一种最佳完美的状态，就像是一对和谐的生活在一起的夫妻。经过相识相知，间或一些小小的风波，他们最终走到了一起。他们分工明确又密切配合，记忆总要营造工程，而忘却则统筹废料的清理;记忆需要勤奋、毅力、细致，忘却可以以自然清静的方式完成一次次蜕变;他们共同营造了一个恬淡而丰足的家园。
花儿盛开的时候，我们总是忘记了它枯萎飘零的样子，而当它枯萎的时候，我们总能想起它娇艳欲滴的样子。人也许总是这样，抱着玩世不恭的态度，喜欢沉浸在过去的美好之中，而失去了对未来的追求，或者迷恋于对未来的幻想，而忘记了过去惨痛的教训。我们应能记忆，但更多的是忘却，忘却一切无意义、不愉快的东西，剩下的就是智慧和快乐。我也应会忘却，但更应会记忆，忘却那随时可能滋生的刻骨仇恨，记忆住那曾经的往事带给我们的惨痛教训。只有这样，我们在记忆与忘却的纠缠中，才能更好的完成自己的人生的轨迹，才能真正完满人的内涵 。
花儿盛开的时候，就注定了它要枯萎的命运，而花儿飘零了也昭示着来年它会开出更加娇媚的花朵。从生命诞生的那一刻起，花开与花谢的斗争从未停止过。实际上，记忆与忘却的争斗也从未停止过。在这个群居的社会里，数不清的缘故推动着记忆与忘却的对立，你想记忆的事件或应该保存的温暖却偏偏忘却，你想忘却的一些小过节与讨厌的恶习却偏偏在潜移默化中进入了记忆基因中。但我们应学会忍耐，学会等待，学会记忆，也学会忘却。古老的教科书上说，记忆可以充实我们的大脑，但也会不断带来无用的垃圾，我们应该不断的去清理。才能保持我们心灵的纯洁。成长的经验也告诉我们，忘却可以使我们得到暂时的放松，但同样会使我们失去警惕之心，我们应将珍贵的东西放入内心深处，才不至于丢失。当记忆与忘却达到和花开与花落一样有规律可循的境界，一切自然都会美好起来的。
初中生的课前演讲 篇2
有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。
本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢?我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。
现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。我们对这些生命的离去想过什么吗?没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路;或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。
随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。
笔者曾经问过许多人：当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。笔者很高兴他们大多数人的答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。
肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管，那生命也不算是生命了。所以，我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。即使遇上人生的暴风雨，也不要放弃，也不要丢失信心。不要对生命抱怨，我们要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。把每个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我们没有发现。
珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策;不做生命的奴隶就不会颓废地生活。
道理很简单，假如你现在说：没有关系，我有的是时间。没有关系，我还年轻。没有关系，死亡离我很是遥远。我想说，我们每个人都有生病的经历，我们每个人都有身体不舒服的时候。那么当你生病或不舒服时，你是否想念你健康的时光?答案是会的，会的，这是我们普通人的普遍心理。所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵!
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切!生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧!
