宽容礼让的演讲稿 篇1
是否拥有一个广阔的心胸决定着一个人是否能够快乐的生存。“不要用别人的错误惩罚自己”就是在阐释着这一点。
对你爱的人宽容。“爱一个人，就要爱上他的一切。”是这样的，爱一个人就会毫无理由的爱上他的全部，包容他的所有。既然爱他，就说明在他身上一定有着吸引你的地方，那么这样的人是难得的，既然遇到，就不能错过，应该倍加珍惜。对于他所犯下的小错误，理应采取宽容的态度对待。接着就毫无理由的宽容他，忍让他。是因为你爱他。
对爱你的人宽容。被人宠着，惯着，爱着是福气，是一件幸福的事情。那人能在茫茫人海中看到你，并爱上你，无怨无悔地付出他全部的好。与你而言，本就应该怀有感激之情，包容这个爱你的人在宠你时犯下的错误。慢慢地学会宽容爱你的人，是因为他爱你。
对你的朋友宽容。“人非圣贤，孰能无过?”朋友之间的磕磕碰碰是在所难免的，既然身为朋友，就应在了解他的为人的基础上理解他的无心之过，宽恕他犯下的错误。是因为你们是朋友。
对你的敌人宽容。一个人如果对自己的敌人也能宽容相待，才能说明这个人是一个拥有真正宽广胸怀的人。要对每一个与自己为敌的人宽容，因为敌人一直以来都充当着一个竞争者的角色，在竞争过程中，你为了取得胜利，不断激励着你提高自己。在另一方面，此人也是一个变相帮助你提高的角色。所以，请对你的敌人宽容一些。是因为你们一直在互相帮助，相互提高。
海尔普斯说：“宽容是文明的唯一考核。”我们生存在这个文明的时代，作为一个个文明人，难道不该学会宽容吗?
对身边的人或事物多一些宽容，就会拥有快乐多一点，宽恕了自己。
宽容礼让的演讲稿 篇2
宽容，是每一个人都应该有的。而就是因为有些人没有宽容之心，才使世界有了诸多的争吵和战争。下面我就举几个关于宽容的例子。
那天吃过晚饭后，我在看书，听见了父母的争吵声，便去看看怎么回事。原来，爸妈在商量事时，妈妈不经意说了句话，爸爸便严厉地让妈妈不要用这种语气说话，妈妈却说不要爸爸管。于是他们两个人就因为这件小事而开始争吵起来。如果他们的宽容之心多一些的话，那么说不定爸妈的争吵也会很快结束的。如果爸妈他们没有宽容之心的话，那么说不定他们会吵得更厉害，有可能他们还会打起来，甚至离婚。幸亏爸妈都有宽容之心，他们的争吵很快就结束了。
还有，在现代，每个人都会碰到类似这样的问题：坐公交车或地铁时，一不小心踩到别人的脚，自己主动地道了歉，可那个人却让你赔钱;在街上走路时跑了神，撞上一个刚买完菜的人，把他买的菜弄掉了，给他道了歉，可人家让你赔菜钱，不赔钱吧还不让走，节假日还好说，要是碰上急事，那你不就是很为难吗?其实，我讲的这几件事，只是生活中的小事，很好解决。但如果你碰上的是那些平时蛮横不讲理、没宽容之心的，那你不管怎么说，他也不会同意。使你需要办的事只能就此放弃。
宽容，是每个人都应该有的。如果你发现你身边的人没有宽容，那你一定要劝他。总之一句话：没有宽容，就没有这个世界，希望每个人都学会宽容。
宽容礼让的演讲稿 篇3
尊敬的各位领导，各位评委，亲爱的老师、同学们：
大家好!我叫彭浩原，来自迁陵学校。在我演讲之前，先要大家回答一个小小的问题，希望大家能踊跃参加：如果有一个人把你最最心爱的东西不小心弄坏了或弄丢了，你能心平气和的面对他，并安慰他说：“不要紧，不用自责!‘’能做到的请举手。谢谢大家配合!这是什么?这就是宽容!今天，我演讲的题目是：《常与宽容相伴，描绘多彩人生》。
有宽容相伴，人们的感情会更加融洽;有宽容相伴，美好的生活会更加丰富;有宽容相伴，时代的精神会焕发出勃勃生机。
古今往来，宽容赞歌长唱不衰。齐桓公有宽容相伴，不计前嫌令管仲为相，从而成就了霸业;韩信有宽容相伴，原谅了使他受胯下之辱的屠夫，从而英名留史册。今天更多的人因有宽容相伴，从而伟业照人间!
我们从小要与宽容相伴，当朋友欺骗了自己，你要想到也许他有说不出的苦衷，只要你的一句”没关系“便可以使自己心中的郁闷和茫然化为乌有，继续吐纳友情的芬芳;当妈妈误会了你，心中充满委屈，甚至愤怒，可是只要理解母爱深深，自然会风平浪静，赢得温暖的亲情;当考试失败后，也应该学会宽容自己，相信自己只要从失败中找到原因，持之以恒地奋斗，成功就在前面!
宽容是港湾，供我们爱心停泊;宽容是缆绳，连接我们的友谊;宽容是纱网，滤掉我们的不和谐。宽容这中华民族的美德将伴我一生，像一盏明灯照我前行。让我们常怀宽容之心，使心灵的原野冰雪消融，草长莺飞，风光旖旎。描绘我们多彩的人生!
谢谢大家!
