隋唐演义个人读书感悟 篇1
我最喜欢看《隋唐演义》这本书，这本书中的人物千姿百态，有力大无比的李元霸、狂妄自大的宇文成都、英勇善战的裴元庆、奋不顾身的雄海阔、文武双全的秦琼、爱将如命的秦王李世民…… 最让我感动的是《秦王钻鞭得尉迟》。讲得是秦王李世民一心想得到武艺出众的尉迟恭，他便杀了尉迟恭的主子，然后尉迟恭要让李世民和程咬金从他的鞭下钻过。李世民和程咬金便从他的鞭下钻过。尉迟恭本可以用鞭打死李世民，但他却没有，因为他被李世民的心系百姓行为深深感动了。
读了这部小说，我被人物身上的特有精神深深感动。瓦岗寨众兄弟为了推翻当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝。瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。王伯当虽然跟错了人，但他一心为自己的主人效劳，他这种忠于职守的精神让我非常感动。雄阔海托住千斤闸，让十八路反王安全逃离，让我从中体会到不能只顾自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一个人都学他们的一个优点，这世界将变得更加美好。
有机会，你也去看一看《隋唐演义》这本小说吧，保证你百看不厌、爱不释手。 篇二：隋唐演义读后感 《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。作者褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详，康熙二十年前后在世。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，着作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。
隋唐演义个人读书感悟 篇2
大家一定都看过《三国演义》吧?我看的可不是《三国演义》，而是《隋唐演义》。这本书是爸爸送给我的新年礼物，里面主要讲的是隋唐时期，社会秩序混乱，这正好给了一些形形色色的英雄一个机会，其中出现次数较多的有：秦琼、单雄信、王伯当、程咬金、齐国远、李密、单全、贾国甫、孙安祖等。那时，中国就像拆完的拼图一样，分成了一块一块的，每个地方都各自称帝。后来，一些较强的地方征服了较弱的地方，各路英雄投奔四方。最后，李世民征服了全国，成为唐朝开国皇帝。
读完这本书后，我觉得这本书跟《三国演义》和《水浒传》有很多相似之处，如秦琼夜战尉迟恭，罗艺的一百杀威棒等。这本书描绘了隋唐时期各路英雄的故事。其中，单雄信这个好汉，让我记忆深刻。他是一个生性豪爽，乐于助人，打抱不平的好汉，曾经帮助过许多人，当年秦琼破落时，单雄信把他招到自己家里，像亲兄弟一样对待他，又给他的黄骠马戴上了金子做的马鞍，秦琼对单雄信感激在心。由于他犯下了杀人之罪，死时有一堆人都围着他，感激单雄信当时对他们的恩情。可见，单雄信曾经帮助过多少人。
在生活中，这种乐于助人的人也有很多。有一次，我自己坐公交车回家，一摸口袋，坏了，出门太着急，忘带公交卡了!再一掏，掏出了一张5元钱，坐车只要2元钱，投入5元钱不浪费了吗?想回家拿吧，可车已经来了，这车可15分钟一趟呢，错过去了，又得再等15分钟。急得我团团转。这时，一位好心的叔叔走过来说：“孩子，你是不是没带公交卡呀?我帮你刷一下吧!”“谢谢叔叔!”我十分感激。车来了，那位叔叔帮我刷了卡，就又下了车。我顺利坐上了车，回了那位叔叔一个感激的微笑。人间自有真情在，我要像单雄信和那位叔叔一样，做一个乐于助人的人。
隋唐演义个人读书感悟 篇3
今天，我终于读完了两本厚厚的《隋唐演义》。这两本书结合了白话文和诗，写了大隋从兴盛到衰败和唐朝的渐起的全过程。上下两册共六百零三页，共一百回，每一回的开头都有一篇摘自右调的诗总领全文内容。使文章变得更加精彩。《隋唐演义》的上下两册十分精美，是两本很好的书。
这两本书讲述的故事背景大为不同。一本讲的是当时大隋统一时，一本讲的是十八路反王起义时，故事内容主要是讲了绿林好汉：秦琼、程咬金、王伯当、单雄信等人以瓦岗山为根据地，联合反王_大隋创建唐朝的事。当时杨广在位当大隋的王，他鱼肉百姓。大兴土木造宫殿，闹的百姓吃不好穿不暖，天天民不聊生，而他在宫里吃喝玩乐，十分快活。后来出于巧合，秦叔宝等人走到了一起，准备打着替天行道的大旗造反。他们一反，各地也都反了。秦叔宝也是一路顺风，收降了许多身怀绝技心有大志的好汉，比如罗成、尉迟公等，使他们更加强大起来，在这世道上有了威望，同时也有了力量。终于，杨广上吊自杀了。随之唐朝又立了起来。隋唐演义就完了。
从这本书中我学到了：只有正义的力量是大的，自古正邪不两立，每一个人都要做有正义感的人。
这本书让我学到了许多历史知识，我很喜欢它。
隋唐演义个人读书感悟 篇4
《隋唐演义》这本书讲述了从南北朝末期到隋唐时期发生的朝代更替故事。
在南北朝末期，隋朝开国皇帝杨坚四处攻打其他政权，所向披靡，一统天下，隋朝成了继秦朝以后第一个一统天下的朝代。隋朝的建立，标志着天下进入了稳定繁荣富强的时代。
可是，朝代总是不会永久存在的。杨坚的儿子杨广登基后，表现得无比昏庸：修大运河、加税、攻打高丽(现在的朝鲜韩国带)······致使百姓苦不堪言，被逼迫得造起了反。天下大乱，十八路反王逐鹿中原。可此时，杨广竟然还不知道，仍在游玩作乐!