初中生的课前演讲 篇3
老师们、同学们：早上好！
今天我要讲的题目是养文明习惯，做文明学生。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些触及文明礼貌的标语，如不准随地吐痰、制止吸烟、不准进进草坪等却用中文书写。为何呢？人家回答：由于有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一名中学校长苦口婆心地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中心电视台报导，国庆节后的广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密层层的斑痕与广场的神圣和庄重构成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定间隔，因此我们每一个学生都应当养成文明习惯，做文明学生。特别是对我们施桥中心小学的学生来讲，你们中有很多学生是经过各种途径和努力后，才得以成了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部份同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不白色垃圾，特别星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，乃至有的同学以为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随便撞坏门窗，也不觉心疼;再例如校园内部份同学之间相互的讲脏话、粗话，随便攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，乃至还有个别同学故意损坏学校公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位而经常疏忽了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的条件，也是建立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，假如我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出良好的学习环境，创造出良好的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们本身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们进步本身的心理素质，同时也完善了本身的道德品质，假如我们不在此时，抓好本身的道德素质建设，那我们纵然具有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应当先成人，后成材，不要做一部单纯把握一些知识技能的机器，而要成为一个身心发展的人。文明就是我们素质的前沿，具有文明，那我们就具有了世界上最为宝贵的精神财富。
数事例表明，走向事业辉煌，首创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习继续的东西有很多很多，然而最基本的题目是，我们究竟要以甚么样的精神风采，甚么样的思想品质，甚么样的道德水准，往接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看做小事。每一个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的
小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，稳定扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营建成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
初中生的课前演讲 篇4
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
花在所有人的眼中都是美好的，因为它点缀了单调而乏味的生活，让世界多了一些缤纷的色彩。
花儿有很多品种，可是，你知道有一种花叫宽容吗?这种花虽然无色无味，但它却是人间最美丽的花。它并不种在土里，而是在人的心里慢慢生长!如果你对任何事都很宽容，能包容一切，那么花儿便会盛开!可是如果你对所有的事或人都极为挑剔，既使过了十年，二十年，三十年，直到海枯石烂，宽容的种子都不会开花、结果!
宽容的种子在你来到这个世间的那一瞬间，它就扎根在每个人的心里，它会伴随着你，直到你生命结束，还依然在你心里。
在日常生活中，你的任何举动都会受到影响，甚至决定宽容是否能长久盛开。如果你对所有的事和人都能做到不斤斤计较，那么别人也会对你包容。他人的包容就是种子生长必须得到的营养，别人对你越宽容，那么种子就会茁壮生长。
每一朵花都会有相应的花语，宽容的花语是什么呢?那就是：持久，永恒!
在人与人的交往和面对一些事情即将擦出“火花”的时候，宽容就是缓解矛盾的一副“良药”!只要有宽容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。所以，宽容是快乐的开始，是美好和平生活的象征。宽容之花一旦开放，无论怎样，它永远不会枯死，永远盛开美丽的笑脸!
宽容，是人与人心与心间的桥梁，是汪洋中的一艘巨轮，是夜空中的明星，是当空的艳阳。它让我们的生活轻松，愉快!让我们的生活更美好!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
初中生的课前演讲 篇5
想去踏青，静待花开……
一刻也不能等，山茶花开了，春意未浓的那天。
整个冬天的孕育，终于挣脱了束缚尽情的绽放，没有成片成簇，也不是高大成树。在墙角，在路边，在被掩盖的地方，一切不起眼的位置，这就是山茶选择的生活。
一朵，两朵，一朵，两朵……山茶花是这般一朵一朵开花的，稀稀疏疏的盛开让人误以为是凋谢完毕后顽强的那几朵。毕竟是开在春天之前的花，多少会引来行人的目光，但那时候，山茶花绝对是凭她烂漫的美被赞赏。无限延长的花期，也让山茶直到最后一刻都在努力释放着活力。
与山茶不同的是，白玉兰偏偏是长成高大的树，花开的时候树枝被覆盖了。花瓣厚实硕大，白到无暇，丝毫不逊于玉的温婉纯洁，朵朵精致的别在高高的枝桠上。有些白玉兰生在湖边，生在湖边的则不同了，多是两朵成伴，犹如姐妹花，可望而不可及在招展在僻静的湖水上空，宛若仙人居住在仙境，不为行人欣喜的欢呼惊动，默默的保持自己独有的姿态。
白玉兰最壮观的不只是盛开的时候，就连她的凋落也是令人叹为观止的。那番满地都是白玉花瓣的情景让人的心都沉静下来，凋落的花瓣依旧保持着生命的容颜，没有伤痕，没有疲倦，直到最后一刻都是美的。
树上花在盛开，树下落花一片，伴随不断飘落的白的玉，面对这样的画面，是怎样的让人找不准感情定位?看一场白玉兰的凋落才可谓看过花落，才可谓看到了真正落花的恬美，谁不为这样一场平静淡定的落花而震撼?
