关于民族的演讲稿 篇1
民族唱练声法一、“蛤蟆气”练习
要求身体站稳，慢慢吸气，吸到胸腔饱满以后，一方面尽力保持胸廓饱满状态，另一方面
动用横膈膜和腹肌的快速收讫进行“吸气”和“呼气”。开始练习时速度可以慢些，练习
时间可以短些，熟练了速度再加快，练习时间再长一些。感觉劳累的是腹部，舒服的是嗓
子。这个练习可以解决歌唱中的气息控制问题。
民族唱练声法二、张口练习
要求用手固定下巴，颈部稍微前倾，用抬头的方法促使嘴巴自然张开，头
往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然闭合，如此反复，每次练习几十次。这个练习可以解
决唱高音时的口型和头腔共鸣，能增大音量，使音色更加甜美。
民族唱练声法三、“气泡音”练习
步骤是吸气，放松声带，发出类似水面上冒出无数气泡一般的声音
。要求气息要平稳，气泡由大到小。这个练习能提高声带的技能，使低音更加淳美。
四、推舌骨练习 步骤是微笑，张嘴，用中指和食指按住舌骨(在喉结上方的突出部分)
将舌头推出(舌头自然伸出口外，舌头本身不用力)。这个练习可以解决喉头的紧张问题
，使声音更加明亮。
民族唱练声法五、哼咽音练习
练习的口诀是：小腹收缩人站定，胸部饱满有精神，脸带微笑露上牙，脖子绷紧不松劲，
小腹一拎象喊人：“嗳”、“嗳”、“嗳”这个“嗳”音有点象英语的音标“ei”音，感
觉声音好象是在眉心处发出来，从鼻子后面直通头顶。“嗳”音练熟了，可以加入音阶训
练，这样效果就会更明显。
当然“咽音练声法”远远不止上面几种练习法，但是它能够在较短的时间内取得较好的效
果。合唱训练是个复杂的技能训练过程，在咽音练声法的基础上还必须结合其他常规的训
练方法，才能使合唱队的演唱能力有一个质的飞跃。
关于民族的演讲稿 篇2
声带发出的基音声音不大，它之所以能产生圆润、丰满、悦耳的音响效果，主要是由全身各共鸣腔体整体共振产生的效果。而共鸣又与咬字、吐字有密切关系。
民族唱练声法1、胸腔共鸣
胸腔共鸣是气息冲击声带一部分带声的气息回流在胸腔内共振产生的共鸣效果。由于胸腔共鸣空间大，又在较低的部位，所以共鸣音色显得厚实，低沉，前胸有明显振动感。控制胸腔共鸣取决于胸腔体积的大小。体积越大，胸腔共鸣成分越多;反之，胸腔共鸣成分越少。体会胸腔共鸣，要在正确的声带下压的基础上，不要塌胸，用叹气的感觉去唱。声音和气息都好像从外向里吞吸的感觉。
民族唱练声法2、咽腔共鸣
咽腔共鸣(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)是由气息冲击声带产生的基音经过咽腔共鸣腔体所产生的共振效果。咽腔共鸣是连接胸腔共鸣与高位置共鸣之间的通道，是形成与声带下压相适应的声带上压的重要环节，并且与咬字、吐字过程密不可分。
人体发音的声学原理表明：科学的发音必须是在声带声带下压与声带上压的平衡中才能形成。前面已经说了，正确的声带下压是在气息、声带、喉咙三者协调配合产生的，而且随着声音从弱到强、由低向高的变化，声带下压逐步增强。这就需要声带上压也要随着声带下压的变化而变化。声带上方的压力主要产生于咽腔共鸣与高位置共鸣。而就声带上压来说，咽腔共鸣又是高位置共鸣的基础。基音通过咽腔共鸣所产生的声带一压与咽腔体积的大小有着直接的关系。咽腔的体积越大，振动压力越大，泛音共鸣越多，声音向上穿透力越强，咽腔的体积越小，振动压力越小，穿透力越小。所以随着音的升高即声带下压的逐步增大，咽腔的体积也要逐步增大。而且咽壁越坚实则发出的泛音越结实、明亮，而咽壁越松软则发出的声音愈虚弱、暗淡。美声唱法则要求把咽腔充分打开。那么我们如何掌握咽腔共鸣呢?
