美丽中国我的中国梦征文之一:
五千多年的文明史让中国人心底里充满着骄傲，近代社会近百年的屈辱使每一个中国人心在不甘、无声呐喊的同时充满着渴望，新中国成立后六十余年建设使每个中国人在享受改革开放带来的成果的同时，我们终于可以大声地说出我们心底的愿望——希望祖国繁荣富强，永远屹立于世界民族之林，这就是中国梦。翻看鲁迅先生的《呐喊》，眼前浮现出的鲁迅先生的那张忧国忧民的脸，深邃的眼神在告诉我们：他在思考着怎样才能改变国人的精神。虽然在《呐喊》一文中，鲁迅先生写的只是一群小人物，但他们身上也映射出了当时国人精神方面种种急需医治的症状。如《自序》中写的那些来赏鉴这示众的盛举的人们，又或是《狂人日记》中总想着吃人的人，或是《孔乙已》中那个说着“窃书不算偷”……如此的种种，读来总让人感到悲哀，折射出当时社会人们心中的麻木、悲苦、挣扎、无奈和不甘等等心态。在当时昏暗、腐朽的社会背景下，到处充斥的只有吃人的礼仪、整日想着皇帝换了接下来怎么办的碌碌无为的庸人，虽有夏喻这样的革命志士站出来大喊“大清的天下是我们大家的”，但终不能避免血淋淋的悲剧结局，即使是上坟扫墓，却也不解自己的母亲，所有的人几乎都是一具行走的尸体，麻木到已经不知道任何的事了，当革命的枪声响起时这些人也只是冷眼旁观，对国家的命运已完全没有概念。可见鲁迅先生的《呐喊》对唤醒当时中国民众是多么的及时。如今，中国早已与晚清时不一样了，有了崭新的面貌，改革开放发来，我国加速了崛起的步伐，书中所描述的社会和人们的各种心态早已不存在，相信鲁迅先生若是知道了，也会欣慰于这个正在实现的“中国梦”吧。
美丽中国我的中国梦征文之二:
生在中国这样一个繁荣昌盛的国家，每个中华儿女担负着不同的使命。我们有梦想，有追求，我们的目标只有一个，就是让中华民兴复兴之梦变为现实。我舅舅出生在一个贫苦的家庭，他从小渴望以后能够取得一定的成就，可以让父母衣食无忧，他有一个梦想，就是当一位企业家，他从小喜欢看书，在他们的那个年代，处于发展中的中国实力并不是很强大，所以他们希望能够发展中国。我舅舅就是其中一位，他读的书都关于一些企业家成功的故事，他认为那时候的中国经济比较落后，他希望能在经济层面报效国家，所以他想当一位企业家。但我的爷爷却极力反对，他认为只有通过读书，考上大学才能报效国家，所以当我的舅舅每次看那些的书的时候，爷爷就会撕了那些书，但我的舅舅始终没有放弃阅读，有时候，他晚上偷偷打着手电筒，在被子里面阅读，有时候，趁我的爷爷熟睡了，他偷偷摸摸的起来阅读，不论遭到怎样的反对，他始终如一。1986年高考来临，他没有考好，没有考上大学，考上大专，在上的大专的时候，他深深地意识到，光是理论，是没有用的，只有通过实践才能体会。 1990年，舅舅在大专毕业后，不顾父母的反对，独自的带上他的行李箱，进行了实践之旅，他去了广州。初到广州，他只是一个菜鸟，而且自己没有多少钱，竟然一天之中，只吃一顿，一天只睡5小时，剩下的时间和忙于他的研究，他认为一个好的企业家，应该白手起家，于是他开始了他的工作，他从最底层的刷盘子开始做起，深深地体会到想当一位企业家是多么的不容易，但他就此放弃了吗，没有，他坚持了下来，他受到了老板的重用，当上了科长，他的一次成功，他没有喜悦，继续了他的工作，他的踏实肯干，使他一次又一次的成功，当上了主管，当上了副总。90年走，一走就是xx年，这xx年之间，他通过实践检验了他自己，初入广州的时候，他只是一个穷小子，而现在是一位企业家，短短几年，他又晋升为总经理。白手起家，他是一位真正的企业家。舅舅的中国梦，从理想变为现实，振兴中国的远大梦想，终于又迈开了一步，而这一切的一切，源于他的执着和目标，他的价值观和人生观，谁能想到一个从农村来的穷小子，能变成这样一位企业家呢？而事实的确如此，他实现了自己的中国梦。