踏青吧，春天来了……
走出户外，迎面扑来春天的气息，彻彻底底感觉到新的气象。
桃树还没有长出叶子，却早早的将花绽放。她的特别在于她的开花生来就是为了结果，小小的花朵最终会产生如此巨大的魔力。桃花的美并不长久，但在开花的几天里也美到极致，很快就会凋谢，为了实现生命中注定的神圣使命。
桃花雨下过，过不了几天，就会结出小小的桃的雏形，新生命在延续。桃花之所以会结果，因为她是有花蕊的。
踏青，就不要错过花的季节……
樱花，迟迟未开，是她在等待我的脚步还是我在等待她的盛开?梦里你的烂漫已深深的刻在我的心间，我用尽了一个春天的时间在期待，期待一场与你的相见，设想过千种万种的相见呀!
就在某个不经意的黄昏，又经过你的身边，这一次你却给了我无比的惊喜。邂逅了一场樱花盛开的华美，让我为之震惊的美丽，没有早一步，也没有晚一步，就在那个铭记的黄昏。
用一次轮回的时间，穿越了万千的洪荒，于这里，遇见一场华丽的表演。又将会有多少次，我会看你盛开，看你凋落，依旧轻叹着花一样的少年，花一样的青春，花一样的岁月如歌。
校园的花儿千姿百态，我正是一个爱花的人，是何种机缘巧合，我们要在这里契合?
花开，便有神奇的魔力，心底泛起的涟漪只因你的绝美。在这里，将有多少个春天我们还在一起?有多少个夏天，伴着别离?有多少个季节，我们彼此不忘?
只有敏感的人才能感受到季节变换带来的心理变化，那柔软微弱的变化!而我，正是在这种微妙的感动中，与学校的深情再也无法割舍。
时值一个毕业、分别的季节，一次次的看人挥帽、微笑，谁知道镜头背后又有多少难舍难分的情节?曾经的记忆就像呼啸的列车飞驰而过，你们，莘莘学子，就要踏上另外一班车。曾经多么希望，皮箱只装着自己的灵魂，而此刻，喜怒哀乐，你带走的是什么?
挥手回首间，似乎昨天站在离别的路口，今天就要一个人走。四年若浮生恍然如梦轻逝，用站在路边挥手的刹那问候已经逝去的青春或即将展开的青春!
花儿将年年不息，如花的学子们来了走了，你们才是最美的风景。未来多少年，我们学校的花儿将开遍祖国乃至世界的每一个角落，开在每一个需要我们的地方，生生不息!为了更高的梦，飞吧!但有谁会忘，那个共同的记忆!
花又开好了……
踏青，归来，遍地，花开!
初中生的课前演讲 篇6
我的爷爷73岁了，最喜爱看电视。
早上还没到6点，就听到了电视台早晨6：00播放的《海峡两岸》，非把我吵醒不可。
晚上写完作业后，想放松一下看看电视，我对爷爷说：“爷爷，爷爷可以给我看一看吗?”
“去!去!去!快玩你的去玩变形金刚，别打扰我的‘国家大事’。”
我只好回房去玩变形金刚了。
到了广告时间，我又去对爷爷说：“爷爷，爷爷，这下可以给我看了吧?”
爷爷对我说：“去!去!去!下面还有我最喜爱看的《走遍天下》呢!”
这就是我的电视迷爷爷。
你喜欢吗?
