读后感1500字 篇1
军旅作家王树增创作的《解放战争》，与其说是一幅军事战争的历史画卷，不如说是一篇记录着我们前辈们精神历程的壮丽史诗。重温那段波澜壮阔的历史，让我们又有了一份新的感动和体验。感动的，不仅仅是书中对战争细节的揭秘或革命浪漫主义精神宣示，更多的是体验到了书中所揭示的一个人类历史发展永恒不变的规律——人民是决定历史走向的最终力量!
《解放战争》让我感到：一是比较系统地掌握了中国共产党领导下的人民军队如何在抗日战争结束后用短短的四年时间，以锐不可当、摧枯拉朽之势，如何成功演绎了人类历史上的最富盛名的战争传奇。二是比较全面的了解到参与这场战争的无数风流英勇的历史人物在这场史无前例的伟大战中的真正的作为、地位和不可磨灭的巨大作用。三是将自己以往零敲碎打中所获得的关于这段历史的许多知识从一个个时间节点全面的进行了梳理和归类，也从大量真实的历史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放战争的残酷性、发生事件的必然性和各种人物的真实性。四是尤其从作品中获得了诸多的思考。
民心的力量最巨大。解放战争中的淮海战役为什么能够胜利?我们主力兵团不占优势，但是我们背后有500万老百姓。国民党军队一律靠空投，从一颗子弹到一块大饼都是靠空投，我们不是。我们是几百万辆小推车，往上推粮食、推子弹、推弹药，往后拉伤员，我们没有野战医院，野战医院就是老百姓家，所以我们才能够打胜。陈毅自豪地说淮海战役是小车推出来的。“政之所兴在顺民心、政之所废在逆民心”，群众心里有杆秤，群众在我们心中有多重的分量，我们在群众心中就有多重的分量。我们党员干部不论是在机关还是在基层工作，不论是领导还是普通干部，都必须牢固树立“人民至上”、“全心全意为人民服务”的观念，不断增进对人民群众的感情，更贴心地为群众服务，想方设法解决群众的实际问题，为广大人民群众谋利益，这是衡量党的一切工作是非得失的根本标准，是我们党立于不败之地的“软实力”。
俭朴的传统不过时。《解放战争》书中写到国民党有一个高级将领，被我军西北野战军抓住以后，彭德怀款待他，做了一盆面条。那时彭德怀是副总司令，国民党的将领就说副总司令这么艰苦，你们吃这样的东西，真是敬佩敬佩。彭德怀当时拍着桌子火了，说全国的穷苦百姓有几个吃上的?我吃上面条算我享福了，你们这帮人认为不能下咽，这就是你们失败的根源。这是最令后人感动的，亦为今天我们的生活留下了有益的启迪。“戒奢以俭，艰苦创业”、“忧劳兴国，逸豫亡身”。目前，我市的经济仍欠发达，人民群众总体生活水平还不高，各项建设和发展任重道远。我们必须“居安思危，戒奢以俭”，自觉抵制贪图享乐、奢侈浪费、大手大脚的不良思想和作风，勤俭办一切事业。
这次参加活动，再次感受了书籍给我们带来的力量，我们或许会发现，书籍依然是征服人们心灵的力量，永不褪色。总理在今年初与网民交流时指出：“读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”在当今丰衣足食的和平年代，我们要善于读书学习，善于将读书成果转化为学习的推动力，学以致用，要牢固树立终身读书，工作到老、读书到老，把兴趣阅读当成一种休闲生活方式。选择读书就是选择了进步，放弃读书就是放弃了明天。
读后感1500字 篇2
这学期，我读了不少书，有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《中国当代少年诗逊、《普希金诗逊、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。
《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。
公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”
母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。
题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未荆
因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的20xx。
通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。
我们爱读书，才有未来，和-谐世界必然是一个读书的世界!
读后感1500字 篇3
白流苏是一个离过婚的女人。在那样暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后，她在家里的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他。
范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。
这样的两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，或许仍是无关爱情的。.
《倾城之恋》给我们的整体的感觉是她的作品没有多少触及到社会的现实问题，或许这是她的一个弱项，又或者作为一个中国传统的女人，她是不喜欢政治的，所以在表面许多社会深度方面的东西上面，她并没有做的很好，且看《倾城之恋》中多余战争一个描写的环节给人的感觉绝对是很粗糙的，只不过我们喜欢“得鱼忘，得意忘言”的感觉，所以并不很在乎这一点，《倾城之恋》中流苏与柳原的恋情本身的完美性在我看来似乎就已经落如俗套，既然要表现人物本身的恋爱中的思考，那么为什么要到最后也是一个没有划好的圆呢?我的一个感觉是没有划好的圆比划好的更具有一种难得的吸引力，就像莎士比亚的悲剧比喜剧更具有影响力一样，但是看起来我们是无法求全责任的，更何况对于张爱玲这样的作者，我也只不过是九牛一毛罢了，根本够不上多少资格评论她的作品，只是有感而发。
很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关系摆脱白公馆的时间。甚至有些人取笑白的弥顽不灵。在我看来，她是迫不得已的，她除此出路外无从选择。 很爱她的小说，即使是在当时被说太个人，在如今看来，比起那些也写个人情感文章的作家，她在那个动荡不安，思想尚且不太开放的时代写的东西还是不乏大气的，如今再没有人可以代替她原本是格格身份敢爱敢狠的我们最心爱的张爱玲先生。因为她体会到了世人对她的另眼，所以她会创造这样脆弱美丽的流苏，因为她爱了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成，所以，她会写出像范柳原这样爱得让人可恨的男人。
倾了城又如何，她的城只能留给香港的那对平凡的夫妇，她还是最终另嫁了他人。
爱是否重要，这样一个动心和试着得到的过程，经常被复杂化了，我们除了抱着一心向善的态度之外又能如何呢?聪惠如爱玲，一样守不住的，她送了给范柳原和白流苏，我们的感慨也只是空气里那一样抓不住的心绪，虚弱无力。终究是否纯粹好像也已经被完美的结局麻痹。
生活里的爱总归像一副银筷子，是最初因为它好看才要，或是因为还可以用它吃饭就不重要了。
作者的文章也写掉了故事的尾巴。流苏再婚，成为家里人眼中的奇迹，二嫂和二哥也离了婚：如果像流苏那样嫁得好，离婚又怎样呢。不过离了婚的流苏，又变成最平凡的女人，城倾了，爱也断了，倾一座城成全一段感情，终究不能长久，男人的甜言蜜语又向另外一个女人说去了。
人家说张爱玲才气是有，却不够大气，难得作者发掘出她大气的一面来。不过归根到底，我看她还是小家子的，流苏的爱情像封藏在瓮里的酒，不打开才是珍贵的，一开了，气跑了，就什么都没了。张爱玲，给了一个倾城的雄伟，留一个最冷情的尾巴，她还是放不开，终究是悒郁的飘零女子。
读后感1500字 篇4
这是一个十五岁的少年离家出走的故事，伴随着少年的出走有了一系列的出场人物。叫乌鸦的少年，列车上偶遇的樱花，回忆几十年前的广岛原子弹事件，命中注定的贾村图书馆，和猫说话的老人，一切看起来是那么的难以有交集，但就是这些，让一个十五岁的少年最终坚强的去面对生活。书中最让人难忘的，莫过于直面灵魂深处最脆弱，最裸露，最真实的自己。
读完这本书，开始思考生与死的意义，性与爱的关系，时光与记忆的本质，书中始终没有很直接的挑明这些事物之间的关系，只是一个不坏的故事，却由不得让人去思考很多。虽然已经过了十五岁的时光，不过能在心地依旧善良无暇的时候读到这本书，感觉也会很释然，人生某个阶段结束的时候，总是应该好好去深思的。
正如作者所说，十五岁的少年，他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。主人公田村小的时候被母亲遗弃，在一个并不疼爱自己的父亲的养育下成长，有着同龄人缺乏的成熟，更有着不属于这个花季的恐慌，不过我们共同拥有的，是希望自己可以快速成长，去接受祝福，去挑战世界。接下来，就用我拙劣的文字，让我谈谈这个故事之于我的深思。
幽幽岁月，浮生来回，爱情，总是一个美好的话题，可是，书中的爱情似乎缺乏中国固有的伦理。田村小的时候就被父亲诅咒会跟自己的母亲姐姐交合，而田村又成为母亲幼时爱情的替代物。田村因幼时被母亲抛弃，渴望得到母亲的爱。他迷恋永远十五岁的佐伯(田村母亲)的活灵，更深爱着五十岁的佐伯。他们交合，相爱，用灵与肉的交融去享受生命的美好。田村选择离开森林，带着佐伯的画去勇敢的面对生活，将自己深爱的人埋藏在记忆中。开始读的时候，内心总会隐隐作痛，为什么如此相爱的人会是这样的结局。
闭上书仔细想想，身边的爱情又何尝不是这样呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我们在寻找自己另一半的过程中惶惶不可终日。纵然找到，又会有种种原因不得在一起。作者笔下这种违背伦理的性与爱，读完之后，对自己的爱情释然好多。对爱情中的无可奈何，道一句，醉笑陪君三千场，不诉离伤。
书中这样写了一句话：“尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间---虽然只需一点点---却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。”你是否想过生命之于我们的无力，田村父亲小时候在他身上的诅咒，灵验的是那么自然，大岛天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被误杀，田村父亲无法控制自己不去杀猫，中田在生命的最后毫无缘由的体现了自己的价值等等。好像那些宿命中安排好的我们根本无法去掌控，纵然你试图去改变，总会有一些偶然的因素将一切落回起点。可是，你难道就这样袖手不管吗?答案是否定的。