(1)要稳住身体。由于歌唱是以身体为乐器，但是乐器本身是一个随时可变的活动着的肉体。这对歌唱状态的建立带来很多困难和障碍。所以，要首先稳住身体，好似做成一件固定的乐器。这一固定乐器的形成，全身总的用力感觉是：从前向后，后脑勺向上，后脖子向下，从里向外，(里面收紧)，形成身体的前松后紧，外松内紧的用力感觉。同时还要把全身肌肉运动、震动的力量集中到最小的支力点上。第一个支力点是喉咽壁向后向下站定的力点。这也是声带直线向后拉紧、向下闭合挡气力量的集中点。第二力点是后脑勺向上拉起力量的集中点。第三个力点是在后腰。它是后背向下滚动力量和气息控制的集中点。通过这三个支力点的作用，还要使前胸与后背反向力量产生平衡，在后脑勺向上的拉力与后背向后腰滚动的力量之间的对拉作用的同时，产生一种身体向外扩张与身体内部向里通外国收紧的力量平衡时，才能达到稳住身体的目的。
(2)、要竖立坚定的咽腔共鸣管。舌骨向上方有弹性地随着后脑勺的力点向上拉起的力量，与甲状骨(喉头)向前下方放下的力量产生对抗;软腭向两侧绷紧向上提小舌的力量，与舌根向下微压站立的力量产生上下对抗，后脖子向喉咽壁下端做三角形的放松与收紧的力量，和后脑勺向上拉起的力量产生对拉作用。当这些力协调平衡时，会厌竖直并呈半管状与喉管形成倒漏斗式的基音管，这样才能把喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔、形成一个连接胸腔和头腔的坚定的共鸣管道。
这里需要明确的是，会厌与喉腔形成的基音管对提高发音能力起着重要作用。这是美声、民族、通俗唱法基音的发音状态。因为来自声带下的空气经过基音管时，能产生声抗阻，而声抗阻的力量是逆着声门下压的方向，所以能使声带肌比较容易地挡住声门下的气流而减轻了声带肌对声带下压的负担，从而提高了发音能力。美声唱法，基音管的形成是在喉咙充分打开和放下的基础上，将喉口收缩。喉口收缩的程度与音高、音量有着密切关系。音越高，声音越弱，喉口相对收缩越明显。喉口收缩的感觉可以用咳嗽或用力时，喉部扩约肌自然收缩的感觉来体会。会厌竖起可以用打哈欠的感觉来体会。会厌卷起的状态可以通过张开嘴在喉口的后上方用小声(假声)在高声区发o音(不能借助口腔)，只要能发出o音，会厌即会卷起。可见基音管的形成是会厌、喉口、喉腔相互配合的结果。
(3)、要遵循母音变化规律。母音的形成是由舌根与口咽腔的配合，而不是在口腔前部形成的。所以，常把口咽腔形容是歌唱的“第二个嘴”。调整口咽腔的空间大小往往运用母音的变化形成对声音的掩蔽状态。所谓掩蔽就是声音不要太“白”，通过母音变形使基音变圆的过程。比如a母音是基本的元音之一，唱a音时，一般的情况下舌头放平，口腔缩小到极限，因此声音容易发“白”。如果随着音的升高很容易产生喊叫的现象。要掌握正确的a音，可以通过a-o-a的母音变化练习，后边的a应在o的基础上，使声音有竖立的感觉。因为发o母音时，由于舌的后部抬起，口腔相对a音缩小，口 咽腔相对扩大了，所以用o母音的状态唱a母音可以使其变圆。而且发u母音时,由于舌头抬高和唇部撮成管状，口腔更缩小，而口咽腔更加往宽里扩展，喉头位置较低，音色相对来说较暗。发ü母音时在u母音的基础上，舌根还要抬高，口腔更加缩小，而口咽腔大大地往宽里扩展。实践证明，由于舌位的变化与口咽腔形成不同的母音，能促使口咽腔体积的不断调整而形成不同的声带上压。所以不同的声带下压与声带上压的平衡，通过母音变化，口咽腔的调整起着重要作用。
根据不同声部音域、声区划分、共鸣比例偏重的不同，在不同的音高中母音的变化也不同。比如男高音的胸声区，(c-f)要以基音a为基础，并逐步倾向o母音状态，用吞吸的感觉唱，使a母音变圆。在中声区(#f-f 1) a母音要变成o母音状态。到了头声区换声点，#f1或g1时要将a音变成u母音状态。当越过换声点到 时，在a1-a2几个高音中要在o母音的基础上变成a母音，这就是掩蔽状态中的开放。当然，在对声音掩蔽的过程中，需要良好的气息控制、正确的基音、稳实坚定的咽腔共鸣管道和共鸣偏重的整体共鸣的协调配合。只有这样才能完成对声音的掩蔽，进入高声区达到关闭的声音效果。其它声部的母音变化规律与男高音基本一致。也就是说，胸声区要以a母音为基础，随着音的升高逐步倾向o母音;中声区在a母音上要以o母音状态为主体，随着音的升高逐步倾向u母音;进入头声区的a音要以u母音的状态为核心，随着音的升高逐步变成o母音状态,再变成a母音。这样通过a-o-u-o-a的母音变化，使基音a在不同的音高中变圆，才能使声区自然过渡。音色统一，达到美声唱法的风格要求。
民族唱练声法3、咬字、吐字
由于美声唱法对声音的要求有着严格的规范。因此，在歌唱中的咬字、吐字必须要遵循其发音规律。但是，因为我国一字一音的汉语与欧洲等国语言不同，每个字都有字头(辅音)、字腹(母音)、和字尾(归韵)。因此，用汉语的美声唱法其咬字、吐字要有自身的规范。歌唱时要把子音尽量咬快，要在口咽腔把母音迅速站定，而且不要受口、舌、唇咬字动作的影响，以求得歌声的连贯性。另外在咬字、吐字时要保持声音的掩蔽状态，因此要在不同音高中的基本母音状态的基础上进行吐字发声。这也是区别于民族、通俗唱法的基本特点之一。比如唱头声区换声点的高音时，其基本母音状态是u，那么每个字都要在u母音的发音状态中形成它的母音象党、花、翻等字的a母音要唱成a加u，唱席、丽、西等i母音时要唱成i加u。所以，美声唱法的咬字、吐字距离日常说话的状态较远，而明显区别于民族、通俗唱法。
但是，在歌唱中决不能只注重声音的通畅而忽视咬字、吐字。必须掌握21个声母的阻气发声部位，，因为声母是一字之首，字头错了则全字必错。如果把n咬成l就会把牛、南唱成刘、兰了。而且是要将子音爆发出来，使字头清晰而有弹性。往往吐字不清，主要是声母、韵母(介母、韵腹、韵尾)时值的分配不当，以及过早收音，和不收音或错收音造成的。当准备发出声母时，必须把韵头(字颈)的四呼准备好，没有字头的字则需将韵腹准备好，紧跟着声母继而发出韵母。由于字颈(介母)也是过渡到字腹的媒介，因此它在字中所占的时值也比较短。字腹发音最响，是字的主体。所以不管字在音乐旋律中的时值长短，都需让字腹在音节中的各音素中占突出的位置。特别是一字多腔中，字的延长部分就在字腹上。归韵要收足，而且要轻。从字头到字尾如果做个形象比喻的话，就像一个橄榄状，两头小中间大。
民族唱练声法4、高位置共鸣
高位置共鸣是由鼻腔共鸣和头腔共鸣组成的。
鼻腔共鸣是由无气息的声波，通过软腭与鼻咽腔的控制，在鼻腔空间中振动的结果。鼻腔空间是上部共鸣系统中体积最大的部位，所以产生的共鸣效果很圆润。发音时感觉到鼻梁上部、鼻凹、上牙根等部位有明显振动感。体会鼻腔共鸣，一般可采用带鼻音的韵母进行发声。