初中生的课前演讲 篇7
大学是人生求学路上新的起点，也是培养个人修养的最好契机。沉浸在和谐的校园中你就会发现：原来和谐是一种熏陶，一种感觉，一种氛围。我们讲和谐，那么究竟什么是和谐呢?它是传统文化的精髓，也是事物存在的最佳状态。歌曲中唱道：家合万事兴。可见，中国人民对和谐的殷切期待。既然如此那么调动一切积极因素构建和谐校园也是众望所归了。和谐发展的理念只有在适当的外部条件下才能渲染出氛围，寻找创建和谐校园的途径就要从其组成说起，和谐包括人与自然的和谐、人与人的和谐，探询和谐就要从自然和人两方面说了。自然的因素即自然环境，创建优美的自然环境是不可或缺的一环。如果我们学校里的所见、所闻、所感无不是俯拾不完的美丽，清新的空气中荡漾着和谐温馨的气息，那么心情会像阳光般灿烂，思想像雄鹰般翱翔，同时迸发出青春激昂的火花!唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首历代书院大多依山傍水，放眼现在，各高校也以环境优美为亮点，想必为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情。”茵茵绿草，莺莺鸟语让我们陶醉，亭榭交错，山水相映让我们痴迷。沉浸在这样的环境里，自然会潜移默化的受到美的熏陶，放飞美的心灵。接下来我们来谈谈人的因素，人是万物之灵长，是世界的主导。和谐的人文环境，良好的人际关系与意蕴丰赡的校园文化都属于人文的范畴，是和谐校园的灵魂所在，因为一定程度上精神财富远比物质财富来的重要。首先探讨人文环境，教师们博古通今、旁征博引、儒雅的气质和风度时刻吸引我们以其为榜样，提高自己的修养与内涵。人文环境是集体智慧与汗水的结晶。校园里充盈着优雅和谐的氛围，徜徉其间，熏陶渐染，人的心灵也会美化，潜意识里的自尊自爱被唤醒，达到和谐,岂不易哉?其次，只有良好的人际关系才能体现校园的和谐。大学里学生之间的接触比较频繁，用心营造一种充满真情与关爱的氛围会使校园融洽起来。在温暖的关怀与真切的感动里生活，心灵与心灵之间碰撞出心之相映的清脆，难道不是很美的事吗?
最后，一个和谐的校园，还应有意蕴丰赡的校园文化，这是极其重要的一点。丰富多彩的校园文化，是一个自由的空间，让学生的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展，浓厚的学习氛围，让我们如鱼得水，畅游知识的海洋，多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。如果没有校园文化，学生的精神世界无疑是一片荒漠，而和谐校园文化是一种巨大无声力量，是最优秀的隐性课程。它是难得的甘露，从最微妙最深刻的方式进入灵魂深处，滋润干涸的心灵。和谐是一幅精美的画卷，令人惊艳，令人回味，和谐是超凡脱俗的世外高人，深藏不露，飘逸于浮云之上。它会给空虚的心灵带来希望，给懵懂的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的灵魂带来自信。让我们携起手来，用心情的音符去谱写和谐校园的欢快乐章
初中生的课前演讲 篇8
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲题目是《断箭》。
不相信自己的意志，永远也做不成将军。 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。 我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。 拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永远也做不成将军。" 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上......