没错，田村纵使离家还是未能摆脱在他身上的诅咒，可就是在他试图改变的过程中，他变得坚强，他尝到了人世间的情暖，他最后终于有勇气面对生活，面对现实。在我们颓败的时候，总会有宿命论这样的理由支撑自己颓败下去，感觉成事在天，可是你是否忽略了事在人为呢。纵使结局不会有太大差别，可是你是否忽略了过程中的美好?当结局最终到来的时候不至于那么的措手不及。
书的最后，作者还是以积极向上的态度告诉我们要勇敢的面对生活。田村想将自己留在第三空间，用以逃避现实生活，最后在母亲的要求下，勇敢的走出了避世的桃园，选择了正视生活，这需要很大的勇气，有时候活着比死更难。然而，生命就是如此，而田村，成为了最顽强的十五岁少年。
命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。在这个过程中，我们去享受音乐带给我们的世界，试图倾听画中的声音，感受爱情的美妙，体味人间的温情，命运似乎早就安排好了，却又那般无偿。纵然过了十五岁的年纪，不在那么彷徨，不在那么忧郁，那么，就继续在这最美好的年华，去享受生命带给我们的一切。
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读后感1500字 篇5
假期读了校长推荐的两本应属心理范畴的书籍：《少有人走的路》、《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》。说实话，就两本书的书名而言实在引不起我多大兴趣，尤其前者还让我产生些抵触情绪，这大概就是本书作者所说的潜意识的恐惧吧！（“少有人走的路”让我联想到：坎坷艰辛困苦孤独……）我是作者说的那种吃蛋糕会先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我选择先看《少有人走的路》这本书。
读《少有人走的路》这本书，除了因译文的原因读起来有些生涩难懂不顺畅之外，书中的内容对我个人的心智成熟确实可以起到很大的帮助作用！让我很快产生兴趣。在阅读的过程中，我常常可以感受到书中所说的那种神奇、神秘的力量，我坚信这本书就是我人生中的一只“圣甲虫”。回顾近年来，随着年龄的增长，人生的一再缩短，常对青春不再，对生老病死，对时常厌倦的工作生活，对不可知的未来充满茫然无措的恐惧。每当这时我便习惯于借助书籍给自己增添勇气，并且总能碰到挈和当下心情的一些颇受鼓舞的东西，让自己的内心得到安慰，在一段时间内得到内心的平静甚至愉悦。这大概就是神秘力量的作用！打个比方，如果说以往这些对我有帮助的文章书籍是“偏方”，那么《少有人走的路》这本书则是良药，区别在于后者比较专业，它带给人内心的并不是短暂的平静和安慰，我想那应该是不断成长的直面人生的坚强和勇气。
很佩服作者敢于选择这样一条“少有人做的路去走”，其艰难、漫长、充满的挑战性，我想只有亲身经历，否则是没有办法体会的。仅从作者的描述还是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那样，读者看到他描述的过程可能很简单甚至有些戏剧性，但实际心理治疗的过程要比所描述的枯燥、乏味、痛苦的多。我相信，这条路一定是比我们想象的还要艰苦无数倍。从作者叙述中，我能感受到只有那些具有健康的心理和坚韧的意志，充满爱和智慧，而且勤奋的人才能从事这项了不起的职业。作者不仅具备了这些职业素质，更具备了放弃舒适人生之路的勇气，才能够使自己的心灵之路走得更远！人生之路是有限的，心灵之路却可以无限延伸并且不会老去。写到这儿，我想到了假期中读到的另一本书《夏山学校》，校长尼尔说：“我觉得年龄和一个人的思想没有什么关系，我遇见过二十岁的老头子和六十岁的年轻人。我现在是以年轻、热忱、生气勃勃和乐观来衡量一个人。”我相信，一个人有一个强大的心灵，才会有一个幸福的人生。在假期陪孩子上篮球课时，我把《少有人走的路》推荐并借阅给一位家长，于是她也把很珍爱的这本《夏山学校》借给我，据她说几次出国都带在身边。我读了也很喜欢，得到不少启示，推荐给大家！这位家长朋友的朋友也推荐她读《少有人走的路》，看来这本书确实像书中介绍的那样是由口耳相传而逐渐得到大家认可和喜爱的。
从开始读这本书，我就一直跟随作者的叙述和指导来学习并思考怎样让自己的心智更加成熟。对我个人而言书中第一部分内容对我的帮助更多一些，推迟满足感，懒惰与恐惧，自律等方面的内容都给我留下了深刻的印象。作者列举出的生动事例让我看到了生活中自己的影子，通过作者的案例分析让我清楚认识到自己行为的问题所在，使我豁然开朗，作者提出的指导方法对我也很有帮助。读完这本书我还清楚地认识到，要让心灵得到不断地滋养，使其成长，逐步成熟，仅靠阅读一本书籍，学习其中的几种方法是远远不够的。这是一个长期的过程，是一条艰难的路程，如果确定要走这条路，那么这本书只是一个起点，我们还要学习作者身上许多的优秀、坚强的品质；努力了解作者的人生观，价值观；不断完善自己的人生观、价值观；不断补充、扩充自己的人生地图；不断与懒惰、恐惧作斗争；在人生的路上踽踽独行……虽然步履维艰，但坚持下来的人却可以看到别人看不到的美丽的人生风景！书中对于我的很多启发指导，我只有在生活和工作中进行慢慢消化实践，来实现自己心智的不断成熟。
在阅读《少有人走的路》和《夏山学校》这两本书的时候，无意间发现他们的一个共同点，即作者并不避讳谈论他们失败的经验。这能够给我极大的安慰，这些失败的经验在告诉我们，这些成功人士也非“圣贤”，避免了我们对其言论的望而却步或嗤之以鼻。我想，成熟的心灵就是这样，可以迎接成功，也可以拥抱失败，这样的心灵才能更加成熟，最终走向成功！
读后感1500字 篇6
没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
科学冒险《海底两万里》。永恒的魅力：情节惊险曲折、跌宕起伏，人物栩栩如生，结局出人意料、趣味盎然：逼真、生动、美丽如画。
它继承和发扬了科学冒险小说传统，把当时已有的揣测的生物学、物理、化学、地理和历史知识演绎在海上乌托邦探险事件，大胆新颖，产生独特的艺术效果。
神奇的海底世界之旅敲打并震撼人心。
一个海上探险，海洋生物学家阿罗纳克斯等人追寻巨大的“怪兽”，却被“鹦鹉螺”号的潜艇俘获，而“鹦鹉螺”号在全世界引起了轩然大波。则阿罗纳克斯、仆人康塞尔和加拿大捕鲸手尼德·兰跟随尼摩艇长坚持不懈地寻找巨大的“怪兽”，在海底进行将近一年的航行。一路上，冰山封路，鲨鱼袭击，章鱼围攻，土着人袭击，种种艰难险阻，却阻碍不了他们的步伐：尼摩艇长以惊人的毅力和智慧，指挥全体船员，战胜困难。
探险过程，融入许多科学知识，向百感交集的读者展示和预测了西方工业化进程中骄人的科学成就。用阿罗纳克斯和康塞尔之口，详细介绍海洋生物知识，生物从种到界的分类，海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上飓风、马尾海藻、海洋深度、海水中声音的传播……井井有条，不蔓不枝。社会进步中一些准确的预测得到证实：制造出真实的潜水艇；1959年美国“鹦鹉螺”号潜艇沿书中“鹦鹉螺”号潜艇的航行轨迹在北冰洋进行冒险航行，不可思议海洋中的许多细节都与书中的描述不谋而合。凡尔纳的幻想有科学依据的。他作品中描绘的科学幻想都得以实现。
人物形象生动刻画，一系列的细节描写凸显尼摩船长知识渊博、沉着冷静、毅力非凡、英勇无比，造诣超凡，勾勒栩栩如生“超人”形象。他无论情况多么危险，始终镇定自如，没有流露出丝毫的沮丧或慌乱。潜艇面临搁浅的危险，他却从容地计算海水涨潮的高度和潜艇搁浅的时间；面对几百个凶残土着人的围攻，他不动声色地命令水手盖上舱口；“鹦鹉螺”号被冰山封路，船员面临压死或窒息的危险，他一面鼓舞着大家，一面想方设法带大家脱险……
一位绅士，他有品位，有情调，思想有深度，对待客人礼貌大方，为人勤俭。尽管有着刻骨铭心的痛恨，但他依然惦记着生活在水生火热的人类。锡兰采珠场，为营救被鲨鱼袭击的采珠人，他奋不顾身地冲向鲨鱼，手持匕首同鲨鱼搏斗；“鹦鹉螺”号游弋在克利特岛，他为揭竿而起的民众秘密送去几百万的财富……
拥有生命——《海底两万里》。一本远见加博学累积成的小说，为读者解读他们的旅程，懂得古人的智慧与文明；一本名副其实的科学启蒙小说，大量篇幅却不厌其烦地介绍海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识。
故事在告诫：科学技术造福人类时，要重视并防止被利用、危害人类自身危机的行为。两百年前先知者的呼吁：爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……
感悟，丰富多彩的历险同涉取传神知识启发心灵的自然科学。
读后感1500字 篇7
从小到大，我读过许许多多的书，也明白了不少道理。《上下五千年》让我知道了一个个动人的历史故事;《小故事大感动》使我懂得了人间的真爱;《哈利波特》给予了我丰富的想像力------而这几天，我读着《林肯传》，心情久久不能平静，我被一种精神，一股力量深深地震撼着。
林肯，美国的第16任总统，他出生卑微，是一个木匠的儿子。小时候家里很穷，他什么活都干过，上学时间全部加在一起还不到一年。可他勤于读写，努力吸取知识。他历经磨难，永往直前，经过不懈地追求，终于在52岁时任美国总统。
林肯一生的经历让我感觉到他是个有目标的人。尽管他卑微的鞋匠的儿子，但他心中始终有着明确的人生奋斗目标，并为之不断努力。你看，林肯的父亲一直希望林肯子承父业，做一个像出色的鞋匠，但林肯有着自己的理想，做一个“办实事，说真话”的好律师。他如愿以偿之后，进入国会，参加了总统的竞选。有了目标就有了方向。我现在的目标就是要靠自己的努力，考上理想的中学，曾经我制订了美好的计划，为了激励自己，还在班级里确定了我追赶的目标。时间慢慢地过去了，我的目标没变，但我的意志在减弱，行动更令我惭愧。林肯就是靠坚强的意志实现目标的，我不能做“语言的巨人，行动的矮子”,我想只要我永不放弃，一定能成功的。