后来，隋朝的大臣李渊也起兵反隋。这时的朝廷已经乌烟瘴气，就像没有生命的皮球，任意地让人们踢来踢去。终于，李渊成功地_了隋朝，建立了一个新的朝代——唐朝。不久后，李世民发动玄武门兵变，杀死自己的兄弟李建成和李元吉，逼迫李渊退位，自己登基，登基后励精图治，将唐朝治理得无比繁荣，史称贞观之治，成为了名垂青史的一代明君。
读了这本书，我明白了两点。一是统治者决定成败，如果杨坚当时不选杨广当接班人，隋朝也不会落得如此下场。如果杨广当时以黎民社稷为重，不推行苛政，隋朝也不会这么短命。
第二，谋略决定成败，如果李渊当时还是忠心耿耿地跟随杨广，那么，他也会成为一个在战乱中被杀死、无人顾及的普通大臣，起兵反隋，难道不是他经过深思熟虑，作出的正确决定么?
隋唐演义个人读书感悟 篇5
《金银岛》小说叙述了少年吉姆一行人去金银岛寻找海盗埋藏的财宝的经过，描写了他们同海盗惊心动魄的搏斗。
书中主人公吉姆，在父亲的客栈里遇见一名性格古怪的水手这个水手不幸身亡后，吉姆在他的皮箱里发现了金银岛的藏宝图。这时，一位有钱的乡绅特里劳尼买了一艘名叫希帕诺拉号的大帆船，和李沃西医生等人一起带着吉姆到金银岛去寻宝。以西尔弗为首的-批海盗装扮成水手混上了希斯帕诺拉号,一场血腥屠杀正在悄悄酝酿之中,这是谁也没料到的。巧的是,机警而大胆的吉姆躲在苹果桶里听到了海盗们的阴谋诡计，他万万没有想到表面上温和，待人和善的厨师西尓弗就是这次密谋的头目。吉姆立即把听来的密谋告诉了乡绅，医生和船长，一场寻宝者与海盗之间的生死博斗从此拉开了序幕。
看一个人是好是坏，不能只看他的外表，如果他表面是温和的，那么这个人的内心很有可能是诡计多端，反而那种表面凶巴巴的人，其实这个人的'内心是善良的。记住，看人不能只看表面，还要看这个人的内心。
隋唐演义个人读书感悟 篇6
在最初我捧起这本书的时候，就有些不明白为什么是人类群星呢，闪耀时又是什么?这本书的名字，就像一片未知的领域正诱惑着我去探索。
它显然成功的吸引住了我的注意，翻开目录一看，那萦绕在我心间的迷雾才算是散去些许。
我开始读了起来，那历史的经历，在我翻开书那一刻像是就在我身边刚刚发生不就，战火中的余烟还未散去;那将士们为踏上征程而激动的呐喊还在耳边;那滑铁卢在战时犹豫不决的心态，我不自主的为他着急，当因他而败北的时候，我有点咬牙切齿。这种感觉就像活在历史里，让人欲罢不能的感觉。
在这本书里，当你读进心里的时候，它就像是你的记忆一样，他们都是有历史上的一些经验所结成的，正所谓不听老人言，吃亏在眼前，这本书也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使这本书在原有的历史上更多了一些“亲和”，在后面还有阅读鉴赏作为小结启示，给一个篇章画上一个完美的句号。拓展知识给我们带来了无数想象空间。
而在一本书读完后，我得到了历史名人的一些经验，也解开了心中的疑惑。