温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
初中生的课前演讲 篇9
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“为了心中的梦想”。
从七岁起，我就坚持着一个梦想：我要成为一名作家，我要用文字改变一片天空，我要让我华丽的文风席卷大地，拥有自己的天地。
或许有人会说我太夸张抑或是妄想。你可以嘲笑我的一切，但是我的梦想不容你们如此蔑视。我一直一直为了这个梦想坚持着。我知道这是上有许多人都有自己的梦想，但是却并没有几个人实现。在悠久的岁月中，他们迷失了自己，在到手的权钱前放弃了梦想，在奢求的欲望中丢掉了希望。可，我不会。因为从七岁那年起我就进入了一个绝对状态，我坚持着我可以实现梦想，我坚信着梦想会开花结果。
我习惯于捕捉自己身边的细节，可是却偏偏在习惯后才发现啊，这样会使自己变得异常敏感。我开始学习像一个真正的作家一样细心观察世界，然后一旦有了灵感就挥笔记下。为此，我总是随身携带着一个小本子。
我接受了伙伴、亲人的帮助。因为心中的梦想，那并不是一个人的东西。就像邓亚萍是在亲人的帮助下最终站在了冠军的位置;就像在老师家人的帮助下实现的梦想;就像刘翔在教练的帮助下成为了冠军。——一个人永远无法达成梦想，无论他多么优秀或者多么坚强。因为……梦想，是在许多人手中被呵护着才会发芽的宝贵的种子啊……
我说这么多，只是为了让一些心存梦想并为之拼搏这得人了解，梦想是在自己的坚持中、在自己的努力中、在许多人的关怀中才发芽的种子。
我清晰的记得，我是如何坚持那一切，我是为了我的梦想如何的努力。我觉得有一些事情应该让和我一样的人知道：比如状态是一根紧绷的弦，但柔韧度是需要自己调整的。如果一味坚持，会身心疲惫;如果一味放松，会盲目失去目标;心中铭记，放手去做，才是正道。
martin luther king(马丁·路德·金)为了心中黑人解放的梦想劳碌一生; stephen william hawking(霍金)为了自己的理论一直坚持着不肯放弃;nicolaus copernicus(哥白尼)为了日心说宁可放弃生命。但是……即便是身体的死亡也阻止不了梦想在开花。即使是生命的泯灭也无法终止灵魂的追求。还有就是……即便是付出生命的代价，最终依然有了收获啊!收获的，便是快乐的一生。因为，梦想所开的花的名字，是……幸福啊……
铭记着自己的梦想，前进，然后不要后悔。实现是我们的最终结果，而过程是真的需要我们一步一个脚印的去体会的。
为了心中的梦想，让我们一起拼搏吧!
为了心中的梦想，让我们坚信它会开花!
为了心中的梦想，让我们争取现在!
谢谢大家，我的演讲完毕。
初中生的课前演讲 篇10
尊敬的各位领导、老师、同学们：你们好!
今天，我演讲的题目是：
行动起来，美化我们的校园
同学们，当你面对湛蓝的大海，身处郁郁葱葱的树林，耳畔是悦耳的鸟叫，你心中有何感想?当你仰望灰茫的天空，俯看发黄的河流，耳边充斥着苍蝇蚊子的“嗡嗡声”，你又作何感想?
你笑了，“答案不言而喻嘛”，是的，这是个不必回答的问题，谁不想仰望蓝天，俯看绿地，大口呼吸新鲜的空气，但，处在这个高度发达、高度文明，又是破坏生态平衡高速度的现代社会，你敢过分奢求这一切吗?
现在，我国的土壤正以每年二千四百六十平方千米的速度沙化，而我国可利用的土壤只有四万九千三百六十八千公顷。这样算来，只需220xx年，我们的良田就可变成一片沙漠。
现在，你也许还会感概黄沙白草悲壮，感叹大漠落日的凄凉，可“大诗人们”，“皮之不存，毛将焉附”，我们若失去赖以生存的家园，还奢谈什么?
而现在，我国许多地区都受到了“沙尘暴”的影响，“白色污染”影响的范围也正在扩大，蓝天碧水离我们许多人已很远，很远。前不久，申奥考察团一行对北京申奥进行考察，最关注的问题就是环境与交通。环境问题的严重性，并实行种种措施，试图改变这种状况。大连已成功地改造成一个美丽的海滨城市，济南正在实施“蓝天工程”。各地的中小学生，大学生们也纷纷走上街头，宣传环保。