读了书，我感受到林肯的成就是勤勉铸就的。在有限的时间里，林肯总是把握每分每秒，从极其有限的书本里获取新的知识。他白天干活，晚上常常到屋外借着火堆的光线看书。他把能找得到的书都找来了，反复阅读，有的还能背出来。很多人难以理解与土地和木头打交道的林肯为何这样拼命地读书，但是他依然执着。想想我现在，是爸爸妈妈的“小皇帝”,被他们宠爱着，要什么有什么。我从来不做家务，也从来没有为吃和穿担心过。我家里有很多书，有些好书我还一次都没有翻过呢。书橱上积上了灰尘，我无暇顾及，沉醉在电视与电脑的花花世界，使我不能静下心来好好看书，想我需要去掉浮躁，静下心来充实自己。
再想想古今中外的伟人，名人，成功人士，无一不是勤奋铸就的，勤奋应当成为我“生活的习惯。”在林肯的身上还有一点值得我学习的。那就是他有着阳光的心态。他是鞋匠的儿子，别人嘲笑他，可他无所畏惧。竞选时，他历经坎坷，屡战屡败，但他屡败屡战。23岁他竞选州议员失败;
46岁时竞选参议员依旧失败;47岁时竞选副总统失败;49岁时他竞选参议员再次失败;52岁，林肯当选美国总统。他不愧是美国历史上最伟大的总统。在与大名鼎鼎的道格拉斯的多次较量中，林肯凭着自信，坚强，智慧战胜了强大的对手。在和好朋友一起竞选时，面对朋友对他的谣传。林肯用真诚巧妙地化解了矛盾，留给朋友深深地教育------这些都可以看出林肯有着良好的心态。“人外有人，天外有天”“一次失败不等于永远的失败”,这些都让我明白了，只有用好的心态面对困难，才能踏上成功的宝座。
听听林肯是怎么说的：“每个人都具有一种坚韧不拔，百折不挠，永往直前的使命感，努力拼搏是每个人的信念，同样也是我的责任，而我对这种责任怀有一种舍我其谁的耐心，毅力和信念。”让我们一起向林肯学。
读后感1500字 篇8
寒假时，我腾出一周的时间，认真拜读了《寻找鱼王》这本书。正如同海飞先生所说的一样，作者张炜把一个原生的大地故事、把一个因鱼而来、充满鱼味的人生世界，呈现在读者面前，给了我们一个既意料之外、又充满新奇充满刺激的鱼世界。这本书既有新奇的内容，也有那耐人寻味的哲理。
主人公是一位少年，他住在一座大山里，山里缺水，鱼被人们视为珍宝，掌握捕鱼绝技的人自然成了宝中之宝。捕鱼的人分为两种：一种是“旱手”，专门在泥潭捕鱼，一年四季都可以捕到鱼；另一种是“水手”，专门在湖里捕鱼，只有在夏季才能捕到鱼。为了学会捕鱼这门技术，这位少年随着父亲去拜师学艺。终于，在大山深处找到了一位“旱手鱼王”。一开始，老人并不同意，但在父亲的苦苦央求下老人答应了少年的父亲教少年捕鱼。此后，老人和少年一同住了下来。少年知道了许多关于这位“旱手鱼王”的故事。
小时候，他的父亲也是一位“旱手鱼王”，有一个女孩和他青梅竹马，互相喜欢上了对方，女孩的父亲是一位“水手鱼王。他的父亲和女孩的父亲也是要好的朋友。“水手鱼王”为了赢得老族长的重用和山民的尊敬，偷学“旱手”捉鱼技术，在学艺不成后不惜设下圈套将“旱手鱼王”置于死地，并妄图将自己的女儿许配给老族长有残缺的家人，独享“鱼王殊荣”。
他因为父亲被害，又担心自己也遭暗算便隐居在山中。女孩曾经来找过他，但他担心自己被害就不见女孩。因为“水手鱼王”没能学成“旱手”的技术，并且，只有夏季有水才能一展身手的他，在一年大部分时间难有用武之地，最后他为捉到魂牵梦绕的大鱼丧生在水中。女孩的父亲死后，她又一次来到了他的家，告诉了她的父亲已经去世，但因为记着母亲临终前的话，他又一次拒之门外。女孩无奈，只好把家搬到了他的小屋不远的南边。
少年学会了“旱手”这门捕鱼技术，老人在弥留之际告诉少年去南边的屋子里找“水手鱼王”的女儿。少年去了，“水手鱼王”知道原因后，把少年留了下来，还教给了他“水手”这门捕鱼技术。在老太太的讲述中，男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。最终他在湖里见到了真正的鱼王。他成为了“鱼王”的接班人，经历了爱与人生的洗礼。
在这篇小说中，有一个情节使我非常的感动。“旱手鱼王”和“水手鱼王”都有一个共同的观点，他们不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中便不再出击，不会赶尽杀绝，给水里的鱼儿生存空间。这也许是我们人类该学习的，人们无肆意的去开发石油、砍伐树木，疯狂的去向大自然索取，技术可以开发，但自然资源是有限的，我们在向大自然无限索取的同时，大自然也给了我们教训和警示。没有了飘着白云的蓝天，没有了俯下身可以饮用的洁净河水，没有了可以大口呼吸的清新空气。
自己想想，我曾经又犯过多少的错误。一个练习本还没有用完就扔掉了，在刷牙的时候从不关水龙头……这本小说让我认识到了自己的错误，自己是多么的浪费，多么的浪费大自然的资源。
这个地球不能在受到任何伤害了！让我们一起去保护这个地球原有的东西，不让它们再一次在我们的面前消失！
读一读这本书吧，它会让你受益非浅。
读后感1500字 篇9
如今生活条件越来越好，孩子的教育越来越值得我们做家长的思索。我们都知道父母是孩子的第一位教员，父母对孩子的成长起着重要的作用。每个父母都希望本人的孩子能片面发展，将全部的希望都寄予在孩子的身上了。很多时侯，我都在想用什么方法对我的孩子进行一些教育，效果会更好，可以使她更好的成长。假期我看了《不输在家庭教育上》一书让我茅塞顿开，感慨很多。
这本书用了很多贴近我们生活的事例，从各个方面讲了家长应该怎样教育孩子的实例，对我的协助很大，在我对孩子今后的教育方面起了很大的引导作用。这本书对我的感慨最多，非常好，千教万教教人求真，千学万学学会做人。指导孩子做人，比拿到名牌大学的文凭更重要。一撇一捺，复杂的两笔，构成了一个“人”字。教孩子做人就是让孩子具有立身处世的根本道德品质。这是孩子一生成长发展的人品保证，学会做人是孩子成长的根本。
在当今时代，影响孩子操行构成的因素日趋复杂。但在孩子的品德构成过程中，家庭教育的作用不可低估，家长的品德行为标准在相当大的程度上决议和影响着孩子的行为原则。敬老是中华民族的传统美德。在孩子很小的时分，我们就已经末尾向他灌输这种思想。例如：开饭前，要先把爷爷奶奶请到，等大家都到齐了再一起吃。以前我的孩子，喜欢把本人喜欢吃的菜放在本人的前面，这样当然是很不好。有一次我特意买了好多本人喜欢吃的，烧好放在本人的面前，吃的津津有味。儿子看了很冤枉，我说我是向你学的啊，我买菜当然买我喜欢吃的啦。你都不替别人着想，别人怎样会想着你呢？反问他：你觉得好东西是不是应该分享呢？他听了，低下了头。
从此，他知道了只要对别人好才会博得别人对本人的好，学会了体恤关怀别人。我的父母年岁大了，常常有些小缺点，老人生病是，我们细心照料，让孩子在一边，力所能及的小事都会让他去做，孩子渐渐学会了照顾别人。去年，孩子的爷爷生病，孩子每逢星期六便会主动为爷爷当护理员，他模拟着我以前的动作，为爷爷洗脚，捶背，还为老人读报纸、讲故事。
“你比别人差吗？”当问到我的孩子时，我的孩子准会豪不犹疑的答复：“我不比别人差，别人能行，我也行！”记的他在幼儿园时，我们第一次带他去长岛。刚走不久，孩子走不动了，一屁股做在地上，恬不知耻地不肯走，还一个劲的哭，非要我们抱着走。面对这种状况，我们夫妻俩磋商不能将就于她，于是，我们不予理会，只顾往上走。我还故意和他爸爸说，“你也快走不动了，等儿子休息好了，一定比你走的快。”孩子原以为我们会来抱他走，可是看我们谁也不理他，希望破灭了，明白了只要靠本人。再加上听了我们的对话便一骨碌爬起来追上我们要求比赛。从那以后孩子不在任性，养成了自强的性格。正是这种品格，才使他在学习上勤劳努力，刻苦学习。
假期读了《不输在家庭教育上》一书，让我知道了我们做的还远远不够，要想做一名合格的家长，就要不断提高本身的素质，更新家庭教育观念，把握迷信的家庭教育知识和方法。我们深深体会到：父母应该协助孩子，让孩子学习做人做事，让其不断完恶人格操行。人格操行的养成是一个极端漫长的过程。对真善美的执着追求、炽热的热情、耿直的情怀，永远是我们家长的人格力气。我们要求孩子憨厚、真诚、自然、老实、耿直、残忍，本人首先要做到。正仿佛德国教育家福录·贝尔说的：孩子的命运是把握在父母亲手中的。
让我们做家长的共同携起手来，一切为了孩子，为了孩子的一切，托起明天的太阳，铸就孩子的幸福生活，铸就中华民族美妙的未来。
读后感1500字 篇10
《滕王阁序》是初唐才子王勃骈文（全篇以双句为主，讲究对仗和声律）的代表作。说起王勃，拿“才高八斗学富五车”来比喻他，不算过分。出身书香世家，七岁即善作文，人称“神童”；九岁读《汉书》，就能指出注文中的错误；十四岁中举人……当时与杨炯卢照邻骆宾王并称“初唐四杰”。明人辑有《王子安集》（王勃字子安）。其中的这《滕王阁序》堪称千古名篇。
《序》不是说写就能写的。王羲之写《兰亭集序》，缘于他自身的文学造诣就很高，更重要一点因为他是“书圣”。所以当时汇集兰亭的名流：谢安（指挥过淝水之战，文武双全外加围棋高手），孙绰（文学家），支遁（佛学家）等都推崇他来作序（不光留下美文，还可留下墨宝）。滕王阁是唐高祖之子李元婴在贞观十三年受封滕王后所建，非比寻常。与会名流姘集。要知道“初唐四杰”在当时的社会地位是比较低下的，让王勃作序，他的才华可见一斑。
拿我们现在的话来讲，这是篇命题作文，而且容不得多加考虑，要即席迅速完成（写序只是个开头，按照当时文人一惯的玩法，后面还有很多人等着写诗呢）。说实在的，滕王阁——这样的命题不乏空洞，不象议论时要或抒发情怀等可以有一定的深度。作者却从描绘滕王阁周围景物及宴会的豪华场面着手，通过“穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”等句的承前启后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羁旅之情和对自身怀才不遇的愤懑与感叹，使通篇顿显立意深刻。真不愧为大家手笔！
说来惭愧，我开始看《滕王阁序》时，只觉得满眼的生字。因为特钟情于其词藻的华美，硬是边看注解边翻《辞海》把它看完。同时被作者那清新的格调和开阔的意境所深深地感动。
《序》中最有名的就是那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”——且不论其构思的巧妙和对仗的工整，光那恢宏的气势，就让人心为之夺，仿佛只身画中……通篇值得玩味的句子可谓俯首皆是：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”——看似朴实无华，却把大自然那股清新、祥和的氛围展露无遗。“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”——述说着渔人的怡然自得，道不尽自然界的生生不息（传说衡阳有回雁峰，雁到此不过，到了春天再北归）。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”意思是说‘清爽幽美的箫声响起来，清风因此而生；轻柔舒缓的歌声绵绵不尽，白云为它住留’——那融融的闲情逸趣，让人恍若身临桃园仙境。“所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”——读起来字字掷地有声，展露着作者的傲骨，抒发着作者的抱负。“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”……