人类的历史就如一篇浩瀚的星河，无数个生命在其中发亮，知识亮度有亮有暗，有长有短，群星闪耀，也就是把历史名人汇聚在了一起。让我们走进历史，去看那名人的一生。
隋唐演义个人读书感悟 篇7
“阅读能催开智慧的花朵”，在《阅读教学卷》中，于老师如是说。阅读是语文教学的重中之重，也是教师需要突破的教学重难点。如何阅读，如何教授阅读，是每一个语文教师都应该思考的课题。
在《阅读教学卷》中，于老师提出的几个词，让我豁然开朗。首先是兴趣，兴趣是学生阅读的金钥匙，学生的阅读兴趣该如何激发，于老师提到可以根据不同的诗文，给予不同的指导，让学生在教师的引导中找到文字阅读的兴趣。在这一卷中，于老师开始就提到了诗歌，课外给学生讲诗歌，提倡学生读点新诗，现代诗歌阅读与教学一直是我教学中的困惑，每当遇到总是不知如何下手，朗读?体会情感?最后总是感觉没有讲出所以然。于老师在给学生讲诗歌时，将中外诗歌对比阅读，这给了我思考，一个格律诗就将古今中外的格律诗歌做个简单的了解，学生在兴趣的引导下，便会深入探究!其次是情感，引导学生在阅读中体会文章人物所蕴含的情感，体会作者想要表达的志。最后是思考，学生在阅读中思考，深入进去，探求自己想要的瑰宝，这就需要教师“指导学生探幽发微”。
“读书犹如登高山看世界，上层楼阅人生，叩心扉观性灵，读书之乐乐无穷。”
隋唐演义个人读书感悟 篇8
这是一篇由罗尔德·达尔写的一篇童话故事，里面描绘了一位聪明的狐狸爸爸、贤惠的狐狸妈妈和三只可爱的狐狸宝宝，还有一些小动物。
故事里讲述了三位抠门并且卑鄙的农场主，他们分别是：鸡场场主博吉斯、鸭鹅饲养场场主邦斯和比恩，他是火鸡饲养场和苹果园的主人。
狐狸爸爸每天傍晚都会去那三个农场中的一家去偷取食物，给他们一家做晚餐。正是因为这样，那三位小气的农场主恨透了狐狸爸爸，所以每天都想捉住它，但总是被聪明的狐狸爸爸发现。于是，那是三个农场主就联合在一起，想要消灭那聪明的狐狸爸爸。比恩发现了他们的住处，接着他们三个提上了枪……
半夜的时候当狐狸爸爸从泥土洞里出来找食的时候，他们用枪打断了狐狸爸爸的尾巴。狐狸爸爸忍痛带着大家，把家具绑起来，背在身上，寻找出路。
狐狸先生突然想到了一个好办法，他催促孩子们向着博吉斯的鸡舍挖去，然后他召集了一些伙伴向着邦斯的鹅圈挖去，最后又挖向了比恩的苹果酒窖。
那三个农场主一直在那等，却殊不知动物们在地下狂欢。他们不知道他们实际上最后还是把鸡、鸭、鹅等“送给了”狐狸一家。
就这样，狐狸先生用智慧打败了那三个农场主。他们可以不时地去仓库拿东西吃了，还开了聚会。他们再也不用为喂饱自己而担忧了。狐狸爸爸不仅聪明，而且机智、勤劳、勇敢，他用智慧一起救活了所有动物。
看了这本书，我深刻地体会到，我在学习上也要有这种坚持不懈[注：坚持到底，一点不忪懈。]的精神，我要不断地鼓励自己：“要多动脑筋，碰到困难不灰心!我能行，别停下，我很快会成功的!”