宽容礼让的演讲稿 篇4
今天是“国际容忍日”，也叫“国际宽容日”。因此我讲话的题目是《学会宽容》。
大家也许听说过《负荆请罪》的故事。历史名相蔺相如，由于护驾有功，所以官越做越大，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之。蔺相如的宽容令廉颇深感惭愧，于是他身背荆条，登门认错。听完这个故事我想同学们一定深深佩服蔺相如的度量。
的确是这样，人的度量是一种修养，是一种境界，是一种美德。可以说能与同学、朋友相处融洽的人，必定是豁达开朗的人，也必定是的大气的人。大气的人，总会以乐观的心情来面对生活，总会友善待人、宽厚待人。还有一种人，也想和别人亲近，却常常不能如愿以偿。他恐怕没有意识到，自己不受人欢迎的原因，就在于他在于自己气度太小，凡事斤斤计较。因此最终也成不了大器，做不了大事。
宽容其实就是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。大家生活在一个集体里，难免会发生一些磕磕碰碰的小事，每当出现这种情况，有的同学会怒发冲冠，甚至大打出手;而有的同学则会友善待人，及时表达自己的歉意，请求对方的原谅，于是双方握手言和。只有懂得宽容的人才能拥有很多朋友，才能在需要的时候得到大家的帮助，即使有时候犯了错误，也会得到大家的谅解。因为，宽容别人，就是宽容自己。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比;高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论其清蚀，故大海浩瀚无比。懂得宽容，你将会把冷漠的世界变得绚丽而多彩;学会宽容，你将会把曲折的人生变得平坦而宽阔。
宽容礼让的演讲稿 篇5
同学们，在今天的讲话中，我为大家讲一则历史小故事。
战国时期，蔺相如在与秦国的交涉过程中，凭借自己的机智和勇敢，为赵国立下了汗马功劳。回国后，赵王重用蔺相如，给他加官进爵，位在赵国大将军廉颇之上。这令廉颇十分不服。廉颇心想:我为赵国拼命打仗这么多年，功劳难道还不如蔺相如的一张嘴吗?于是，他扬言要当面羞辱蔺相如。得知廉颇的想法后，蔺相如尽量回避、忍让，不愿与廉颇发生冲突。坐马车出门时，只要听说廉颇从前面过来了，他就会叫车夫把车子转到小巷子里，待廉颇过去了自己再走。
蔺相如的门客认为他这样做是因为害怕廉颇，对此，蔺相如不慌不忙地问道:“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害?”“当然是秦王厉害。”门客们说。“我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗?秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军在。我对廉将军容忍、退让，是把国家的安危放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”听到蔺相如的解释，大家恍然大悟，再见到廉颇手下的人，他们都谦让有加、礼让三分。廉颇得知真实情况后，主动背上荆条去给蔺相如认罪，于是，便有了名垂千古的“负荆请罪”的故事。从那之后，廉颇对蔺相如不再有微词，两人一文一武，齐心协力为国效力。
生活中，我们会遇到各种摩擦，会碰到各种矛盾，面对这些摩擦与矛盾，你是选择豁达对之，还是选择忧郁纠结?中国有句古话道：“忍一句，息一怒，忍一事，少一事”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。雨果也曾经说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”其中都道出了宽容的力量。11月16日是“国际宽容日”，同学们，让我们都努力做到宽以待人，共同营造一个和谐、友善的生活环境。
宽容礼让的演讲稿 篇6
一个世界：繁花泗溢，欢声笑语，虫鸣鸟唱，绿意盎然，好一派和谐的景象。一个世界：尘土飞扬，爱恨情愁，乌鸦低鸣，枯枝败叶，好一派萧条的景象。两种世界，你更愿选择哪种?
毫无疑问，前者是你必然的选择。因为那里是一个爱的世界，一个拥有宽容，积极和谦爱。另一个是以骄，恨，愁编织而成的世界。
要想拥有谦爱的世界，那就先让自己内心的谦爱之花常盛，那就先把骄奢的草，恨与愁的虫处理掉，还要把谦的肥料洒上，那样，谦爱的花才能常盛。
在春天，把谦的种子埋进心灵的土坑中，用爱的雨露去浇灌。如同在学习中，你决定让谦爱常驻心灵，当同学考试不顺意时，你要对他说：“不要灰心，这次考试不理想，那下一次只要更努力，更进取，就一定能取得成功。这次不如让我来帮助你改正错误吧!”这时，你看看那灰心失意的同学的脸呈现出自信的笑容——你的种子已经萌芽了。
在夏天，把骄奢的杂草拔除，用谦与爱编织而成的肥料涂抹你的心灵。在生活中，你已在心灵深处为谦爱建好房子。当同学向你炫耀他的珠光宝器时，你就对他说：“我们作为中学生，学习是我们的本职，而学费是资本，父母的血汗钱来之不一易，我们应当好好珍惜，努力学习回报他们，而不应讲究攀比。我建议你还是把校服换上，藏起珠光与宝器。”这时你也会看到同学骄奢的神情，一下变得红通通的了——你那谦爱的小树已开满花苞。
在秋天，那是收获的季节。这时谦爱已饱和，关键看那谦爱的根是否扎实。这时的你已为它添置了家具并且打开了心灵之门——谦在你心灵深处定格了!
在冬天，凛冽的冬风吹拂。1谦爱之花却悄悄开放，那香气扑鼻，你的笑容已绽。在那瞬间你那谦爱的世界出现在你的面前。一个声音：恭喜你，着就是你的家，你的世界，一个充满谦爱的世界，一个你为他人而开的世界!
就这样，你的谦爱之花常盛!
让心灵播下谦爱，让谦爱之花常盛，让谦爱之花香飘世界!
宽容礼让的演讲稿 篇7
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。
这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。
朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗?