毛概学习心得体会论文 篇1
此次课程实践教学采用的是问卷调查的形式，以前也进行过，但此次也有不少新的心得体会。
调查过程是艰苦的，我们在调查之前找了大量资料，一起商讨了调查问题的组成，还讨论了论文的分工、问卷的发放等一系列问题。可以说这些东西是以前的实践活动体会不到的，一次次的头脑风暴，一次次的激烈争论，都让我们在其中学到了很多东西。比如我们学到了怎么更好地表达自己，怎样更好地让别人懂得自己的意思，怎样适当的驳斥别人错误的观点等。最重要的是，我认识到了团队合作的重要性，知道团队合作精神是一个团队能否成功的关键所在。通过这次的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。这次的实践活动是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。我们不能只把目光专注于课本，更应该走到社会生活中去，用各种方法实现我们对课题的研究探讨。俗话说“读万卷书不如行万里路”，所以这种课程实践活动，能帮助我们更好的消化课本知识，让自己学到的知识得到升华。“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的调查活动，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。
当然，在实践过程中我们难免都会犯下一些错误，例如，有时候我会觉得自己想法很对，但是得不到一致认可。我会感到很气恼，但是之后回想，才觉得自己行为有点不得当，大家的意见是正确的。所以这件事教育我，以后遇事应该多考虑别人的建议，不能刚愎自用。 这次实践教学活动丰富了我们的人生阅历，加强了我们的思维分析能力及解决问题的能力。同时，也加强了我们团队合作意识，可以说在我们的人生道路上起了很重要的作用。我坚信我一定会为祖国的未来和自己的未来而踏实前进、不断拼搏!
毛概学习心得体会论文 篇2
我们学习的毛概课程中，将马克思主义的中国化所取得的理论成果具体研究之后，就是对社会主义和中国特色的社会主义的的详细讲解，最后就是祖国完全统一的构想和国际战略及外交政策的简单了解。通过实事理解中国特色的社会主义，以及其优缺点。 关键字： 中国特色 毛泽东思想 马克思主义 中国化
这个学期我们学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，通过老师的教导我了解和明白了很多东西。让我对我们的社会有了更深层次的体会，同时也了解了很多社会存在的问题以及许多实事。
在整个课程中，将马克思主义的中国化所取得的理论成果具体研究之后，就是对社会主义和中国特色的社会主义的的详细讲解，最后就是祖国完全统一的构想和国际战略及外交政策的简单了解。
在课上首先通过对马克思主义的理解和阐释，讲明了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。而马克思主义的中国化，即是使马克思主义在中国具体化;马克思主义在中国本土化;马克思主义与中国实际相结合。同时，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观都是在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。在党的xx大上把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的历史意义奠定了它在思想政治领域不可动摇的地位。因此，开设毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课是各个高校思想政治理论课的重要组成部分，探索其现实意义，对于大学生科学的世界观、人生观、价值观的树立以及辩证唯物主义认识论和方法论的形成具有重要的指导作用：
一、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义;
只有深刻领会、掌握其基本思想和科学含义，才能对国家的发展方向和人才需求做到心中有数，在这样的基础上设计的人生，才是科学的人生。在科学的人生观的指导下才能创造出辉煌人生价值。所以说，认真学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，掌握其基本内容，对树立世界观、人生观、价值观具有重要的指导意义。
二、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础。
所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的各个理论成果，其精髓都是实事求是。正是由于坚持了这个正确的理论原则，才有了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的创立和发展;同时，这个精髓又体现在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系各个理论基本内容和各个方面
一切从实际出发是实事求是的出发点，是实事求是思想路线的基本内容和基本要求、前提和基础。
理论联系实际是实事求是的根本途径和方法。
在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。
在大学生的成长过程中，会有各种各样的声音告诉他们人生应该是什么样的，人生道路应该怎么走。这些声音有的可以借鉴，有的则不能。因为，人生目标有合理的，也有非合理的。合理的目标，会极大地调动大学生的积极性，使之不断地取得成就;非合理的目标，会使大学生丧失信心，一蹶不振。对此，必须用实事求是的观点来指导。从实际出发确立目标后，必须在实践中不断检验目标，不断进行总结和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。
在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中，她是改革开放的理论源泉;也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的意义奠定了它在中国的过去、现在和将来不可动摇的地位，探索其现实意义，使当代大学生在学习、认识它的同时体会到它的强大生命力，深切感受毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是一个科学的理论体系，其内容是丰富的，灵魂是活的，生命力是旺盛的，是指引中国走向胜利、走向辉煌的正确的理论原则和经验总结，是党最宝贵的政治和精神财富。
在没有上这门课之前，我对于我们国家的政策方针只停留在表面上，而且我对于我们政府所提倡的中国特色的社会主义甚至有点不屑，在我的思想里一直觉得我们的社会是打着社会主义的旗子走资本主义的道路，通过老师的讲解我明白了其中的不同点。而且，我觉得我个人思想稍微有点激进，我不大喜欢共产党，觉得共产党有时所做的形象工程有点过头，不过现在也知道他们也有他们的难处。
还有一点，我喜欢上这门课就是因为老师每次都会放新闻周刊，我觉得这个举措是十分明智的，不仅仅拓宽了我们学生的视野，而且提高了我们听讲的积极性，通过实事进一步的引导，让我们更容易理解老师所要表达的内容。最后，谢谢老师这个学期的辛苦教导!
毛概学习心得体会论文 篇3
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
“士”什么意思?“士,事也。”[1]也就是说，一个人被推举出来为大家做事，就是士。既然出来为大家做事，他在社会上就有了一定的地位，有了一个位置，故而《汉书食货志》说“学以居位曰士。”后来选士用科举的办法。科就是一个方面的才能，举就是推举。就是通过考试看谁有能力，有能力者为士。从乡试开始，一级一级的考上去，乡试考的好的叫中举，就是你可以向上推举的意思。在全国举行的会试中，考的最好的叫贡生，贡生就是等着向皇帝进贡人才的意思。皇帝殿试以后，第一名就是“进士”。通俗的说，就是进级为士。这就是“学而优则仕”这句话的来历。既然被选上了，就有了升迁，就有了官职的大小，“是以为大夫卿士。”[2]后来把出来做官，叫做出仕。按今天的说法就是当公务员吧。
做公务员首先是为老百姓办事的。那么古人对于士有什么要求吗?有。在这里曾子为出来作士的人提出了最起码的要求。他说，出来为大家做事的人，不可以不洪毅，“弘”就是弘大，胸襟大，气度大，眼光大。“毅”就是坚毅、坚韧、有百折不回的气概和毅力。一个知识分子，走上了仕途，首先要志向远大，即所谓弘大，立大志向，办大事，办好事，坚定不移地向前走。为了老百姓，目标再远，困难再大，也绝不动摇。而且要把自己担负的责任看作是天职。这里的标准是什么?当然是仁，以推行仁政为己任，这是最最重要的。为了推行仁政死而后已!
所以当官的不要怕担负责任，你不愿意担负责任就不要当官。当官的就要推行仁政，施仁政，爱人民，用仁德来管理百姓，用仁德来要求自己，用仁德来作为自己为官的原则和检查衡量能力的标准。在曾子看来，要享福别做官，要发财别做官，不能任重道远，不能吃苦耐劳，不能一丝不苟地为国家办事，为老百姓办事，不能实行仁政的人，真的不如回家卖红薯。人都是要死的，为实现自己的理想而死，，一心一意地为老百姓办事的人，死了才没有什么后悔和遗憾，才能做到死而后已，否则就是行尸走肉，不配士这个称呼。
孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗?别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。
关于学习的方法。孔子在和弟-子的交(谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的埃由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后，我一定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。本次学习，真的使我受益匪浅啊!