鼻音韵母有：前鼻音韵母in、en，中鼻音韵母ang，后鼻音韵母ong。用in、en做哼唱，练习时可使前鼻腔、硬腭之上感觉振动，共鸣位置较靠前。用这个共鸣位置歌唱，是低声区高位置的共鸣色彩。用ang哼唱，可以打开鼻咽腔，使硬腭后部的软腭感到振动，鼻腔共鸣点适中。它的声音色彩比较明亮、热情，为中声区高位置共鸣的色彩。用ong 字哼唱如中、东、雍等字软腭要更加提起，舌根附近有振动 感，胸腔共鸣增多，发出的声音来说相对较暗。这种音色为进入头声区后所特有。在练习掌握鼻腔共鸣时，闭口张口都可以，但颌关节(下巴挂钩)一定松开，不能咬牙。要像闻东西那样唱，因为闻东西的嗅点即是鼻腔共鸣的焦点。
头腔共鸣是在鼻腔共鸣的基础上，声音进入鼻腔上方的窦部空间(额窦、蝶窦等)，声波在无气息状况下所产生的共鸣。共鸣色彩明亮，眉心、头顶部位都有振动感觉，声音好像穿过头顶而出。
这就需要在声音进行掩蔽的过程中，当声音进入头声区时，在咽腔共鸣的基础上，喉头向下挡气产生的强烈的下压与喉头上方强烈的声音振动产生上压，使声波通过软腭与鼻咽腔的控制，把声音方向的箭头，从鼻腔的方向，以曲线的形式对准头腔，形成一个集中的焦点，在头腔中扩散。同时需要气息的方向也要随着变化，有一种吸到后背的感觉，并从后背用力量向头部推送。这一动作不仅可以促使后咽壁更加积极站定，而且气息对声音更加强 了支持感觉。腹部与骨盆周围都有微微的振动感觉，好像声音在下腹部振动处一直通向头腔共鸣的焦点上。感觉全身都在歌唱，上下两头支持着声音的感觉更加明显。
声音准确地安放在高位置共鸣中，上达到声带声带下压与声带上压平衡的关健环节。那么 如何使声音进入高位置共鸣的焦点呢?首先我们要知道鼻咽腔是通向高位置共鸣腔体的唯一入口，因此鼻咽腔打开是十分重要的。同时软腭的状态要根据不同的音高进行调整，这样才能促使声音顺利 地进入上部共鸣。软腭由低向高逐步提起，有两方面作用：一是使声带的声波分离，使上部共鸣变成无气息的共鸣状态。往往声音带鼻音就是因为软腭不积极，气息随着进入鼻腔所致;二是软腭的逐步提起和鼻咽腔配合，可以控制声波进入上部的共鸣焦点。声音由低逐渐升高或由强渐弱，高位置共鸣的焦点也要从前逐渐指向上方。这就需要软腭逐步提起，使进入上部共鸣的声波逐步从鼻腔指向头腔，像折扇一样从前往后打开。声音散、不集中，穿透力不强，主要是软腭与鼻咽腔没有控制好进入上部共鸣的声音方向，没有形成准确的高位置共鸣的焦点所致。凡在高音只追求音量而不注意高位置共鸣焦点的准确性，这样的声音必然失去整体共鸣的平衡。
5、整体共鸣
要使声区统一，声音均匀，流畅优美，必须运用混声歌唱，即各声部按比例以真声为基础，用混声进行调整共鸣重心的偏重而形成的整体共鸣效果。.若歌唱中只注重头腔共鸣则声音明亮有余而浑厚不足;胸腔共鸣过多则声音浑厚而不明亮。过分使用胸声(真声)，音色会偏暗、声音偏低;过多用头声(假声)则声音轻飘、发尖、失去力度，音色没有感染力。
然而，往往女声在发声过程中忽视运用胸声，这种脱离胸声的假声会造成呼吸支持不够，音量不足，声音穿透力不强，而男声在胸声区就应该适当混入头腔共鸣，这样才能逐步完成进入头声区的自然过渡。所以，女声的主要难点在胸声区向中声区的混声区及比例的偏重;男声(特别是男高音)的主要难点是中声区向头声区的过渡及共鸣比例的调整。那么男女各声部在不同声区中如何按比例进行共鸣偏重的调整呢?
三个声区运用共鸣比例如下：胸声区以胸腔共鸣为主，其次是咽腔共鸣，再次是鼻腔共鸣;中声区(混声区)要以咽腔共鸣为主，其次是鼻腔共鸣和胸腔共鸣，头声区以头腔共鸣为主，其次是鼻腔共鸣和咽腔共鸣，再次是胸腔共鸣。以上的共鸣比例只是大致上的划分，声区之间过渡的共鸣比例是逐步进行调整的。检验共鸣运用的是否正确，最重要的是声带下压与声带上压是否平衡。因此，它不仅需要气息控制的科学性，而且要具有真假声混合比例的合理性，同时要具备歌唱的用力方向及力点的准确性，才能完成声区的自然过渡和形成整体共鸣效果的共鸣偏重。
关于民族的演讲稿 篇3
民族团结，是中华民族的历史大势。中国自古就是一个统一的多民族国家，一部中华民族史，就是一部各民族不断团结凝聚、共同奋进的历史。
“反对民族分裂，维护祖国统一，是国家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。”习近平总书记在新疆考察时发表重要讲话，着眼中华民族的发展历程，强调了民族团结的极端重要性，指明了加强民族团结的方向和路径，是新形势下做好民族工作的重要遵循。
民族团结是发展进步的基石。纵览中华民族的历史，千百年来之所以具有超强的凝聚力和生命力，就在于各民族的共同追求和精神依归。中华民族是一个血脉相通的共同体，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。正是各族人民的同心共济、团结奋斗，凝聚了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，浇铸了亿万人民美好安康的幸福大厦。“合则俱荣，分则俱损”。对于中华民族而言，什么时候团结一致，什么时候就众志成城、兴旺发达;什么时候不团结，什么时候就一盘散沙、任人欺凌。这是历史的结论，也是现实的召唤。
自古以来，新疆就是一个多民族聚居的地区，是伟大祖国不可分割的组成部分。在漫长的历史进程中，几十个民族在天山南北辽阔的土地上生息繁衍、共建家园，谱写了维护民族团结和祖国统一的雄浑篇章。新中国成立后，实行了民族区域自治，实现了民族平等和各民族大团结，各民族之间的交往与合作的密切程度前所未有，正是这种大团结、大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展∩以说，民族团结是新疆47个民族的根本利益所在，也是13亿人民的共同意志所系。惟有把民族团结紧紧抓在手上，坚持正确的祖国观、民族观，全面贯彻党的民族政策，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，我们才能为新疆的社会稳定打下坚实基础，为国家的长治久安提供根本保障。
综观全局，新疆的问题，最难最长远的问题还是民族团结问题。当前新疆民族工作的内外环境发生了很大变化，民族关系出现了不少新情况新特点，对我们做好民族工作提出了新要求。各级干部务必深刻认识到，新疆各族群众是我们的兄弟姐妹，宗教极端思想和恐怖主义是我们共同的敌人。团结兄弟姐妹，我们要付出真情、献上真心;打击共同敌人，我们要针锋相对、毫不留情。认准了民族团结这个根本，在任何时候都决不动摇;多做有利于民族团结的事情，坚决反对一切危害各民族大团结的言行，就会让民族团结之花开遍天山南北。
“天山雪松根连根，各族人民心连心。”把民族团结的工作做细、做深、做实，使中华民族的凝聚力、向心力更强大，让各民族同呼吸、共命运、心连心的传统代代相传，美丽的新疆定能实现跨越式发展，我们定能更好维护民族团结、社会稳定、国家统一
关于民族的演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：
大家好!
我来自维吾尔族区;今天我为大家演讲的题目是《维护民族团结，共同团结奋进》。
家是一个家，国是大中国，每当我听到这首歌，都会激情澎湃，作为中国的炎皇子孙，倍加感受到我们团结奋进，共创美好幸福生活的重大意义。
当党的xx大把“科学发展观”庄严写进党章时，当“科学发展观”春风般吹遍祖国大江南北时。我们有理由相信，它就是这个时代最振奋人心的号角，它就是我们这个时代的音。弹指一挥间，我们伟大的祖国迎来了他的——华诞。回顾这波澜壮阔的——年，回顾这——年的沧海桑田，许许多多的动人画面被永远留在了各族人民的记忆深处。
全国56个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同建设我们的.祖国。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。
爱我中华，共创祖国辉煌的明天。
关于民族的演讲稿 篇5
各位领导、教师、同学们：
家是一个家，国是大中国，每当我听到这首歌，都会激情澎湃，我国56个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同建设我们的祖国。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。
“家是一个家，国是大中国，家和万事兴，有你也有我”，几十年来，全国各族人民朝夕相处，共同建设美好家园，结下了血浓于水的深厚情谊，有什么理由不感受到党和人民给我们创造的幸福生活呢?我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹：海原县郑旗乡撒堡村回族妇女马志英，不顾病痛，以顽强的毅力和慈母爱心，12年来先后救助抚养了186名回汉贫困女童，被称为“回族妈妈”。有同心县韦州镇韦一村，回族妇女马兢花不离不弃，抚养汉族弃婴“小风雪”11年的故事。
这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了大江南北，影响和教育了一代又一代的各族人民。
千百年来，在这块神奇的热土上，各个民族共同生活在一起，早已融合，不分你我。汉族群众向回族群众教授农业耕作技术，回族群众向汉族群众传授经商之道。每年逢回族开斋节、古尔邦节，汉族兄弟前来贺节;到了汉族过春节的时候，回族兄弟同样前往祝贺。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开”，在宁夏各族群众当中已形成共识，深入人心。
单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼;一滴滴水只有融入大海，才能获得永存。这就是团结，团结可以铸就和谐，和谐才能促进发展。
在建设社会主义和谐社会的伟大进程中，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。让我们乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创祖国辉煌的明天。
我的演讲结束，谢谢大家!
关于民族的演讲稿 篇6
各位老师，全体同学：
中华民族，一位伟大而慈祥的母亲。在漫长的历史进程中，她孕育出了五十六个英雄民族，共同捍卫着祖国统一和民族团结，书写着灿烂的中华文明。
同在蓝天下，我们都是一家人，家和万事兴。家是一个家，国是大中国;家国万事兴，有你也有我;温暖驱寒冷，珍爱换真心。共发展、同奋进、手挽手——哈萨克族的谚语说得好：“离群的羊会被狼吃掉，兄弟团结有马骑，妯娌和睦有饭吃。”
放眼祖国，五十六个民族兄弟姐妹正以平等的地位、主人翁的身份携手并肩创造新生活，迎来中华民族伟大复兴的光辉前景。把我的心给你，我们是兄弟姐妹。把你的心给我，我们就亲如一家。民族团结之树常青，是中华儿女的共同心愿。在乌鲁木齐事件的危急关头，各族群众休戚与共、携手相助，手足之情感人至深，再一次显示了一个朴素而深刻的真理——在中华民族这个大家庭中，汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
今天，各民族在祖国大家庭里之所以如此和睦平安，是因为有着5000年历史深处奠定的文明基石，有着960万平方公里的共同家园。国家统一和民族团结，是全体中国人民的最高利益，是中华文明长盛不衰的奥秘所在，是中华民族高于一切的社会意识、道德观念和民族精神。中国人民从来都把维护民族团结、维护国家领土完整作为义不容辞的职责和至高无上的使命。无论是面对什么独立分，我国政府和各族人民以及海外华侨表现出的空前团结和坚定立场，正是源于这千百年来形成的共识。
事实证明，只有民族团结，只有社会和谐稳定。我们在危难时刻，在受到欺凌和委屈时，才有强大的祖国为我们做坚强的后盾，为我们撑腰和保护我们，为我们讨回公道。才有各民族群众、各界人士的热心关爱、真诚帮助，才能体会到社会的关爱和祖国的温暖，才能使五十六个民族兄弟姐妹团结一致，才是真正的一家人。
从一望无垠的草原到美丽富饶的边疆，从碧波滚滚的南海到白雪飘飘的北国，五十六个民族同呼吸、共命运、心连心。他们的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚。
关于民族的演讲稿 篇7
亲爱的老师、同学们：
大家好!