字字句句，美不胜收。而且其中的“物华天宝”“人杰地灵”“渔舟唱晚”“物换星移”等说得上是脍炙人口，被后人广为引用……
诚然，文章过于华艳就不免媚俗。对王勃的这一美中不足后世的评论可谓中肯。就象书法等艺术有“藏拙”“守拙”之类的说法。可要知道作者当时只有二十七岁，相对那些皓首穷经的老学究来说可要年轻多了——套用现在时兴的话讲：“都是太阳惹的祸，不是年轻铸的错”。不过话说回来，以上这些可不是吾辈俗人所想理会的。君不见：有多少女性喜欢琼瑶的作品，有多少男生爱看武侠？——要的就是这股俗劲儿！
古人有“两句三年得，一吟泪肆流”的感叹。撇开“华艳”不讲，王勃能在宴会上即兴写出这样的佳作，让人不由体悟到什么叫厚积薄发，什么叫才华横溢。
读后感1500字 篇11
古往今来，人们都在追逐一个梦想——自由。从个体来说，柏拉图追求自己心目中的“理想国”，孔子追求“从心所欲而不逾矩”的精神境界;从民族来说，无数被压迫人民为争取自己民族的自由独立而奋起反抗不惜流血牺牲;从国家来说，人们为寻求不断发展提出自由新口号：经济要求发展“自由贸易”、“自由竞争”，一实现经济的健康发展，政治要求“自由民主”以谋求更广泛人民利益，文化也也同样要求自由的空气、自由的呼吸、以达到“百花齐放，百家争鸣”的文化繁荣面貌……人们心中对自由的呼声从古一直绵延至今，在二十一世纪的今天愈加洪亮，然而，自由到底是什么?自由在哪里?怎么实现自由?我们心中久久的疑惑谁来解开?
那么不妨静下心来，漫步于幽静的树木或湖畔，来品读一番庄子的《逍遥游》，聆听那从远古而来的期盼，来体味自由的馨香，任心思自由徜徉于天际。
《逍遥游》是《庄子》书中的首篇，也是庄子本人的代表作。在上《庄子研究》课程的时候，我认真地听老师解读了《逍遥游》这篇文章，在深入阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇《逍遥游》看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要一直被名韁利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。
初见“逍遥游”三个字，很自然的联想到这样一幅悠然惬意的风景：一个学者立于竹筏之上，没有船桨，竹筏顺着水流漂游，两岸青山徐徐向身后远去。若问我庄子的自由该如何形容，很自然的想到那句“向诗人一样自由”。但读完并深入学习《逍遥游》一文后，才发现上面的两个“很自然”的反应与庄子以及他所崇尚的“逍遥”真是差里百万里。庄子逍遥，是近乎忘却凡世间的一切复杂，纤尘不染的精神与灵魂上得到自由。那些诗人学者，要么触景生情，要么因势感怀，都是为外在客观和内在主观所限，不能达到真正的逍遥。
《逍遥游》开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态，鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不与我，则无法成功。如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地之道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。
庄子所讲的“逍遥”是一种绝对的自由，而不是相对的自由。庄子把人生之最高境界描绘为“至人无己，神人无功，圣人无名”。那是一种不去追求名誉和地位、没有功利目之、心中无我之崇高境界。只要如此，才能潜心学习，为人生之腾飞打下厚实之基础，才能不畏险阻，翱翔于九万里之蓝天，做才能战胜自我，不被荣誉所累，才能不去追求名誉和地位，以热爱作为奋斗之动力。
“逍遥游”是庄子哲学的总纲，是庄子对人生的理想的追求，对精神自由的祈向，是精神从主观形体和客观现实环境中提炼。《逍遥游》的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上达到一个超然物外、悠然无为、绝对自由的境界。庄子借《逍遥游》为人们开辟了一个自由空灵、超脱时空的天地。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
在现实生活中，人们或是为了名利钩心斗角，整天生活的惶惶不安;或是没有人生目标和精神支柱;或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受他的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做得是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读他，去理解它，做一个现代的“至人、神人、圣人“，在自己的精神世界里畅游。
读后感1500字 篇12
家是巴金的代表作，也是现代文学史上的一块丰碑。小说中的人物，故是细节都是作者极为感触的。作品中的高老太爷作为祖父的影子，三个孙子，觉新不敢反抗，觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。控诉了封建制度的罪恶，歌颂了“五四”时期新青年的敢于斗争，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主义，小说语言明快流畅，笔调抒情热烈，读起来真挚感人，动人心魄，深受读者欢迎。
文中的觉心是觉民兄弟的大哥，也很聪明，但他很懦弱，不敢反抗，爷爷的话不敢违背，最后做了牺牲品，自己的幻想破灭
父亲去世后，觉新挑起了家庭重担，家中内部的矛盾向他射来，过了两年，“五四”运动发生了，他通过学习，明白了许多道理，使它变成了两重性格的人物。他既痛恨旧势力，又不敢反抗，面对这一切，他默默的忍受着，挣扎着。
觉慧因为与同学参与斗争，被爷爷训斥的一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到鸣凤。两人表示爱慕，互诉衷情。
当晚，觉民和觉慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，觉民决心不走大哥的路，因为时代不同了。
旧历新年，高府格外热闹，高老太爷希望吃年饭有四代人，所以觉新也把儿子抱来了。
元宵节刚过，新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家，也遭到了战火的纷扰，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高家避难，
觉新的妻子瑞珏很喜欢她，觉新也很喜欢她。二人相对而位。互诉着几年来的相思之情。
几天来瑞珏完全请楚了觉新和梅的关系，表示理解，梅为瑞珏的大度与善良而感动，她两人成了手足朋友
战争结束后，觉慧瞒着家人参加了黎明周报的工作。写文章介绍新闻化运动，攻击旧制度旧思想。琴也参加了学习，决心干下去。
孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，让高老太爷的丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤爱着觉慧，不同意嫁给冯老头，鸣凤向觉慧求救，由于他赶着写文章，没救他，结果鸣凤含泪离开了觉慧的住处。后来觉慧知道了真情，但是太晚了，鸣凤已经跳湖自尽了，觉慧非常悔恨。
鸣凤死后，高老太爷又逼丫头婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清楚的认清了自己所在的这个家庭，这个社会的本来面目。
高老太爷的66岁的寿辰到了，高家摆宴唱戏，大为庆祝，冯乐山又为觉民说媒，高老爷一口应承，遭到觉民与琴的反对，觉慧支持。觉新左右为难，祖父大发脾气。在这紧急过头，觉慧帮助觉民逃婚，与家庭斗争，结果觉民下了决心，高老太爷也没办法。最后祖父被迫退婚，觉新不断受到良心谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。
觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只有觉新挺身而出。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。
瑞钰临产的日子越来越近了，高家长一辈人都认为高老爷的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞钰到城外生育，觉新有一次毫无抵抗的接受了这个荒唐主张，结果瑞钰在难产中死去，觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到不能在这个吃人的家中呆下去了。他要做一个旧有家庭的叛逆，决心远走高飞，觉新感到无限悲哀，但他知道是留不住觉慧的。犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动结果，三弟还是远走高飞了。
“家”从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最后之所以告别觉新，。觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞赏中学毕业时成绩名列第一，自己也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢反抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他美丽的幻想因此而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命!