隋唐演义个人读书感悟 篇9
读书是学习的一种方式，学习能让人从中获得知识，知识能提高人的能力;从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
古代劝学诗篇数不胜数。春秋有《孔子劝学》，三国时期有，《孙权劝学》，唐代有《颜真卿劝学》等。孔子曾说过：人非圣贤，并非一生出来就拥有丰富的知识，而是靠一点一滴学和积累出来的，就算你有聪颖的天赋也还需勤奋学习，多加实践，这样才能更进一步提高自我。
在孙权劝学诗篇里，吕蒙经过孙权的劝勉，虚心学习，最后有了惊人的变化，不再是以前那个有勇无谋，鲁莽的吴下阿蒙，让人刮目相看。这些都可以看出读书对我们是多么重要。
当然有人也会这么说：现在有许多人不读书不也照样当了大老板，赚了很多钱吗?而那些大学生、研究生、硕士、博士却回家务农的务农、卖鱼的卖鱼、卖猪肉的卖猪肉，读书那么苦那么累，我何必要让自己去受那个罪呢?呼……我差点吐血了，这些话差点让我无言以对了。
但是，有的人因为读书而改变其命运那我们又该怎么说呢?那沉醉于五物的六一居士DD欧阳修不就是因为靠读书来改变其命运的典型例子吗?
欧元修小时候就失去了父亲，因此家里非常穷困，没有金钱可供他上学，但欧阳修为了改变他士人借书来读的命运，他要求祖母用树枝再地上教他认字，稍长大后他又向士人借书来读，为了更好地学习，有时会趁机抄下来读，他总认为惟有读书方能改变他得命运。
就这样，他宝贵的童年就这样与书为伴，虽然命运对他很不公，但是他通过读书来改变其看似不可改变的命运，因为他的刻苦学习让他名留于史。也正是因为他知道读书能改变命运，才成就他往后的成就，才能写出《醉翁亭记》等流传千古的佳作。
虽然我不敢说读书就一定能改变命运，但我敢肯定地说：不读书肯定不会改变命运。
我们曾学过不少关于读书的诗歌，什么“少壮不努力，老大徒伤悲”“《黑发不知勤学早，白首方悔读书迟》”等都是告诫我们从小要努力读书、学习。
读书能改变命运，这是不可否认的，同学们，趁现在有大好的机会读书就好好把握吧!别等老了才后悔。所以，我们应该用心去对待读书，不是吗?
读书是学习的一种方式，学习能让人从中获得知识，知识能提高人的能力;从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
隋唐演义个人读书感悟 篇10
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千中栗。”古人用寥寥数语将读书的乐趣娓娓道来，引着我成了一条小书虫，从一年级起就在书海中尽情徜徉。我曾光顾过七个小矮人的森林小屋，也曾探究过哈利波特的魔法学校……最近，我又踏上了《小学生天地》的快乐之旅。
在这一趟奇妙的旅程中，活动安排可真是丰富多彩：让人耳目一新的“儿童画廊”，可以尽情倾诉的“想说就说”，引领我们一起探索奥秘的“我们爱科学”……在“天天卡通城”里，斑马的“长绳子”告诉我“塞翁失马，焉知非福”的道理;在“坚持就是胜利”中，我感受到了小女孩的勇气，嗅到了坚持的芳香。
“快乐森林”里住着奇妙的小丑，它们穿着搞怪的服装，戴着各式各样的帽子，而最显眼的是那一个个圆圆的红鼻子。瞧，淘气的小丑躲到了窗帘后边儿，只露出一小部分，他们是害羞了吗?噢!原来他们是在考我的眼力——让我猜猜它们分别是谁呢!
我最喜欢的是“数学擂台”。有一次，我独自一人在家里做数学题，突然跳出来一只“拦路虎”——一道题把我难住了。任凭我绞尽脑汁，差点想破了脑袋，也没能把它解出来。无计可施的我干脆丢下手中的笔，随手拿起《小学生天地》放松放松。当我把“数学擂台”看完时，我高兴得差点跳起来，原来“数学擂台”里的那一题跟作业上的“拦路虎”题型一样，上面明明白白地告诉了我解题技巧。一趟《小学生天地》之旅，数学上的“拦路虎”就和我“saybye—bye”了，它真是我的好朋友。
从此，只要《小学生天地》一发下来，我就迫不及待地踏上旅途……
《小学生天地》，你是我成长的坐标，为我的健康成长导航;你是我心灵的驿站，伴我一起快乐成长;你是我头脑的加油站，把我的智慧人生拓展……踏上《小学生天地》的旅程，Iloveyou!