从1949年10月1日主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立以来，我们的祖国已经走过了60年的风风雨雨。在这60年中，祖国发生了一系列翻天覆地的变化，是人民的生活水平也提高了许多。大家关心的东西由“吃穿”变成了“住行”。
建国初期，人民穿的衣服只有黑、灰、蓝、绿几种颜色，非常单调。买东西得有票，票是隔一段时间发一次。有些人多的家庭，虽然精打细算，有时还是会没等到发粮票的日子家里就断了粮。正如有些人所说，票可以换到钱，钱却不能买到票。有时，你即使有票也买不到东西。那时买东西要排队，队伍一般都会排到露天坝。有些不是必需品的东西，有人宁肯不要也不排队。
刚建国时的交通也不方便，由于大多数都是泥土路。一下雨，泥土路就成了烂泥路，这时人们必须借助胶鞋才能通过。
到了改革开放前，人们的家里从只有床、桌子到有了一些装饰品。人们的交通工具从两条腿到了自行车，那时公公、婆婆、妈妈、大姨和小姨从长征制药厂到城里就是靠一辆加重自行车，公公骑，婆婆坐后面抱妈妈，大姨和小姨坐在前面那根横杆上。就这样，他们不知道往返了多少次。那时有一句话叫“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”衣服是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，依次排下去，最小的就只有旧衣服。这对我们衣服稍微有点儿烂就买新的人来说是一种教育。我们应该勤俭节约，珍惜今天的幸福生活。
改革开放以后，很多家庭都拥有了彩电、电冰箱、传呼机等物品。泥巴路也消失了，取而代之的是水泥路，柏油马路。袁隆平培育出了杂交水稻，使人们解决了吃饭的大问题;人造卫星首次升天标志着中国已成为航天强国;三峡工程的建设让黄河两岸的百姓都过上了安居乐业的生活!到了21世纪，人人都有了手机、电脑。中国终于富裕起来了!
今天，我们不再为吃穿发愁了，考虑更多的是如何让祖国更加强大。在建设过程中我们还暴露出这样那样的问题，我作为一个小公民，应该从身边事做起，以身作则，并影响身边有不良行为的人。让我们大家努力提高自身素质，从我做起，从现在做起。我长大了，要当发明家，发明很多东西，报效祖国。愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!
关于民族的演讲稿 篇8
面罩共鸣的训练
“面罩唱法”训练的关键是面罩共鸣技巧的训练，“面罩唱法”的共鸣主要由鼻窦、蝶窦、上颌窦以及额窦腔构成。鼻咽腔对于运用“面罩唱法”进行歌唱发声具有极大的作用，它是连接面罩共鸣和头腔共鸣的桥梁和枢纽。在歌唱发声的过程中，鼻腔骨架的振感是较为强烈的，具有良好的发声效果和音质。因此，鼻腔骨架被称为“嗓音的焦点”，它使基础声区(中低音区) 的发声更为科学和规范。
其中，哼鸣的练习尤其重要，哼对了就唱对了。检验哼鸣对与错的方法，就是张开嘴和闭上嘴要一样的感觉，嘴张开要能随便做动作或做表情，都不影响 声音状态，这就哼对了，哼鸣练习能协调气息和位置的平衡关系，使喉咙打开，喉咙稳定，统一音区、音色和获得垂直的声音效果。同时，在解决女高音的声音音色问题时，首先要考虑到混声的训练，然后再根据审美听觉的要求调整真、假声的比例，其次要考虑到中低声区的训练，因为女高音面罩共鸣训练要求获得包含胸腔头腔共鸣等的全声道共鸣，而中声区的训练是解决中低区共鸣的途径。
在中声区训练时要通过加一个ya字以叹下、叹开、叹通共鸣的声音管道，与此同时抬高上口盖，吸开喉咙和胸腔，发出的声音如同向前戴帽子形成遮盖效果，避免声音过度开放，唱稳唱准的声音不追求音量，在通过向上向前沿集中点透出时略微振动于面罩共鸣的焦点处，随着音阶的下行和音高的回落，胸腔共鸣即可获得，这时的歌唱者觉得发出的高音偏低也是正常的，可以当成是基础训练过程的步骤之一。事实证明面罩共鸣的训练，能使胸声自然过渡到头声，面具能很好地调整真假声比例。
通过ha-mi-mei三连音的练习，感受音未发而气先行，但气不能出嘴，往里吸着唱。而且感觉声音向上向远无穷无尽，唱对了，声音是抱团的，在身上、嗓子里有个劲儿，是涨的。值得一提的是，小舌头抬起能使女高音的歌唱变得自然通畅。由此可见，通过科学的“面罩唱法”训练，能够克服和避免发出靠后的和散的声音。正是基于面罩共鸣所形成声音明暗相容这一特点，“面罩唱法”及其面罩共鸣技巧的训练日益成为世界各国声乐界所追求和推崇的目标，并成为我国声乐教育教学中不可或缺的内容。
吐字和咬字技巧的训练
歌唱者声音艺术的表现力很大程度上依赖着是否清晰地咬字和吐字。面罩共鸣在语言表现方面如字头、字腹、字尾、行腔归韵有其规律性可循，简单概括为:字头要唱得短、轻、准; 引长字腹;字尾收音要分明。发声训练时的语音与歌唱时的语音存在着一定的差距，还需要进行针对歌唱的语音训练，采用女高音“面罩唱法”时要求先行腔后咬字及吐字。现例举 mi 和 ma 的发音训练：
当 mi 声音穿过鼻腔进入面罩获得高位置的共鸣之后，这时辅音 m 拖住韵母 i 行腔归韵，再连续唱 ma 字，a 在高位置的面罩处起音后变细变小集中透出而形成面罩共鸣，其间 i 音要唱宽一些，a 要唱窄一点，从而统一 i 和 a 的腔体状态，这就是我们常说的“窄母音宽唱，宽母音窄唱”。在气息下沉和保持的状态下，要以气带声，以气导字，而无需肢体过多的运作，在处于面罩共鸣状态下，字和声在高位置形成高频泛音后会得到加强，使咬字和吐字变得更加准确有力，更加具有冲击力。“面罩唱法”是建立在运用气息、整体共鸣、打开喉咙的基础之上，只有找到了三者之间的平衡，科学合理地安排练唱时间，巩固、加强发声肌能的练习，才会习惯运用面罩共鸣的声音。歌唱者只有不断地学习、研究、总结，才能更好地将“面罩唱法”贯穿于歌唱中。
关于民族的演讲稿 篇9
民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。
民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的礼貌。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自我的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节_前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。
我们学校是一个各民族学生与教师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应当用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。仅有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新学校。
无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。应对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态应对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!