读后感1500字 篇13
初读《围城》，惊羡于钱钟书精湛、诙谐的文笔，书中捧人发笑之处甚多。再读此书，则为其故事情节所叹，在这阴差阳错之中假设了无数个如果。如若方鸿渐再伫足一分钟，他与晓芙或许能前嫌尽释；如若在电话中未曾将晓芙误作苏文纨，方鸿渐或许能得到解释的机会；再如果……
方鸿渐在欧洲留学数年，一无所成。书中直言道：“四年倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。”其实这也未必尽然，从归途中他与鲍小姐的“柔情蜜意”来看，足见得他还是学到些“招蜂引蝶”的本领。回国前父亲的家信让他认识到学位的重要性。然而为时已晚，情急之下，他买了个假学位。但方鸿渐毕竟不是“校友”韩学愈，他良知未泯，深感惶恐与不安。不过他辩证的哲学思维帮助他战胜了“罪恶感”——“撒谎欺骗有时并非不道德”，这种精神胜利法想必阿Q看了也会汗颜三分。而回国后的方鸿渐“命途多舛”，失恋与失业，以及婚姻的破碎，让他身心疲惫。
与鲍小姐之遇，只能说是闲来的调情，算不得爱情，进驻“围城”的序幕应该是从苏文纨开始。但苏文纨并不是他进驻的对象，而是苏小姐的表妹唐晓芙，一个清秀如水，纯比芙蓉的女孩。鸿渐为博其好感，尽显文采风流，顺利的将自己的爱情之船搁浅在晓芙的城门之外。然值此之时，事态骤变，在他与苏小姐的感情终结之时，他对晓芙的爱恋与追求也如同“一题清纯而无解得代数，一双达不到岸的桨橹”，失去了前景。君子成人之美，不成人之恶，小人反是，苏文纨无意之中扮演了小人，斩断了方鸿渐与唐晓芙的情缘。这次的情感创伤让方鸿渐的生命骤然黯淡，之后的爱情生活，他难以自主，任由孙柔嘉将自己引入她的“围城”。
孙柔嘉为了摆布这场婚姻，可谓是周密策划，苦心经营。她先是故作娇柔，事事请教方先生，以显其初入社会的无知与单纯，激起了方鸿渐的怜香惜玉之情与男人天性中的保护欲，成功地打了一场漂亮的心理战；另一方面，这也使赵辛楣不自觉地开起了二人的玩笑，结果如她所愿，真作假来假亦真，虚虚实实的连当事人自己都难辨真伪。接着在赵辛楣离开后，她抓住了方鸿渐扎根于心的责任感和怜爱之心，谎称家父来信，已知二者之间的谣传，使方鸿渐生发出沉重的负疚感。与之同时，也巧妙地利用了李梅亭与陆子萧逼迫他与方鸿渐的契机，扮出一副楚楚可怜之态，“寻求”方鸿渐的保护，有意与他暧昧不清，从而激发血气方刚的方鸿渐糊里糊涂地说出二者即将订婚的“打算”。孙柔嘉机关算尽太聪明，反误了二者的青春与爱情，围城之内的他们大吵夹带着小吵，使婚姻一步步地走向荒原。他们的婚姻最初即带着算计，缺乏牢固的基础，有何来长久安定？这座围城的土崩瓦解，可谓是宿命之中的宿命。
海子说，在夜色里，我有三次受难：生存，流浪与爱情。纵观方鸿渐的婚姻与爱情，他无疑是个失败者，而他的生存，也如同婚姻一样坎坷艰难。现今究其背后的原因，我觉得，则是多方面的。
首先，从个人角度来讲，缘其自身的懦弱、优柔寡断的性格与残存的良知。对于与苏文纨之间的感情，他当断不断，使苏小姐受伤更深。怎知物理学上的作用力与反作用力关系的原理竟然适用于爱情，苏小姐报复性地将伤痛通过唐晓芙转嫁给了方鸿渐。而对于唐晓芙的误解，他丝毫没有反击，任由事态恶化，可见“清者自清，浊者自浊”并非真理。在那个大雨滂沱的街头，方鸿渐木然呆立在那里，当雨水与泪水交织化作痛楚在内心翻涌之时，这边的唐晓芙也深怀歉疚与期望，懊悔方才的言辞。山依旧，水依旧，我脚下已不是昨日的水流，事以至此，方鸿渐认为回天乏术，他放纵了自己的怯懦，荒芜了他与晓芙之间的爱情。怀抱着残存的良知，她对孙柔嘉所说的“二者之间谣传广布”，有的只是愧疚与自责。为了弥补，他“舍身”保护她，乖乖的进入了孙柔嘉的爱情陷阱。
其次，再结合当时的时代背景来看，也有着深刻的社会原因。在那样一个战火纷飞、乾坤颠倒的乱世，优秀的知识分子尚且难以施展自我，更何况方鸿渐这样一个志大才疏，只会些空谈的“纯粹”的知识分子呢？另一方面，他不是官僚，可以摆弄权势；他没有深厚的政治背景，可以背靠大树好乘凉；他也无法放弃那份简易的道德观念，像李梅亭那样做一个满肚子男盗女娼，表面上道貌岸然的伪君子，或者成为韩学愈这等崇洋媚外之流，肚内空空如也，却能够恬不知耻地拿着冒牌大学的帽子欺世盗名。卑鄙是卑鄙者的通行证，既然你不够优秀，也不够卑鄙的彻底，又何以奢望能够游任于这种世道而左右逢源呢？方鸿渐只是当时他这个群体的一个代表，他们带着文化人的痴梦与清高，渴望在这种困境下生存下去并且希图在上流社会中生存地有滋味有地位。他们坚守着浪漫，敢于梦想，在梦想的过程中，他们以“文化人”的身份为傲，将自身的光环放大到极限。可悲的是，他们并不了解自身与现实的脱节。所以一旦深入社会，梦想与现实冲突，并且是发生必然性的冲突之时，他们猝然间困惑了，就像在漫长的黑夜中赶路的小孩突然遇到刺眼的车灯扑向自己，顿失所依，所能够做的似乎只有傻立在那里等待着挣扎与死亡。是的，这个群体在与社会逐步的接轨过程中，潜意识里逐渐地形成了自己的阶层意识。他们意识到对于上流社会的人来说，文化不过是以一种附属品的形式存在着，他们意识到作为一个纯粹的文化人生存的艰难，意识到自身的弱势。于是面对一个个突袭和冲撞，他们怯于行动，他们不由自主的后退了，他们脆弱的如同阳光下的泡沫，色彩纷呈，却不堪一击……
所以说，方鸿渐的爱情的失败与事业的颓废，为其性格使然，更是那个时代对他的遗弃与放逐。他们的结局或许只是其个人命运的偶然，但那却是那个时代造就出的必然。时代在《围城》之外塑造了千万个“方鸿渐”，他们，迷茫在事业、生存与爱情的“围城”内外辗转徘徊……
爱情的双方要爱地宽容，感情地付出没有天枰可以衡量，难以绝对的公正公平。情感的演绎就像一堂教学课——众人皆知的教学内容提不起学生的兴趣，授课内容要有深度，师生交流要有新意，老师与学生之间要注意互留神秘；课堂氛围的好坏取决于教师与学生的配合，任何一方失去了激情与主动，这堂教学课将会注定了枯燥无味。
读后感1500字 篇14
我最喜欢的书是《哈利波特》系列的书，在这里面我最喜欢《哈利波特与死亡圣器》这本。
这本书的作者是J·K·罗琳写出的《哈利波特》系列中的。哈利波特系列书共有7本，是英国作家J·K·罗琳写的，这七本书分别是《哈利波特与魔法石》、《哈利波特与密室》、《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》、《哈利波特与火焰杯》、《哈利波特与凤凰社》、《哈利波特与混血王子》、《哈利波特与死亡神器》，主要讲了哈利与他的伙伴罗恩、赫敏对抗邪恶的伏地魔和与伏地魔手下切磋的种种故事，最后终于把一次次起死回生的伏地魔杀死了，演绎着光明与黑暗的次次较量；哈利大难不死的传奇故事。
《哈利波特之死亡神器》的主要内容：还有四天，哈利就要迎来自己十七岁的生日，成为一名真正的魔法师。然而，他不得不提前离开女贞路4号，永远离开这个他曾经生活过16年的地方。
凤凰社的成员精心谋划了秘密转移哈利的计划，以防哈利遭到伏地魔及其追随者食死徒的袭击。然而，意外还是发生了。
与此同时，卷土重来的伏地魔已经染指霍格沃茨，占领了魔法部，控制了半个魔法界，形势急转直下。
哈利在罗恩、赫敏的陪伴下，不得不逃亡在外，隐形遁迹。为了完成校长邓布利多的遗命，一直在暗中寻机摧毁伏地魔的哈利，意外地获悉如果他们能够拥有传说中的三件死亡圣器，伏地魔将必死无疑。但是，伏地魔也早已开始了寻找死亡圣器的行动，并派出众多食死徒，布下天罗地网追捕哈利。
哈利与伏地魔在魔法学校的禁林中遭遇了，哈利倒在伏地魔抢先到手的一件致命的死亡圣器下。
然而，伏地魔未能如愿以偿，死亡圣器不可能战胜纯正的灵魂。哈利赢得了这场殊死较量的最终胜利。
一个名叫哈利波特的小孩，一个不平凡的小孩，一出生便拥有了一个要与坏蛋伏地魔作斗争的标志，一道形如闪电的疤痕。那是一道死咒的余痕，因为妈妈的牺牲把他的死亡减成了那道疤。他被姨夫收养过了一个很委屈的童年，表哥达力总是仗着个头大欺负他，就这样过了11年。在他11岁生日时，发生了一件不平凡的事，改变了他的一生。一个表面恐怖实际很温柔的看守海格给他送去了一封魔法学校录取信，证明他从一出生就是一个巫师的命运。他很高兴的入了学，也知道了对角巷等一系列的巫师世界的事物。到了学校还认识了两个好朋友，一个是傻里傻脑的罗恩，有一个同样把哈利当孩子的妈妈。一个是品学兼优的赫敏，有两个平凡的麻瓜父母。他们一起努力救了魔法石，与伏地魔顽强抗争，最后捣毁了伏地魔的美梦，获得了大家的尊敬。
福楼拜曾说过：对不幸的命运越是抱怨，越是觉得痛苦；越是想逃避，越是觉得恐惧，不如去面对它、迎战它、克服它，使一切痛苦低头称臣，使灿烂的花朵盛开在艰苦耕耘过的土地上。哈利·波特正是这样，他面对困难不低头，反而抬起头、挺起胸勇敢的去面对，征服它。同学们，山中没有笔直的路啊，然而，有弯曲，才有雄壮，有秀美、有起伏，才有波澜，正如溪流有阻碍，有不平，才有歌声！我们的道路不是平坦的，是有起伏、坑坑洼洼的，但我们不能向困难低头，要向哈利—波特学习，做一个正直、正义、勇敢面对困难、藐视困难的人！胜利永远是属于坚韧不跋的人。让我们大家一起努力吧！
魔法、巫师是已经被众多作家写过的老题材了。但是罗林无疑是写的最好的。把魔法界写的如此真实，无数的细节交织成一片魔力的网。书中最吸引人的无疑是那充满悬念的故事情节，每一次的结局都让你如此意犹未尽，拍案叫绝。书中到处是伏笔，谁能想到出乎意料的结局就隐藏在众多的细节中。正是这样的引人入胜的故事情节，让人爱不释手。哈利这个小男孩的形象深深刻在了我的脑子里，他的忠诚、勇敢、对正义和真理的追求，以及那种百折不挠的精神，无一不清楚的回荡在我的思想中。可曾想过，一个十几岁的小男孩，要承担拯救世界的责任，要面对死亡，要忍受巨大的痛苦和委屈，我自己是否可以做到？儿童一直被认为是幼稚的代名词，但是哈利告诉他们，你也可以象哈利一样承担责任。这大概是《哈利波特》对我最大的激励。我可能会扔掉许多书，但是书架中总会有一套《哈利波特》；我也会买许多书，但是书架中也永远有一个空隙。
读后感1500字 篇15
说起世界上的领导人们，普京可算是一大“玩儿主”。此人上能开飞机，下能潜深海，玩转克格勃，屹立全世界。前有三胖参观甲鱼厂生产暴怒，后有普京参加俄罗斯好声音三导师转身。这位不论去哪里都带着摄影师的领导人，在一次次的向世界彰显自己强健的体魄的同时，也在告诉着大家，我手里的俄罗斯，可不好惹!