隋唐演义个人读书感悟 篇11
早晨，空气清新，手捧一本书，细细的品味“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的生机与活力，清新的感觉不逊于聆听一支悠扬的晨曲。夜静静的，这时坐在灯下阅读一本书，细细的品味“但愿人长久，千里共婵娟”的深邃幽远，美妙的感受要胜过在贝多芬的《月光曲》中徜徉。
读一本好书胜交十个好友。许多有名的作家，无不博览群书，和书籍有着深厚的友谊。好书固然有益，但选择尤为重要。古语云：“染于苍则苍，染于黄泽黄。学会选择，择其善而佳责以读之。此外，读书的方法也很讲究，歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面”这告诉我们，边度边思考才是最有效的读书方法。
同学们，我们读书不再是因“书中自有颜如王，书中自有黄金屋”;也不再是“光耀门楣”，更不是为了“敲开官府的大门”;只是为了再度震响那一声“为中华之崛起而读书”!
我在读书时，很少有太多的杂念，只知道，什么是好的，什么是不好的;什么可以做的，什么不可以做。于是，读书人的心，就像六月的晴空，一碧如洗;有时也会飘来几片雨云，不免洒下晶莹剔透的雨滴。
如果我们的生活中缺少了书籍，就好像白天没有阳光，鸟儿没有翅膀。书籍如一股清泉滋润着我。眼睛因书而纯明，心灵因书籍而澄清，品德因书籍而高尚，灵魂因书籍而明净。正如柯灵所说：“书是我的良友，他给我一把金钥匙，诱导我打开浅短的视线、愚昧的头脑、闭塞的心灵。它从不吝啬对我的帮助。”
有人说：“好书仿佛人生四季，或恬淡如春，或激情似夏，或充实如秋，或静思如冬，伴看怡的墨香，按响智慧的心曲。”赫兹利特说：“书籍深透人心，诗随血液循环。少小所读，至老永记。书中所言他人之事，却使我们如同心历其境。无论如何，好书无烦倾尽其囊便可得之，而我们的呼吸也充满了书香之气。”而我觉得好书如友，它是一种态度，是一种人生，是一种所得，更是一种幸福。
读书，会让青春岁月更充实;读书会让青春激情更热烈。所以，我在这里呼吁：“亲爱的同学们，拿起你手中的书吧，让你的青春更辉煌，让你的人生更美丽!”
隋唐演义个人读书感悟 篇12
百年大计，教育为本，而教师又是本中之本，是学校教育的关键所在。与其他职业不同，教师职业是一种用心灵浇灌心灵的职业，正如雅斯贝尔斯告诉我们的：“教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教师工作的这一特殊决定了教师心理健康的重要性。教师的人格和心理健康状况直接或间接地影响着学生的心理与行为，同时，教师的心理健康，还直接影响到教师自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福，对教师个人工作的成败也有极其重大的作用。
要使教师自己有积极健康的心理，教师个人可做以下努力：
一、正确认识自己，悦纳自我
正确认识自我是建立健全自我意识的基础。只有认识自己、了解自己，才能改变自己、完善自己。与此同时，教师应该开放自我，摆脱自我封闭，积极参加社会实践活动。
悦纳自我包括三个方面：第一，接受自己的全部，无论优点还是缺点，无论成功不是失败;第二，无条件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做错事有所改变;第三，喜欢自己，肯定自己的价值，有愉快感和满足感。
二、转变教师职业角色
教师职业的角色是随着社会的发展变化而不断变化的。在当代社会中，教师不再是单纯的知识的传授者，而是学生学习的引导者和设计者。
作为引导者和设计者的教师，首先要转变几个教育观念，即由重教师的“教”转向重学生的“学”、由重知识传授转向重学生发展、由重老师的权威转向重师生的平等交往与对话、由重结果转向重过程以及由重统一规格教育转向重视差异性教育。