同学们，校园是我们的家。让我们从身边小事做起，以《文明自律责任》为标准，爱护校园的花草树木及其它公物，不乱扔塑料袋，自维护校园环境。
今天是一年一度的植树节。让我们踊跃行动起来，为校园增添一丝绿色，为祖国的环境贡献一份力量。
多栽一棵树，多一片绿荫;
多种一棵草，多一片绿地。
愿校园处处有花草，祖国处处长是绿荫。
初中生的课前演讲 篇11
各位同学，各位老师：
大家好!今天我讲话的主题是《关爱他人，快乐自己》。
有这样一个故事：一个小女孩经过一片草地时，看见一只蝴蝶被荆棘刺伤。小女孩小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩，化作一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿吧!我将让它实现。”小女孩想了想，说，“我希望每天都能开开心心的!”于是仙女弯下腰在她的耳边细语了一番，就消失了。后来，这个小女孩果真快乐地度过了一生。
透过这个故事，我懂得了一个道理，那就是：关爱他人，才能快乐自己，并在关爱别人的过程中提升自己的生命价值。力所能及地帮助身边的每一个人，“赠人玫瑰，手有余香”，只有你慷慨地付出，才会有惊喜的收获。有时，成功就是我们不经意付出的回报。
大家一定听说过“盲人提灯笼”这个故事吧?也许会有很多人要取笑盲人：“你走夜路总提着一个明亮的灯笼，真是多此一举!”可盲人却满心欢喜地说：“你不知道其中的原因，我提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样我可以保护自己的安全，也等于帮助他人。”
是啊，我们生活在这个世界上，对他人的关爱就像抖动一个蜘蛛网，我影响着他人，他人又影响着更多的人，彼此相连，互相关爱。在这个大集体中，我们都喜欢关心别人的感觉，更喜欢被关心的感觉。同学身体不舒服，给他递杯热茶，关切地问候几声;同桌忘记带橡皮，悄悄地递上一块;同学生病了，有好多作业都没补上，这是，我们就应该上前一步，主动给他分析、讲解……关心、帮助他人就是自己心中装着别人;关心、帮助他人就是在自己开心的同时也让别人开心;关心、帮助他人就是理解别人。当困境中的人，伤心中的人，得到了别人的帮助，就像心中拥有了一朵美丽的花儿，拥有了整个春天!
每个人都会遇到困难而需要帮助的时候，所以，我们看到别人处于困境时，应该主动伸出援助的双手，在帮助别人过后，看到别人开心，你也会从心里面感到快乐。我们生活同一片蓝天下，就应该快乐在同一个地球上。
关心别人，快乐自己。关注多姿生活，关爱多彩生命。同学们，让我们行动起来，成为一个自己快乐、也能够给别人带来快乐的人吧!
初中生的课前演讲 篇12
一口一口地品啜“冰醇茉莉”，清新甘甜的气味的气味便氤氲开来，盈满整个口腔。
忽地在眼前展开一幅画卷，青山绿水，漫山新茶。汲取于此的一抔茶叶经历了怎样的波澜历程来到了我的面前?浓缩在了这仅仅罐装的500ML里面。
绿色一旦与水契合，便有了灵魂。在杯中上下翻腾灵动，扑鼻的香味便也由杯口悄然溢出，只需片刻，青绿摇曳，心便随着茶叶渐舒渐展。
来自高山，又被尖锐的目光精细挑选，这在山间在风日里长养的精灵。经过手掌与炙热的锅底的抚摸，躺在我手心的只是扁扁的一段一段，皱皱的纹路相互扭曲，缠绕它的是一路走来的艰辛磨难。然而无论外表怎样，那香气直直沁人心脾。
想若，那茶在山间呆久了，便也脱胎于土地，有了诗人的灵性。
想若，那茶如若生于古代，未必不可落得灿烂的女子品性。
娴静优雅的茶会在阳光浓烈的日子里，摆弄拾掇着自己的裙袍。阳光细碎地洒在她脸上，她微微眯着眼，笑着，浅浅满足地微笑着。这样的女子身在自然的怀抱，在风日里长养，触目为青山绿水，一对眸子也必清明如水晶呵!