我一直都对普京抱有浓厚的兴趣。这不，假期得闲，用一天的时光一气呵成的一本《强权与铁腕 普京传》虽然此书略显枯燥，漫谈普京与他的政治改革，但是其中不乏思考的闪光点，读完这本书，再加上我自己平时对俄罗斯的点滴积累，我有感而发，在这写下一些我自己的看法。
故事的开始当然是普京第一次出任总统，20世纪的最后一天中午，叶利钦突然提前宣布辞职，老头儿带着哭腔，抹着眼泪宣读了辞职书，并且指定了他的接班人普京作为下一届俄罗斯总统。普京走马上任，从一个默默无闻的克格勃特工头子，一下子当上了国家的一把手，他立即乘坐飞机耀武扬威了一番，并摩拳擦掌，准备在俄罗斯这片广阔的沃土上好好地干一票。
叶利钦时代的俄罗斯可谓是一片漆黑。经济的严重转型导致了撑死胆大的，饿死胆小的。政府官员更别说了，个个肥的流油。经济上的贫富差距导致了犯罪横行，当街抢劫比比皆是，人民在匮乏的物质生活中竟然也找不到一点点精神食粮。原苏联解体出去的国家们甚至把俄罗斯成为“大陆”仿佛他们被遗弃在了海外的孤岛上。第一次战争的巨大损失，经济结构的极不合理，造就了叶利钦时代俄罗斯的昏暗。此外叶利钦本人较“软”在某种程度上，他乖乖的听克林顿的话，成了美国的“小跟班”这不，普京一上来，俄罗斯立刻有了翻天覆地的变化。
那么，普京上台后都干了什么呢?首先，他向西方“求爱”强调俄罗斯是欧洲的一部分，后来又拉近和美国的关系。出身特工的普京极其擅长交际，在与布什交流的过程中仿佛给后者施加了魔法，使得布什在面对记者时激动不已：“我太信任普京了，我看到了他的灵魂!”听了这话，布什身后的国务卿赖斯脸一黑，急着想怎么解释这句话。这就是普京的魅力，他和美国联手打击塔x班，并且与布什的私交甚笃。能言善辩，冷静沉着的普京在国际事物的风云变化中出尽了风头。对于国内，普京大打经济改革之战，搭建了新的经济班子，自己也开始恶补经济学，一口气颁布了土地私有制，还把天然气公司牢牢地攥在了自己的手里。我们都知道，俄罗斯的经济来源主要是重工业。能源。轻工业少的可怜，廉价劳动力更是压根儿没有。普京正式针对这一特点，把经济的命脉牢牢地掌握在自己的手中，稳固了俄罗斯的经济。
每个人都有自己的阴暗面，普京自然也不例外，这厮先是禁锢了讽刺自己的媒体，后又降服了不听话的商业、工业寡头们，凡是不听他的，就要处理，而且处理的手段很不光明，像是特工似的，把事情弄得莫名其妙。某个商业寡头突然没了，他的企业划归了国家，这就是普京的阴暗手段，可谓强权，大有一种隐隐的金戈铁马的感觉。
格鲁吉亚偷偷地投靠了西方，让普京有点儿不爽，他想我这个大哥还没动呢你个小弟却先跑了，他开始四面树敌，与前苏联的很多国家恶化了关系。反对他们的民主，也限制自己的民主。美国在旁边看着觉得纳闷，心想我当初支持你普京上台就是你宣称你们不做苏联啦!要民主啦!怎么现在又开始反对民主了?这一下子，与美国的关系也恶化了，普京不得不调整战略，把欧洲的关系放在首位，中国次之，美国最后。新的冷战开始了，普京变得越来越冷漠，像一只豹子一样，冷冷的盯着自己的国家利益，别的事情他不管，谁要是敢动他的国家利益，他必然会发动雷霆一击，狠狠打击，不论对外还是对内，所谓民主，我觉得已经渐渐走远。
可是俄罗斯有这么一项法律，总统只能连任两期。干了两任之后的普京只得下台把位置暂时给了梅德韦杰夫，但其实两人早就说好，普京暂居总理，等梅德韦杰夫干完一任总统后，这总统的宝座，还是他普京的。于是普京和梅德韦杰夫玩起了双人驾驶学，像是自行车的两个轮子，梅德韦杰夫是前轮，普京是后轮，国家大事两人一起商讨，他们一同度过了导弹防卫系统争端，度过了高加索战争，扛住了金融危机。这一系列的国际事件的刺激然梅德韦杰夫对总统的位置上瘾了，他不想还给普京，于是他开始违拗普京的意思，但是普京早有把握，最终在梅德韦杰夫任期结束后再次坐上了总统的位置。这辆双人驾驶的自行车，看来还是后轮更大一些。
总的来说，普京渴望民主，但是他自己，并不真的懂得民主是什么。他把每次政府会议的内容都直播给公众，看上去好像很民主。但实际上，直播的会议失去了激烈讨论的功能，在摄像机面前，没人敢质疑普京的决策，本该一起讨论的会议变成了普京一个人的“读课文”。多次民调表示，他的支持率也在逐年走低。他带来了稳定，可是没能带来民主。
我认为普京固然是强权为主，但是过刚则易折，他说出去的话，许下的承诺往往因为过于强硬而不得不食言，此外，做一个强人很累，特别是一个孤立无援的强人，我们不知道普京和他的俄罗斯，还能强硬到什么时候。
从克格勃特工到一国总统，从沈默寡言到高调言辞。普京，世界对他的关注和争议从未停止。他恢复了俄罗斯的强国地位，却压制自由。他深得广大民心，却被西方诟病。他的铁腕、他的骄傲、他对西方的强硬态度、然他及其背后的这个国家，成了一个谜。我想，俄罗斯像是一头屹立于雪山之顶咆哮的巨熊，傲视群雄，姿态强硬，但孤独的它，却在一天天的消瘦。
读后感1500字 篇16
在【语言与文化】下编这部分，一开头就开始讲明了字与文化的一种唇齿相依的关系——没有文化就没有文字，没有了文字文化也会慢慢失去传承。
作者的态度在这本书里可以很清楚的找到：在文化这辆车上，汉字只是外壳，是轮子，不是发动机，更不是操纵方向盘的。也许通过这个我可以猜测作者的想法是文字是载体，文化是核心，也就是文字是文化发展的一个表现。感觉就像文字是文化的附庸。
可是换一个角度来看，在作者的陈述中也能感觉到的是文字是文化的另一种表达方式，它和语言、绘画、音乐一样，将文化这种比较抽象的概念，以一种其他人可以轻易接收的方式表达出来。就像女书，就像各个民族的文字。书中所提到的女书的形成，就和当时妇女的生活息息相关，她们不能通过和男性一样的方式——上学读书——来学习文字这种书面的表达方式，可是她们又需要向远方的人倾诉，那时又没有传音的物件，于是女书这种表达方式就出现了，它的出现解决了当时妇女对于向他人倾诉而又无法传达的问题，其实进一步说，就是反映当时当地的社会风气和文化——妇女没有社会地位，但是依然希望能和男性一样拥有倾诉和争取幸福的权力。各民族的文字同样也是反映了各自的生活情况，特别是文字还停留在象形文字的时候，放牧民族的文字多是出现牛羊，农耕民族的文字多是出现土地，放牧民族文字更形象，农耕民族文字更规矩——或许是当时游牧民族的社会结构简单，条文和规矩更少，人们的生活更加自由和简单，而农耕民族更多的是集权制度，人们生活在规矩方圆中，这种情况在文字中就反映了出来。
文化在文字中的除了会以文字结构来表现，还会以文字的排列来表现，这种文字排列就是我们的句子。在句子中，诗句反映的似乎更加明显，就像作者引用的一句“取之于心而注之于手”，对于一首诗而言，取的是一个人的“心”，而对于众多的诗篇来说，取的就是跨越了一大个时代的文化的“心”。就像在诗经中，我们经常能读到的文字多是拟声，拟形的，而且多是一些生僻字。可这些生僻字所代表的事物却简单明了，就像“瀌瀌”拟雨雾之状，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵，闻其声而知其意。简单直接地描述着作者希望传达出来的意景。其实这也间接的反映了当时的社会文化——朴实，单纯，还有率直。作者只是用着一个个叠词就让读者仿佛置身于田野森林之中，若不是他们常与自然沟通、常去聆听自然，怎能恰到好处的将读者引入虫鸣鸟叫之中去呢？随着时间推移，文化发展经历了几起几落，到了唐宋时期，文字的表达方式也发生了改变，涌现了许多的优秀诗人词人，留下了大量的作品，可以发现，这时的诗句已经由简单直率变得委婉含蓄，不再是直接说明环境，
而是利用简单的几个意象，比如常见的“明月”，“垂柳”，“孤帆”等，勾勒出作者想要描绘的环境，再加几个字的补充，就给了读者自由想象的空间，让诗人想表达的意象自动浮现在读者脑海之中。从诗句中能感觉到，这时的社会环境已经失去了那种简单淳朴，上层社会已经开始逐渐腐败，奢靡之风盛行，有愿者众多，可也难以扭转。诗句词句中透露出来的点点滴滴，无论对也好错也罢，都忠实的反映着当时的文化，或者说就是文化在书面上的表现形式。
所以在读的过程中，感觉到的最多的就是这些，很多看法和作者表达的态度不同，或许是我不理解原本的意思，或许是误解了作者的观点。但是这就是读完了这部分的最大感受。
读后感1500字 篇17
我常常做这样的梦，梦里我是一个女人，躲在餐厅阴暗的角落，端着高脚杯，关注你，守望你，而你的视线却从未触及角落里那个忧伤的女人。脸庞的浓妆刻着苦泪的痕迹，我以为你会看见，我以为你会知晓，而你却从未留意寒风中那个暗自哭泣的女人。
也许每个人都是某个人的至爱，只是那个人从未提及她的执著，而不经事的你只顾追求自己的美好，忘记了角落里注视着自己的陌生目光。看《一个陌生女人的来信》的时候，我哭了，一个女人，从她不经事的童年到生命的凋谢，十八载花开，十八次燕南，她依旧守望着他，等候着他，等候他送来相识已久的目光，等候他送来锁定生命的戒指，等候他送来凋零青春的一支白色玫瑰。