作为一个有责任心的教师，应该首先从自身做起，转变思想观念，用现代教育观念作为教学实践的指南，树立正确的学生观、课程观和教学观;同时，教师必须不断提高自身素质、完善自身的知识结构，才有可能适应教师的角色转变。任何教师都应该具有精深的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底，使教师真正地从教书匠转变为创造型教师，并在此过程中塑造教师的专业精神，养成教师的专业人格，进而最终实现教师的角色转变。
三、构建良好的教育人际关系
1、妥善处理师生关系，伴随学生一起成长。
(1)对学生心情感激之情。教师的岗位是学生提供的，学生既是教师的教育对象，又是教师的衣食父母。尤其是那些难教育的学生，他们为教师提供了更多的就业岗位。
(2)对学生的问题多做教育归因。面对学生的问题，不要一味责怪学生，而要多想想造成这些问题的教育原因是什么。
(3)反复深入反思自己的教育心理和行为，提高自身的育人能力。要提升自己的教育教学的能力，如果一个教师缺乏教育教学能力，缺乏对学生心理、行为的认识，这将难以处理好师生关系。
2、妥善处理师师关系，让自己在群体中成长。
(1)珍惜同事这份缘。茫茫人海，能彼此相识，已属不易，而贵为同事，自当格外珍视;故应尽自己所能，热心帮助同事。
(2)认同强者。强者是自己成长的动力，强者为自己的成长提供了榜样。教师要做一个会“自私”的人，正是强者的存在，让自己意识到了差距和不足，有了可供效仿的示范，他们是求之不得的师者。
(3)不怕“吃亏上当”，得失从长计议。不要埋怨“能者多劳”，而要看到“劳者多能”的收获。通过提高自己可持续发展的竞争力来实现自己的价值追求。不要把自己的成功，寄希望于他人的不努力甚至失败上。不要羡慕“旁门左道”得到的好处，一段时期之后回头看，“旁门左道”者往往得不偿失。
3、处理好与学生家长关系，构建家校教育合力。
(1)端正交往动机。教师与家长交往的目的是形成家校教育合力、优化孩子的成长环境，舍此无他。
(2)尊重学生家长。尤其要尊重家长中的弱势群体，尊重“问题学生”的家长。
(3)交往中积极主动。要热情、主动地与家长交往。
4、处理好与学校管理者关系，做好沟通。
(1)关心集体，服从领导，支持领导工作。教师要从集体利益出发，自觉执行学校各项规章制度，服从领导对各项工作的安排，勇挑重提。
(2)尽心做好本职工作。做好本职工作是协调教师与学校管理者关系的根本措施。
(3)主动并善于与领导沟通，让领导对你有正确的了解。
四、摆脱缓解职业压力和职业倦怠
1、寻找工作的兴奋点
每天尽管从事的是同一种工作，然而教师的教学本身就是极具创造性和艺术性的，不仅教学内容和方法是动态的，而且所面对的学生又是有血有肉有情感的，在这充满活力的教学环境中，每一在都不可能是单一重复的。因此，教师就应该善于发现新的兴奋点，以此来刺激自己的精神，唤起自己的情趣和热情。
2、改变自己心理
由于教师“倦怠心理”的产生与课程改革的新理念，学生发展的新特性的有关，所以教师一方面要以开放的心态去学习并认同之，更重要的是要注意改变自己内在固有的认知以最大限度地减少适应心理。
3、要善于奖励自己
保持乐观的工作态度，就是要学会称赞自己、奖励自己，要多关注自己成功的点点滴滴，哪怕是一丁点儿的成绩，也要积极地进行自我肯定。为自己喝彩，你就会发现每天的你都是全新的，这样你就会增强工作的效能感。
4、努力创造自我
教师在创造学生的时候，也应该注意创造自我，比如形成自己独特的教学风格、探索归纳出独到的教育模式、研究创造出独具个性的理论成果等，努力成为教育家。这样，自己就会大大增强事业的成就感和魅力感。
5、锻炼和放松
注意劳逸结合，足够的睡眠，找理由休息，将闲暇和各种娱乐活动作为工作的必要补充。
6、丰富自己的文化生活
丰富的文化生活可以极大地改善一个人的心态，调节一个人的情绪。无论工作多么忙，都应该善于忙里偷闲，参与一些有益身心健康的活动，在多彩的生活中培养自己的生活情趣，增强自己的生活乐趣。生活的情趣可以对职业心理产生积极的影响。
总之，教师要努力塑造自己健全的个性，使自己能有和谐的人际关系，有良好的社会适应能力和积极乐观向上的生活态度，有正确的自我意识，能正确地看待环境，从而既使自己的个性得到健康发展，又能对学生个性的健康发展造成积极影响。