回望历史，我们拥有辉煌的华夏礼貌;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有完美的明天，我们共同仰望同一片蓝天!
关于民族的演讲稿 篇10
家是一个家，国是大中国，每当我听到这首歌，都会活力澎湃，我作为中国的炎皇子孙，一名幼儿“双语”教师，倍加感受到我们团结奋进，共创完美幸福生活的这个重大意义。
当党的xx大把“科学发展观”庄严写进党章时，当“科学发展观”春风般吹遍祖国大江南北时。我们有理由相信，它就是这个时代最振奋人心的号角，它就是我们这个时代的最强音。
弹指一挥间，我们伟大的祖国迎来了他的__华诞。回顾这波澜壮阔的__年，回顾这__年的沧海桑田，许许多多的动人画面被永远留在了__各族人民的记忆深处。
__，一个多么美丽的地方!天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤，资源富饶，生活在那里的47个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一齐用双手创造了完美的生活。在漫长的历史长河中，生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设__，构成了__多民族多元一体的文化格局。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。
我生在农村、长在农村，是党培养了我，此刻我是一名幼儿“双语”教师，休息之余常常回家看望家人。当我回家时，看到一户户农民搬进抗震安居住房时的灿烂笑容;当我看到一片片荒山被绿荫覆盖后的郁郁葱葱;当我看到一座座的工矿企业上空又重新拥有的蓝天白云;当我看到偏远山区小朋友拿着免费课本时的兴高采烈;当我看到免除税赋后农民的轻快身影，我才深深的体会到，经济的迅速发展，科学发展观上水平，人民群众得实惠的道理。
“家是一个家，国是大中国，家和万事兴，有你也有我”，几十年来，__各族群众朝夕相处，共同建设完美家园，结下了血浓于水的深厚情谊，有什么理由不感受到党和人民给我们创造的幸福生活呢?我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹：有为抢救少数民族孩子而从自我身上取下13块皮肤的吴登云;有为抢救素不相识的汉族女大学生挺身而出的艾尼·居买;有为挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰江·吾麦尔无偿捐赠一颗肾的汉族女青年王艳娜;有__首届十大杰出母亲阿尼帕含辛茹苦收养了汉、回、维吾尔、哈萨克四个民族10个孤儿，这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了天山南北，影响和教育了一代又一代__各族人民。
“7.5”事件的发生又带给我们的是什么呢?给我们都带来了生命财产的损失，直接影响到了我们的幸福生活。经历过“7.5”事件灾难后，更加增强了我们信念，坚决拥护民族团结，维护社会稳定，要时刻牢记“团结是金，稳定是福”的道理。
单丝不成线，独木难成林。一块块砖仅有堆砌在一齐，才能盖起万丈高楼;一滴滴水仅有融入大海，才能获得永存。这就是团结，团结能够铸就和谐，和谐才能促进发展。
在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧;如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。让我们在平凡中创造不平凡，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面，一齐珍惜这来之不易的幸福生活，乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创__辉煌的明天。
关于民族的演讲稿 篇11
尊敬的各位领导、同志们：
__年中国风雷激荡，__载民族团结凯歌前行，__秋__锐意进取。建国__周年之际，非常荣幸的站
在这里和大家一起拨动自治州民族大团结的旋律，歌唱我州各民族团结奋进，开创辉煌的精彩乐章。我们作为北海的一分子，难道不应该感到骄傲和自豪吗?是的，我们感到骄傲，更加倍感自豪!众所周知，我州是一个多民族的地区，在这片土地上繁衍生息着藏、汉、回、蒙、土、撒拉等23个民族，少数民族占了总人口的57.83%。从历史走到今天，我们见证了民族团结的力量，见证民族精神的感召力和感染力，各族人民在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，结下了兄弟般的深厚情谊。改革开放30年来，我们__各族人民团结奋进，使__改革不断进步，产业优化不断升级，亮点频出、特色凸显。30年来，“草场公有，承包到户，牲畜作价，私有私养”的草畜双承包生产责任制、“一包四定”草场承包责任制等制度，极大地解放了牧区生产力，调动了牧民生产积极性。“两区一带”、“四个发展区”等战略，季节型畜牧业、设施畜牧业等先进生产经营模式，“羔羊经济”、“种子工程”等特色亮点，使__州畜牧业赢得了“青海畜牧看环湖、环湖畜牧看__”的美誉。是的，我们感到骄傲，更加倍感自豪!30年的改革发展，是__各族人民团结奋斗的结果，是各族人民血肉相依的真实写照。多年来，自治州党委和政府坚持民族政策，将全州各民族团结作为一项重要工作来抓，坚持把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容，将每年5月定为全州的民族团结教育月。民族团结进步创建活动在祁连山脉中广泛开展。每年5月春暖花开时，自治州各地农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。
多年来，我州民族团结教育活动以月促年，在__各族干部群众中牢固树立起马克思主义民族观，使他们懂得了“民族团结则百业兴旺，民族纷争则百姓遭殃”的道理。针对少数民族分裂分子和暴力恐怖分子的活动，自治州党委在意识形态领域开展反分裂斗争再教育活动，使破坏民族团结的极少数人无处藏身。民族团结教育同贯彻党的民族政策密切结合，少数民族语言文字、风俗习惯和宗教信仰得到普遍尊重。同时，一大批德才兼备、立场坚定的少数民族干部被提拔到各级领导岗位上。目前，全区少数民族干部已达34.8万人，占干部总数的51.8%。随着少数民族科技文化素质的提高，少数民族各级各类专业人才队伍不断壮大，在各行各业中发挥着重要作用。自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在__各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。民族团结和社会稳定，促进了__对内对外的经贸合作，吸引了大量外来资金。走遍__，到处都是一派和睦安宁的景象，吸引着国内外的投资者。
我自己也常常感到骄傲和自豪。因为我是民族大家庭中的一员，虽然只是普普通通的一员，平平凡凡的一员。但我献身于党的事业，定牢记党和人民的重托，这是时代赋予我们的使命和责任，为此我一定会全心全意，用自己的实际行动去实践科学发展的理念，去维护民族大团结带来的良好发展局面。我是__普普通通的一份子，我将一直坚守自己的思想阵地，不断加强党性修养，努力学习党的理论，积极贯彻党的民族政策，和各民族兄弟姐妹一起，共同建设我们美好的__家园。党的xx大描绘了全面建设小康社会的宏伟蓝图，科学发展观为__的发展提供了强大的精神动力，让我们各族人民心连心，手拉手，肩并肩，在__这片祖国西部的热土上，共同营造团结、稳定、繁荣的美好家园。
谢谢大家!
