悲剧性贯穿于所有生命的生命历程，而喜剧不过是这场悲剧中的一个浪花。
悲剧性的本质在于，人们执幻为实，而一切皆幻而无实。
一切皆是因缘的游戏。
而被戏弄的正是以全部的认真、笃定而认真地投入因缘游戏中的人。
悲剧，用一位文学大师的话来说，就是把人生有价值的毁灭给人看。
造化的自然任运，虽然也会带来对于生命的灾难，但这并非是悲剧的根源。
悲剧的根源，乃在于人类因为无明而堕入恶的深渊不思互救却相互倾轧并由此导致恶性循环乃至万劫不复。
佛经中说，一失人身，万劫不复。
佛经中又说，万法唯心造。
因此这句话更准确的表达方式为，一失人心，万劫不复。
人心，仁心也，良知也。
所谓万劫不复，乃是指由于人们在恶的浸淫下，恶念相续，互受其害，而恶无止息，善念无生处。
仁心者，慈悲心也，悲悯心也。
只有悲悯，才能止息恶念而生仁心。
复，即复归于仁也。
良知是为人之本，只要守住了良知，就不怕人身不复。
良知在，仁心在，悲悯在，善念在，人身必复。
但人们都喜欢问一句：凭什么?!
凭什么他伤害了我我还要怜悯他?!
对待“坏”人就要“以牙还牙，以眼还眼”。
没问题，你有这样做的自由。
当然也要承担行为后果所带来的不自由——你也成了“坏”人。
而这样的选择，就注定了人生的悲剧性。
让灵魂升华的力量是悲悯，而非[嗔恨]。
正是[嗔恨]的力量使灵魂丧失了飞扬的能力而坠入地狱。
地狱，就是“坏”人之间无休无止地[以牙还牙以眼还眼]，如果喜欢那就多玩一会吧，反正时间有的是。
所以凭什么呢?
凭自己能够因慈悲之心而使灵魂得到升华。
但更大的悲剧在于人们不相信灵魂的存在。
所以这人间的悲剧就更加悲剧了。
但其实一个最简单的道理，就是——
幸福只可能诞生于爱之中，而不可能诞生于恨之中。
如果你想要幸福，就要时刻警惕不要让自己生起嗔恨。
生命的悲剧性，还在于一切所求皆无法永恒。
这个宇宙中所有的一切都是无常的，都终究会成、住、坏、空。
拥有得越多，失去的也越多。
所以，仅仅保持一份慈悲之心仍然是不够的。
人们还需要升华看待世界的眼光，直到看透世界和生命的真相。
保持一份慈悲之心已是很不容易，获得一双看透世界真相的慧眼就更难了。
而关于这个世界的真相，又是那样地违反人们的常识。
所以即使佛陀悲悯地教导我们:
[一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观]
[凡所有相，皆是虚妄，如见诸相非相，则见如来]......
可是我们看着这花花世界，看着自己的亲人和朋友，看着自己所拥有的这如此真实的一切，又如何能相信呢?
让生命获得终极自由的智慧就这样触手可及却又被当面错过，这难道不是这个世界最大的悲剧吗?
所以，哪有喜剧呢?
只有那从悲剧中觉醒的生命，自在地游戏于如梦如幻的世界，并不断地唤醒更多的生命，那每一次唤醒，才真是多么地令人欣喜啊......
作者：明空如月(公众号 明空禅心)