隋唐演义个人读书感悟 篇13
这学期看的第三本书，前两本是《史记》和《亲爱的安德烈》，第三本就是这本《当我们在跑步，我谈些什么》。
这本书，本是我抱着因为打算跑步减肥的决心，想看看别人的经历啥的，在书店央求妈妈购买的，可是没有想到看了前言的时候发现此书其实与跑步关系不大。准确地说是与我想要看到的资料大相径庭，所以我基本就看不下去了，一度以为这又将是一本列入我看不懂所以放弃的书堆里的一本书了。
这几日小长假，空闲时间随手拿起翻看，想着还是不应当一概而论地将它否定，因为我连第一章都还没有看完呢。所以，我打算按照自我看书的习惯安排，先看上个至少45分钟，就这样，在内心拒绝的情景下，重新拾起这本书来翻看。
看完第一章的时候，我还是觉得这本书不适合我看，因为无论是从作者的生活环境还是心态上，跟我本身相差太大，有一种自我大概又买了一本“假书”的感觉。
第二章，村上开始讲述他在开始跑步之旅之前的人生是这样的，以及是在何种情景下成为了职业小说家，有两点我想当震撼。第一，的确没想到这位日本著名小说家在30岁之前居然完全没有接触过写小说领域，只能说运气有时候也真的相当重要。第二，我没有想到他居然在跑步开始后的差不多大半年后，就能够一次性跑15公里了，再过了一个月，就能35公里了，之后，就是一些比较精辟的话，看得出来，他是一个很有原则，对人生有着明确目标的人。
看了这本书后，我改变了自我以往选择书目的一些习惯，我感觉任何一本书既然出版了，都是有其价值所在的，更不能因为兴趣的原因就放弃，只要仔细翻阅必须是能够阅读到其中的意义
隋唐演义个人读书感悟 篇14
寒假里，我看完了《金银岛》这本书，书中的内容十分惊险。讲了一个十多岁的小孩吉姆和大夫、绅士、招聘来水手去金银岛寻找宝藏，后来发生了一场水手和吉姆他们之间的叛乱。吉姆那一方寡不敌众，而且食物、淡水短缺，多亏了调皮的小吉姆用智慧战胜了叛变水手，立了大功，使自己一方获得了成功。最后吉姆他们平安载着宝藏返航。
吉姆的勇敢、智谋打动了我、激励了我，他是我们要学习的榜样，如果，你感兴趣的话，不妨可以买来这本书《金银岛》来看看哦!
隋唐演义个人读书感悟 篇15
当我满怀好奇之心，翻开《了不起的狐狸爸爸》这本书的时候，跌宕起伏的故事情节和狐狸爸爸的机智应对勾起了我的兴趣。读完故事，我不禁为狐狸爸爸竖起了大拇指，狐狸爸爸遇到困难，不退缩，肯动脑筋，勇往直前!
这本书的作者，是英国的著名作家罗尔德·达尔。他笔下的主人公——狐狸爸爸，是一位聪明而又称职的父亲，为了让家人吃饱饭，他不得不趁着夜幕，去偷农场主的东西。三个卑鄙、小气的农场主与狐狸爸爸展开了长久的对决。最后，农场主们用挖掘机刨开了大半座山，想要摧毁狐狸的家，结果，住在山里的动物们都无家可归了。我的心为之一颤，哎!动物们太可怜了!它们的家被挖掘机铲平了!
农场主们把狐狸一家围困在地下，狐狸太太被饿的几乎快晕倒了，四只小狐狸也饥肠辘辘、口干舌燥，围坐在山洞的一边，而狐狸爸爸，也不知如何是好。看到这一幕，我不禁为狐狸一家着急、担心，要是狐狸一家饿死在山洞里怎么办?狐狸爸爸没有退缩，他终于想到了一个办法——在地底挖洞，建立新家。狐狸爸爸带领四只小狐狸，不停地挖呀挖，最后，终于把洞打通到了饲养场。他不但救了自己的家人，也为那些无家可归的动物造了一座地下新家园。那一瞬，我被狐狸爸爸和小狐狸在饥肠辘辘的困境下，坚持不懈的精神打动了。同时，我又为它们的成功兴奋不已。
我们的身边不是也有许多这样遇到困难不退缩的人吗?今年_岁的“坚强姐”胡凤莲，6个月大时不慎烧伤，只能靠膝盖跪着走路，但她“不靠天不靠地,要靠自己挣生活。”她在一家工厂当木材搬运工，靠自己的努力，供养着她的家庭。读完这则新闻，我不禁流下了感动的泪水，她是多么的坚强呀!虽然截肢了，但她没有自卑，没有放弃，依然乐观地面对生活，克服着各种困难。虽然她的个头很矮小，但我认为，她的人格却很高大。
我也遇到过困难，比如，每天练习弹钢琴，虽然很努力，但有时却毫无进展，我就很沮丧，甚至不想练了。跟狐狸爸爸和胡凤莲阿姨相比，我真是觉得有些惭愧呢!