把手掌稍稍握紧，似乎还有些粉末掺杂其间，这些如尘埃似的东西一粒粒细细的黏在它们那些干缩的身躯上，在灯光下，甚至能折射出银亮的光线。这些茶叶放在手心几乎是感觉不到重量的，但是我怎么不会知道，那些需要它们承受一生的重量。
拳起双手，让每一枚茶叶顺着手心碰触到杯底，隐约听见被子里面清脆的回响，这是茶叶在杯中奏响了生命的乐章。像雨水的灵动，欢乐而骄傲的音符紧锣密鼓地踏着节奏蹦进杯中，随即切入废水迫不及待的呼呼喘气。
一壶沸腾的水，猛然间划破它们的宁静，茶叶便开始在杯子里一圈又一圈的轮回。一个个婀娜多姿，一个个摇曳生辉。纷繁舞动的叶子在透过玻璃壁向我们展示着它们的优雅，用羞涩裹挟住身体绽放楚楚动人，又或者去敞开胸怀，伸出双手托举中心的嫩叶，然后手舞足蹈。那些弯成不可思议的弧度，穿梭在缤纷的绿色中，交错有致，勾勒出繁华至极的华美光芒。
茶叶遇水，灵魂显现。
与之前躺在手心时作比，一动一静。当繁华缓缓隐没之后，杯中的世界又趋于最初的宁静。带着对万物对上帝上午虔诚信仰，茶叶开始向杯底游去，一层一层往上叠，越见稠密，不约而同。像极了在耶路撒冷哭墙前匍匐的信仰人群。
由宁静到繁华，再有繁华回归宁静。是茶叶脱离茶树，辗转烘制，遇水则灵，沉入杯底的诗篇啊!
如果，那茶就是女子，我愿给她取名“茉莉”。茉莉长于风日里，生于传统的茶乡小镇，生生世世都羁绊紧了茶。战火纷扰，被迫远走，离开亲人，机缘巧合，入得宫廷，一时荣华尽至。看惯罢，茉莉保持了茶乡女子特有的恬淡的秉性。
东方朔有“小隐隐于野，中隐隐于朝，大隐隐于市”之语，茉莉曾经生于青山，又颠沛流离，后又进入宫闱，现在想来，一切浮云过往，自是毫不介怀。而今的茉莉真是心静如山，悠然有古代贤者乘风归去的隐逸之风了。再次时隔多年，回到那日思夜想的家乡后，茉莉只身站在漫山的茶树前，多少细碎的日子在脑际幕幕呈现，那些旧的过往不正像极了她亲手泡制的——杯中茶。
我一直耿耿于怀那固定在500ML塑料瓶装的饮料茶，它失去了自己的灵魂?它应该把繁华绽放在那唇齿留香的杯盏中啊!
茶叶，它们的出身本就不平凡。栽种在高山之上，吸透了露水的清澈，汲取了迷雾的深邃，更是在白昼与黑夜，将光聚合，凝结成了适合采摘的一小片。这萃取自顶端的精华，被高温炙烤过，被废水冲泡过，却一直保持生命最原始的绿色，却一直让最浓郁的茶新弥漫。
品茶，品人生。
当我们最终尘埃落定，是不是恬淡从容?
初中生的课前演讲 篇13
从前有一只狼，它杀了很多羊，羊村被杀散了，狼族就把他继承为狼王。但是，羊们恨它，因为，它杀了很多羊。
这天，羊村村民带着火药，冲向狼族。狼王气愤地说：“咱们跟它拼了。”狼群杀了一条血路。羊村村长一看事不好，马上叫羊村村民撤退。
狼王说：“我待不下了，要找人去前沿战线，可找谁呢?”它去狗村想找狗去为狼族当间谍，可看见小狗跟小兔子正在交朋友。它又去牛村，可看见牛儿正在和小羊聊天。它想到了一个办法，就是假装要和小羊交朋友，可是在夜里暗杀小羊，它为它自己聪明的头脑而骄傲。它先去了羊村村长那里，获得了羊村村长的同意。它早晨装成非常跟小羊和好的样子，在夜里它又暗杀小羊，几天的时间羊村少了很多羊。羊村村长觉得不对劲，派一只羊在夜里寻找杀死小羊的凶手，几天的时间它就查出是狼王杀死了小羊，羊村村长派了很多羊去抓捕狼王，好不容易才抓回来。羊村村长给狼王注射了“转心”药水，在羊族的团结下，终于打败了狼族，但没有把它们全部杀死，因为它们不想让狼灭亡。
初中生的课前演讲 篇14
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。