年华匆匆而逝，从满怀心事的童年，到烟雨蒙蒙的花季，再到颠沛流离的结局，她的生命仿佛只因他而存在，只因他而精彩，可那男人生命中却只有她划过的一丝快感，只有她带走的一支惨白的玫瑰，玫瑰谢了，心也死了，死在那个没有星光的夜晚，死在他从未停留的心上，除了他，谁还能在那里留下半点印迹?他却淡忘了，淡忘了那个扎马尾的女孩，淡忘了那些斑驳的血迹，多少次相逢，多少次等待，他从未想起。他给她钱，给她回忆，给她绝望，可那女人不是他嘴角的朱砂痣，也不是他胸前洒落的饭粒，她只是他眼前飘落的一片叶子，只是他脚边滑过的一粒细沙。
《一个陌生女人的来信》是奥地利作家茨威格的代表作之一，讲述的是一位作家郊游回来的时候，收到一个陌生女人的来信，对这个女人他几乎一无所知，而那个女人却深深地爱着他，她了解他的全部，也许在他看来，信中所讲述的都是一些微不足道的小事，而对这女人来说，却是生命的全部。陌生的笔迹将一个女人凄凉的一生娓娓道来，她的喜怒哀乐，她的点点滴滴，零落在那几十页微黄的信笺纸上。那女人唯一的儿子死了，在她生命的最后时刻，她拿起了笔，蘸着墨水，落下的每一笔都是她生命和爱情的印迹，有甜蜜的回忆，也有痛苦的剧情，而她没有抱怨，没有责备。
作家是一个风流倜傥的男人，他对每个女人都那样热情，那样温柔，在他眼中，也许爱情不过只是一场场风花雪月的表演，那男人把她当作街边的妓女，把她当作夜总会招摇的小姐。在万千人群中，在歌声飘摇的剧院，在灯光暧昧的夜总会，甚至只是一只搭在栏杆上的手，那女人都能认出他。而他，只识那女人曼妙的身姿，只识勾魂的眼神，即使站在他跟前，即使躺在他身边，他的目光依旧是那么陌生，那么遥远。
那天是他的生日，他收到了一个陌生女人的来信，而那女人已经带着她的等候轻轻地离去;那天是他的生日，他的花瓶第一次空落落的，他的心也空落落的，无所谓快乐与无所谓悲伤;那天起，却不会再有人记起，不会再有人在他生日那天送上一束清香的白色玫瑰，不会再有人给予他如此炽热而又不求结果的爱情;从那天起，那女人微弱的呼吸就此散去，那男人或许还能记起那些倏而忽逝的往昔，或许他自己也会就此老去。
我想人生就是一场充满偶然的戏剧，原本毫无瓜葛的两个人，因一次偶然的搬家纠缠在一起，就像墙角的一棵树和一根藤，藤紧紧地缠着树，顺着它高大威武的身躯蜿蜒上升，贪恋它，依偎它。而树却只识它的枝枝叶叶，只识那些慵懒的阳光，它舒展着肢体，从不肯低头看一眼盘在腰间的那株楚楚可怜的藤，它甚至不知道它。也是因为一个偶然的出现，男人恋上了她的母亲，那女人到了因斯布鲁克，在将行的那个晚上，她用尽了全部勇气，敲响了对面房间的铁门，却无人应答。
“从你的门口到我家一共四步路，我却走得疲惫不堪，就仿佛我在深深的雪地里跋涉了几个小时似的。”那四步路的距离就是他们一生的距离，她的一生也走得是那样的疲惫不堪。因为她的坚持，她回到了维也纳，每天她站在那男人的楼下，守望着他房间里微弱的灯光。某个晚上，她引起了他的注意，并最终委身于他，那三个暧昧的夜晚是那女人生命中最灿烂的时间。可那男人却总是在她最幸福的时候离开，归来就再也想不起那个爱他的女人。
如果不是那女人的胆怯软弱，如果她能说出沉积在心里的话语，如果他能在离开的时候带上她，如果……这一切的一切都将被改写。然而，生命中没有如果，那女人的儿子死了，她也死了，那根依偎在那男人躯干上的常春藤枯萎了，轻风捎来了干枯的叶子，他摊开微黄的信笺，故事也就尘埃落定了。
世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。曾经我和你如此接近，你吻过我的发稍，牵过我的手，我哒哒的马蹄从未惊醒过你紧闭的心扉，在你繁星满天的夜空里，我只是微不起眼的一颗，在你落英缤纷的小道上，我只是一片细小分明的枯叶，或许在那男人看完那封信的时候，他会感到惋惜，他会感到自责，然而斯人已逝，早已挽不回他不曾珍惜的情谊。
那一年的寒风中，我画了很浓的妆，我以为你会看见我，关注我，然而，你只是走过，匆忙的走过，像一只没有双脚的鸟，从不肯回头，也从不肯停留。
读后感1500字 篇18
读完《高老头》，不禁让人感叹当时巴黎上流社会中人与人之间淡漠的关系。父母儿女间的亲情，本是世界上最纯洁美好的感情。然而在那个时代，连亲情都被金钱所玷污，实在是一种悲哀。
《高老头》这本书是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述及抨击，亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。小说以十九世纪初的巴黎为背景，揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典范意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。他是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，对女儿的任何要求都一一满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆，让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿赶出了家门，最终悲惨地死在伏盖公寓。
在《高老头》中，巴尔扎克无情地批判了那个道德沦丧，物欲横流的社会。金钱和物欲膨胀带来的人性异化和种种社会问题，都在这部作品中得到体现。
高老头最初在两个女儿家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上这儿来;好爸爸，往那儿去。她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的丈夫一块儿吃饭，他们对我很恭敬。”为什么?“因为我生意的底细，我一句没提。一个给了女儿八十万的人是应该奉承的。”高老头自己这样说到。不久两个女儿便嫌这样的父亲有损她们的面子，狠心将父亲赶出了家门。
高老头对女儿的爱是一种溺爱，是一种病态的爱。他为女儿可以付出一切。他无比珍惜妻子的遗物，然而却因女儿需要用钱而不得不变卖掉;他花掉身上的最后一点钱，只为女儿能有一件漂亮的礼服去参加舞会;他为了女儿的体面不再做生意，但得知女儿缺钱时又想着重操旧业，甚至去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
而两个女儿对父亲的爱是建立在金钱之上的，他有钱时她们假装爱他，偶尔还会去看他，说一些甜言蜜语哄他开心。但在外面她们不愿承认自己有一个丢脸的父亲，一个做父亲的竟要偷偷地去看女儿!她们去看父亲，同他说话也全都是为了钱。临死前高老头已经没有钱了，于是她们任凭父亲在病床上受苦，请也请不来。高老头死前终于醒悟过来，“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”他感叹到：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”高老头在病床上说的那些话，是对那个社会最猛烈最无情的批判。
在那个时代，金钱取代一切成为人们的上帝，人与人之间的关系变得淡漠、虚伪。不止是高老头的女儿，其他人都是一样。泰伊番小姐的父亲为了保全财产，将全部财产传给儿子，而将女儿赶走;特·阿瞿达侯爵为了二十万法郎的陪嫁抛弃了高贵的鲍赛昂夫人;而鲍赛昂夫人与特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其实一见面就互相讥讽。
鲍赛昂夫人这样对拉斯蒂涅说到：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”
金钱这样影响着人们，整个社会陷入道德沦丧的泥潭中。高老头的悲剧不仅是他一个人的悲哀，更是整个社会的悲哀。
人与人之间的感情本是宝贵的，也正因有了感情，人类才不同与飞禽走兽。但在金钱和物欲的刺激下，人性变得扭曲，亲情、爱情、友情都因此被玷污了。在小说的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老头，也埋葬了最后一滴温情的眼泪。在高老头的那个时代，是没有温情可言的，幸而我们没有生活在那个时代，我们也更应该珍惜、保护人与人之间的温情。
高老头的钱虽然让他买到了女儿偶尔的看望，但最终没有买到女儿的爱。金钱确实可以买到很多东西，但它并不是世上最珍贵的，毕竟它永远也买不到真情。
读后感1500字 篇19
通常，大多数读这本书的人已经是名义上的父母或者将会成为父母。但是，您是真正的父母吗？也许，您会说：“这毋庸置疑啊！我的孩子已经……”其实，我要说的是，无论您的孩子多高，不管您的孩子多大，都不能说明您已经是完整意义上的“父母”。因为为人父母并不是简单的生育孩子，而是更重要意义上的养育孩子！
曾经看到这样一个故事：一位从小生长在上海的犹太姑娘，在与丈夫结婚后生育了三个孩子。后来丈夫离她而去，她就独自带着三个孩子生活，并在孩子稍大后带着三个孩子回到了自己的故乡——以色列。