美丽中国我的中国梦征文之三:
梦，相也。
国，家也。
中国梦，故可谓之家园镜象，从境界的角度而言，可以看做中国人对精神家园的溯求和追寻的梦想。至少，在我的心中，中国梦应如是。
古来圣贤皆寂寞，惟因其中国梦的不可寻。屈原长叹：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”他的中国梦，是对国强民安的溯求，也是他精神的依托，然而在乱世的金戈铁马之中渺不可寻。苏武牧羊北海边，那双擎执汉节的手不曾放下。他的梦，是自我节操的坚守，汉节成了他唯一坚持的理由。所以十年归国后，放下执节的手，他再无所依，散尽家财而走。
中国梦，梦里几多楼阁，成了多少才子英雄隔水相望的伊人。那些根植与心间不可动摇的信念，已如参天古木，动之就是钻心剜骨的疼痛。中国人，对中国梦的寻求从来不曾停止。
所以中国梦应该是“会当凌绝顶”的自信，用肆意书写精神家园。黄巢起义，就是当年失意时自信挥就《咏菊》的后话，纵使黄巢军后期腐败，但那个戎马书生用磅礴斗志书写的梦，至今仍为人所津津乐道。他的梦，如菊，却不是隐逸，而是豪情肃杀，这就是他的精神追寻。
然而，梦由相生，相由心生，不同的心对中国梦的演绎自是不同。犹如溪底被流水亲吻的卵石慢慢的改变了形态，成就了不同的韵致。所以中国梦也是“竹影纵横写月明，青苔石下听鸣筝”的清雅，也可将它活成一种姿态，一阵后世之人心头的青烟。有些中国人的梦，就是隳游山水、煮茗折梅的情趣，是对灵魂清净的追求，《清閟阁集》中写倪瓒“士信求诗，抶几毙，终无一言”，那个富家子弟散尽家财，只不愿入那污浊的尘世，他的灵魂清醒着，洁净而高贵。他似个任性的孩子，一句“出口便俗”便可斥权贵，他，也是有着精神上的洁癖的吧。他说：“人以秋毫轩轾我，我心澹然如碧渊。”他的清雅，是对中国梦的另一种诠释。
“最初的梦想，闪耀七彩的光。”中国梦，是国人心中的一片圣地，今月曾照古时人，月下之人也应相似。现在，十八大提出中国梦的设想，多少国人为之心荡神驰。《扬子晚报》上不时刊登着小人物的梦：成为一名厨师，改行做一位画家，重拾少年时代的芭蕾梦诸如此类。这是平凡的人们平凡的心思，简单渺小，却如同尘埃与沙粒，折射出整个世界的光亮。也许这些都算不上精神的溯求，但也是他们对自我的挖掘和认知，从这一方面来说，他们的中国梦一样美丽不可方物！
水流花谢白云飞，叹一句“沧海桑田有是非”，在这浮华的人世间，万物如四月的柳絮，迷蒙了视线，我们又如何去践行我们的中国梦？
张韶涵唱到：“每个人都应该有梦，有梦就别怕痛。”诚然，我们有着世俗的七情六欲，越是真实、越是渴望的梦，越不容易看清，然而梦不会止步。所以，践行中国梦，就要明白自己的心，抛开规矩的束缚。同时，纵有千般留恋伫足之地，也不能停下追寻的脚步。中国梦神圣而洁净，寻梦的灵魂也应如流水淘洗的石头，清净自适。追根究底，寻梦不过四个字：率性而为。
人生落落如残棋，解局开局，惟“寻”而已，而梦，是钥匙。
梦里几重楼，楼阁之中，又掩藏着几许追求？
梦，相也。国，家也。中国梦，家园镜象也。笑问一声，君之梦，在何处？