关于民族的演讲稿 篇12
五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……“每当这首熟悉的旋律在耳边响起，我总会热血沸腾。因为这激情澎湃的歌曲正诠释了我们民族团结的真谛。身为炎黄子孙，身为华夏儿女，身为56个民族中的一份子，生活在这样一个团结奋进、其乐融融的大家庭中，我感到无比的骄傲，万分的自豪!
”弘扬民族精神，爱我锦绣中华“，这句话几乎全国人民都知道。我国是世界文明古国之一，古往今来，和谐思想绵绵不绝，从孔子提倡的”礼之用，和为贵和而不同“到孟子的”天时不如地利，地利不如人和“的论断，从洪秀全提出的”有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使“的理想方案，到康有为的”人人相亲，人人平等，天下为公“的社会状态。从孙中山的”大同世界“的理想，到_”环球同此凉热“的追求，悠悠中华几千年，历代思想家，政治家，无不推崇团结奋进的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。中华民族之所以能在五千多年的历史长河中生生不息、发展壮大，久经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这种发愤图强、坚韧不拔、团结奋进的精神。
正因此，民族团结才是发展进步的基石，团结稳定是福，只有各民族团结奋进，才能筑牢社会稳定，铜墙铁壁的祖国。联系现实，我们各族兄弟姐妹，其实都能深刻体会到这句话的内涵，因为在我们身边，本就存在着不同民族，和睦相处的现状;本就涌现出大量彰显民族团结的感人事迹：不管是为了抢救少数民族孩子，忍痛从自己身上取下13块皮肤的吴登云，还是为挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生无偿捐赠一颗肾的汉族女青年王艳娜;不管是23年如一日帮助边疆孩子尽快适应异乡大学生活的邵春亮;还是含辛茹苦收养了汉、回、维吾尔、哈萨克四个民族10个孤儿的伟大母亲阿尼帕。他们无不用大爱，来拉近民族间心的距离，来铸造民族团结的万里长城。在他们的感召下，身为党员的我也积极地向他们学习，从身边做起，从小事做起，尽自己的努力去帮助我所能接触到的少数民族同胞。我们工业园辖区内的少数民族群众，时刻被园区领导挂在心间，其中最让我们牵挂的是大河寨村的藏族同胞曲政大姐，她曾经是市人大代表，原本是一个开朗直爽的人，可是由于常年瘫痪在床，情绪一直特别低落。春节前夕，我随园区社会事业办的领导去看她，当时，她激动得热泪盈眶，紧紧地握着领导的手，由于失去了言语能力，唯有用泪水来表达自己的心情。这件事情，让我明白了民族之间的大爱必须从点滴做起，从事实做起。春节以后，一有空闲，我就去看望她，陪她聊天，帮她做一些力所能及的事情。我们相处的这些日子平常却又温馨和谐，在这温暖的点点滴滴中，我们之间建立了信赖，达成了默契，体现着我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的民族深情。
单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼;一滴滴水只有融入大海，才能获得永存。这就是团结，团结可以铸就和谐，和谐才能促进发展。我们何其幸运，出生在这样一个繁荣富足、和平美好的时代，我们能为祖国母亲所做的就是在建设社会主义和谐社会的伟大进程中，用每一份付出为社会增添一份和谐，用每一滴汗水折射太阳的光辉。尽管在维护民族团结的伟大事业中，我们做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流;做不了峰顶的参天大树，那就做一棵河边茁壮的小草。让我们携起手来，在平凡中创造不平凡，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面。
朋友们，民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;是中华民族最伟大的不朽灵魂!让我们一起珍惜这来之不易的幸福生活，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，为中华民族的伟大复兴，为东方雄狮的奋然崛起而努力拼搏吧!
我的演讲结束，多谢大家!
关于民族的演讲稿 篇13
蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。
今年新疆的春天来的晚了一些，已经到了往年花开满园的时节，却没有看到多少绿意。虽然现在的天气我们还不能在广场、街心、院子里伴着热情的琴声、鼓声尽情起舞，但是在新疆20__万人民的心底却早已花香扑鼻。自从中央新疆工作会议召开以来，内地众多省份纷纷来我们的家乡新疆接洽援疆事宜，无论是新闻里还是老师们都在说：新疆迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅副支持新疆跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了新疆各族人民心底的希望、吹开了新疆各族人民心底的最美的花儿。这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像天山上盛开的雪莲花，迎风摇曳、尽情绽放。
“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话：天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一个外出务工、靠卖羊肉串为生的普通的维吾尔族人，但是他又是不普通的，因为叔叔正凭着他的所作所为感动着贵州、感动着新疆、感动着中国。八年来，阿里木叔叔把主要靠卖羊肉串攒下的10多万元，全部捐赠资助了上百名贫困学生。人们亲切地称他为：烤羊肉串的“慈善家”。他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。
在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的。让我们心连心，手挽手，为新疆的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向阿里木叔叔学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花，让民族团结之花开得像火一样红!