刚到以色列的时候，由于语言不通又不懂当地的优惠政策，这位母亲一边辛苦劳作，靠卖春卷维持日常生活，一边又秉承着中国“再苦不能苦孩子”的原则，照料着孩子们的衣食住行。孩子们也理所当然地接受母亲为自己准备的一切。
这种教育理念与犹太人的教育理念是迥然不同的，因此他们一家人不可避免地受到了邻居们的责难。
看着三个孩子每天衣来伸手、饭来张口地等待母亲照顾，一位邻居训斥她家的大儿子说：“你已经是大孩子了，应该学会去帮助你的母亲，而不是在这看着母亲忙碌，自己就像废物一样。”随后又转过头来训斥这位母亲说：“别以为生了孩子你就是母亲。”
“别以为生了孩子你就是母亲”，这句话乍听起来很伤人，细想之下却发人深省，它在警醒我们重新认知“父母”这两个字。说实话，我们现在这些做父母的，哪一个不是以为生了孩子自己自然就升级成为父母了？这是一种观念上的误区。生了孩子只是证明你是孩子生理上的父母，却并不代表你已经具备了养育孩子的能力，而对于孩子的成长来说，养育才是至关重要的部分。
不可否认，我们很多父母都秉承着“再苦不能苦孩子”的原则来爱孩子。然而，我们的这种爱却往往会阻碍孩子的健康成长，又怎么能够说是真正的父母之爱呢？后来这位犹太人母亲放手让孩子承担自己该做的事情，三个孩子主动勤工俭学，在帮助家庭的过程中挖掘出自己的商业天赋，找到了自己的兴趣所在，踏上了通往美好未来的道路。
做父母和有孩子是两个概念。生了孩子只是代表你有了孩子而已，这只是一种物质上的联系，并不能够说明你是在做父母。做父母是一种智慧，是与孩子的精神链接，是懂得并尊重生命成长的规律，更是传承祖先基因和创造家族兴旺的责任。
父母是传承家族能量的通道。只有父母真正成为通道，才能够通过自己把家族的能量传递给孩子。透过自己的精神归属来传承家族精神能量，让家族延续，这是人类最为淳朴和基本的传承方式。让家族中的每一代，至少让你的下一代传承、延续、扩展上一代的能量，使自己家族中的每一个人都带着这种家族能量过更好的生活，家族兴旺的火种才能够生生世世相传。
也就是说，为人父母对于孩子不止是一种教育、一种艺术，更是人生中最为重要的一项事业！然而现在，越来越多的父母根本没有意识到这项事业的重要性，直到孩子出现问题，甚至无可挽回才幡然醒悟，后悔不已。
在“为人父母”课堂上有一对精明能干的夫妻，一心追求事业上的成功，孩子一生下来就交给爷爷奶奶带。经过多年的打拼后，这对夫妻终于如愿以偿地拥有了自己的企业，成为名副其实的企业家。然而，就当他们以为自己已经获得人生成功的时候，儿子却找不到了。几经周折，他们才在一个网吧里找到了几天未曾回家的儿子。正处于青春叛逆期的儿子，对他们的话充耳不闻，完全没有耐心理会他们的苦口婆心，整日以网吧为家。
儿子的状况让他们痛心不已，每每提到都会泪流不止，甚至许愿说：“只要儿子能回来，我们愿意花掉所有的资产与积蓄。”显然，这对父母已经意识到了自己的失职，宁愿用所有的财产来换回儿子的回头。然而，这世间有很多东西是很难用金钱交换的，就像孩子的品行与健康一样。
这些年来，我遇到了很多这样的父母——在外人看来很成功，自己却觉得很失败，原因就是孩子出了问题。孩子让他们感受到了人生的至痛，最终醒悟到：人生最大的事业不是公司，不是业绩，不是资产，而是孩子。可惜，很多人却在孩子还能被用心“经营”的时候全然投身到所谓的“事业”中，把孩子的教育问题直接扔给了学校、老人或保姆，总是以自己很忙为借口，忽略与孩子的沟通，甚至将自己的情绪发泄在孩子身上，给孩子造成伤害，在孩子心里种下分离、恐惧、担忧、害怕等情绪的“种子”。而这些种植在孩子心灵中的情绪“种子”，当环境适合的时候，就会再次爆发产生负面效力，影响孩子一生的幸福。
每次我问大家有谁从小被父母打过，很多人举手；我再问有谁打过自己的孩子，大多数人还都高举着手。而且，人们往往会发现，当初父母是怎么打他的，他也会用类似的动作、方式打孩子。这就是细胞记忆，这就是潜意识的作用。如果父母不改变，那么孩子以后就会用同样的方式来教育自己的孩子。所以培养孩子需要从改变父母的思想和行为开始。
人的命运来自行为，行为来自思想，而思想是由意识和潜意识共同作用形成的。意识是我们知道的部分，潜意识是我们做到的部分。人生很大程度是潜意识作用的结果。
对于孩子来说，衣服可以换，幼儿园可以换，学校可以换，老师可以换……唯独父母是永远不能换的。一个孩子将来会成长为什么样的人，很大程度上取决于他的父母是什么样的人，取决于孩子在幼年时期所受到的家庭教育。现实中的很多父母却并没有意识到自己对于孩子成长的重要性，总会以忙碌作为借口回避与孩子的相处。
但是，孩子的教育不可能等待我们去弥补，只要我们稍有忽略，就可能会造成我们和孩子一生的缺憾。一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾！做父母是人一生中最为重要的事业，这项事业的成败决定着我们40岁以后的成就感与幸福感。不管之前挣了多少钱，不管创造了多少的资产，如果没把孩子教育好，人生就是失败的。
为人父母是一项任重道远的事业！父母代表的是一种责任，一种培养，一种引领，一种传承……真正的父母之爱要懂得尊重孩子的内心，懂得塑造孩子的价值，懂得给予孩子自由和能量……爱孩子不是户口本上你有几个孩子，而是一种境界，一种知道，一种做到，一种无怨无悔的陪伴，一种全心全意的付出……做父母不是一个点而是一个面的事情，我们必须从头学起。
读后感1500字 篇20
读边城有感觉它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，它是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有波澜曲折的情节，给我们的只有真实环境中的真实的人物，这就是边城。翠翠，一个一直生活在一种梦幻中，只能在梦中品尝到爱的甘露的一个女孩，她只能凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。
祖父，一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在他的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。他对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。
但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”直到最后他还是带着满心的不舍与无奈离开了她的孙女，那种无尽的忧虑与担心，还有那汹涌的爱，都随着那一夜的大雨哗啦啦的下着，下在了那小孙女的心里，会永远的甜着的吧!
天宝，一个爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己的老实男孩，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，浓重的手足之情，失败的落寞在那一刻主宰了他。他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩;又为着爱，孤独地客死他乡。多好的一个小伙子啊!
傩送，一个翠翠深爱着的男人，他英俊他潇洒他能干，他也是那样的爱着翠翠，甚至为了翠翠愿意独自守空船而不要一座磨坊，坚贞的爱情的力量就在这里。可是外界的一切还是不能让他们彼此维持着这份深深的爱，最终带着对哥哥的歉意，他离开了翠翠离开了这个他所爱的人他所爱的地方。
每次读到那段文字“那个人也许永远都不回来，也许明天就回来!”眼前又出现了那样凄凉的画面，她_翠翠，默默地守在船头，心仍在被那晚的歌声牵绊着，她守着那承诺，那爱的信念在湘西水畔永远地守侯着他的回来。可怜一个好孩子，真的好心疼她呀!没有了爷爷，没有了疼爱，独自守着那份朦胧的爱情，却不曾知道是否会有结果，黑夜里如果再打雷，她害怕该怎么办?
寂寞了没有一个人可以说说话，没有人替她的船，也许再也不能在端午节去看赛龙舟。那是多么的凄凉的画面，常常一闭眼就能看见那船上的人影，独独一个人，注视着远方，肩上的白缎在风中飘拂着。
为什么，为什么这样美丽善良的人最终却不能得到他们的幸福?若是大老不死，要是没有以碾米房招亲的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的时候为他撑一次船……那结果又是怎样呢?美丽的湘西畔啊!绿树丛阴的你，民风质朴的你，青山绿水的你，在这段唯美爱情的渲染下，似乎又平添了几分浪漫的气息。
我相信，在这个美丽的地方，翠翠和二老的邂逅，总有一天，二老会回来的，因为情未断，爱不会灭，二老忘不了翠翠，爱会让他们在一起的，不是吗?美丽的地方终会迎来美丽的结局，朴素的人们中会找到属于他们的幸福的，在这里我衷心的为他们祈祷，明天就回来吧!