关于民族的演讲稿 篇14
各位领导，各位老师，同学们：
大家好!我很荣幸能够站在这个演讲台上，今天，我演讲的题目是《情系中华魂》。
五千年的斗转星移，五千年的潮起潮落，五千年的沧桑变化，今天，大千世界上树立起了这样一个伟大的民族。她走过了千年的风风雨雨，她孕育了无数的英雄儿女，她书写了浩瀚的人类文明，她，就是我们最可爱的祖国，一个响彻世界的名字――中国!
诗人艾青曾经这样形容他对祖国的感情："为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……"是的，祖国，这是一个多么美丽，多么深情的词语，每当我们读起时，就会有一种感动流过心头，让每一个炎黄子孙都为之激动，为之欣喜，为之自豪!那，就是中华魂，就是我们魂牵梦萦的祖国情。
历史的车轮，总是一成不变的滚滚前行，留给我们的只有一圈又一圈的印记，可是，透过这些记载了五千年浩瀚文明，标注了历史轨迹，凝铸着先辈血泪的史卷，我又一次走进了中华民族的心腹，又一次强烈地感受到了那贯穿古今的中华魂。
难忘《红岩》中，小萝卜头身在狱中仍渴望学习的期盼;难忘《呐喊》中，鲁迅那发自肺腑的"救救孩子"的呼声;难忘屈原"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的奋力挣扎;难忘文天祥在面就义前写下的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的慷慨陈词……太多太多的难忘，只因为我们都是中华儿女，只因为我们心中那剪不断，理还乱的中华魂。
情系中华魂，所以即使是在那阴暗不平，颠倒黑白的世界里，我们也咬着牙，挺起胸，依旧顽强的生存着;情系中华魂，所以即使是在面对强权，面对压迫时，我们也在呐喊，我们也在奋起，我们也在斗争;情系中华魂，所以即使我们贫穷，即使我们落后，我们都始终不离不弃，我们都始终一如既往。这一切，都是为了我们共同的名字――"中国人"，这一切，都是为了我们共同的母亲――"中华民族"!这一切，都是为了能够亲切的喊上一声：咱们的中国!
是的，情系中华魂!古人尚且能够为自己的祖国，为自己的理想献出最宝贵的生命;我们的先辈们尚且能够为祖国为人民抛头颅，洒热血;那么作为21世纪接班人的我们，难道不应该把他们的精神继续发扬下去吗今天的我们，享受着先辈们用血泪带给我们的幸福生活。今天的我们，更加应该迎接过先辈们手中的接力棒，决不辜负他们对我们的期望!
同学们，千年史卷，万部丹青，都凝结着华夏子孙的绵绵深情和悠悠牵挂，那里有我们的爱，那里有我们的情。哪里有我们永远的誓言：情系中华魂!
关于民族的演讲稿 篇15
“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当唱起这首歌，我都会心潮澎湃，浮想联翩……
我曾听说过这样一件事情——多年前，一位从南疆来乌鲁木齐闯生活的维吾尔族小伙，身无分文，饥寒交迫，蜷缩在一个天桥下，努力抵御着乌鲁木齐零下20度的寒冬，奄奄一息。一位汉族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因穷困潦倒。于是叫醒他，带他回家，中途在菜市场，买了两公斤羊肉，一口崭新的锅，几个馒头。回家后拙劣地为这个维吾尔族青年做了一锅“清炖羊肉”，维吾尔族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元钱，将他送走。
多年后那个穷困的维吾尔族青年，以他当年独闯乌鲁木齐的勇气闯劲与语言优势，在外贸市场闯出了一篇天地。身价百万计，生意之余，他也陪同他的外国生意伙伴遍游祖国名山大川。但也不忘花费数万去寻找当年那位恩人，甚至曾悬赏寻人，但一向未果。私下朋友们和他聊起这事，他才将恩人一事全盘托出。
他说当年恩人相助，他最感动的，不是那一顿救命的饭，也不是在当时还算“巨款”的200元钱，而是那一口崭新的锅，那一口锅证明恩人是真心相助，而非怜悯他，可怜他。
那一口崭新的锅，证明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重当时穷困潦倒的他”。
这个感人的事例，不正真实地突出了个民族之间的团结互助吗?
中国是一个团结友爱的国家，中华民族是一个充满着爱的民族!爱，在民族团结中流淌;爱，在中华民族里洋溢!
此时此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。
关于民族的演讲稿 篇16
尊敬的各位老师、各位同学：
大家好!
我是__班的，很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》。
蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。
今年新疆的春天来的晚了一些，已经到了往年花开满园的时节，却没有看到多少绿意。虽然现在的天气我们还不能在广场、街心、院子里伴着热情的琴声、鼓声尽情起舞，但是在新疆20__万人民的心底却早已花香扑鼻。自从中央新疆工作会议召开以来，内地众多省份纷纷来我们的家乡新疆接洽援疆事宜，无论是新闻里还是老师们都在说：新疆迎来了大发展、大繁荣的时机，一幅副支持新疆跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了新疆各族人民心底的希望、吹开了新疆各族人民心底的最美的花儿。这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像天山上盛开的雪莲花，迎风摇曳、尽情绽放。
“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话：天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一个外出务工、靠卖羊肉串为生的普通的维吾尔族人，但是他又是不普通的，因为叔叔正凭着他的所作所为感动着贵州、感动着新疆、感动着中国。八年来，阿里木叔叔把主要靠卖羊肉串攒下的10多万元，全部捐赠资助了上百名贫困学生。人们亲切地称他为：烤羊肉串的“慈善家”。他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。
在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的。让我们心连心，手挽手，为新疆的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向阿里木叔叔学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花，让民族团结之花开得像火一样红!
我的演讲结束，谢谢大家!