合上《了不起的狐狸爸爸》这本书，狐狸爸爸依然清晰地站在我面前，他坚强，勇敢，遇到困难从不退缩，总是积极地面对。你们说，狐狸爸爸是不是很值得我们学习呢?
隋唐演义个人读书感悟 篇16
我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆量把它变成现实。
虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。
我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。
做人很累，是因为在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗?”
有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意他们究竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。
所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因为别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满足感?欺骗自己感觉很满足吗，还是被别人欺骗很满足?
说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最相信的永远是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最后实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，实际上，我们和周围的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。
有朝一日，我们能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。
如果说人生是一场比赛，那么对手只应该是自己才对，可是我们拼命的爱着自己，并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，悲伤，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正在大嚼着他的痛苦，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。
这个世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上好像挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来，因为害怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。
我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。
霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗?到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的_，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。
我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗?
你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗?我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。至少，他是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。
从一定程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的奴隶。我们应该时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能很多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。我相信我们真正需要的东西绝对不是金钱，金钱是人创造的，人应该追求自己创造了的东西吗?我们真正需要的是精神上的安宁，因为真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们——自由。
我们真是太看的起自己了，还真把自己当做主人了，还真是，自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我一直感觉西方人的办法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。
人类是有自己的局限性的，我们永远也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话本来就很幼稚，因为这还是一种空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样，我们永远也超越不了某些东西，比如说思想。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念?有的只是自我，自私，自大，自恋吗?大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最后我们并没有为别人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下拼命的补偿自己。真是很虚伪，就像两个人都不自信，可到最后，这个人对另一个人说我相信你，另一个人对这个人说我相信你，难道这两个人就会自信吗?我们连自己都还不明白自己，更何谈明白别人，更何谈要感化别人让别人理智?
我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜欢跳带着脚镣的舞蹈。
有谁在想着为自己设计一条锁链?可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。你锁住了我，我锁住了你。
我们到底应该怎么样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面，浪费在欺骗上面，浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。
真希望我们能正经起来，好好的活。
隋唐演义个人读书感悟 篇17
今天读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，心情很复杂，说不出是被保尔的顽强精神所感动，还是为保尔的悲惨遭遇所难过。这本书为我们叙述了保尔·柯察金一生命运坎坷，参加过无数场残酷的战争，负过许多次伤，但一次次地又顽强的站起来了，他仍希望为自己的国家做些什么，但伤痛使他一次又一次的倒下，最终他用笔写出了震撼世界的名著《钢铁是怎样炼成的》的坚强故事。它使我明白在困难中不要退服而是要乐观的去面对生活，要有钢铁一般的意志使困难不攻自退。
保尔在病床上虽不能打战，但他以笔为枪，与敌人作着殊死拼搏。他还说：“还不如左眼瞎了呢，我怎么打枪啊。”由此可看出，保尔是多么渴望能英勇的站在疆场上，保卫祖国，虽然病了，仍不忘保卫祖国，也可看出保尔十分的乐观，负了伤应该是悲伤绝望的，可他却用开玩笑的语气说了这番话，他不仅是在安慰自己同时也希望家人不要为他伤心了，他真是个爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和有着钢铁般的坚强意志的坚强勇敢的男人。在保尔出生的那个年代战火连连，他却不顾自己的生命和父兄一起驰骋疆场，英勇杀敌，他为了战争不仅牺牲了健康，甚至牺牲了爱情。他是个英雄更是个强者，它带给人们的不仅仅是感动，更多的是他那不屈服的顽强意志。让我们用心去感受书中那无限的高尚与不屈的精神。
读完了这本书，使我深受启发：人世间既有失去的，也有收获的，你可能会为了学习放弃了玩的时间，但你收获的是知识是赞美是自豪。同学们，既然保尔都能那样为了祖国英勇献身，为什么我们连一点小小的困难都承受不了呢?
隋唐演义个人读书感悟 篇18
中国自古以来就是礼仪之邦，文明之国，其中蕴含着深厚的令外国人惊叹不已的文化功底，所以中国的传统文化应由人们代代传承，生生不息。
最近，我有幸读到了一本书，书名为《人类群星闪耀时》，当看到这本书时，我还以为是介绍人类的发明史呢!但是没想到我才刚翻了几页，便打破了我的猜想。书的第一章名为“发现太平洋”，后面讲的全是各国有名的历史故事。我慢慢的被这本书吸引了，虽然听读过这本书的姐姐说它太无聊了，但我还是看了，并且一口气读完了它。
读完这本书后，我的心久久不能平静，脑海中不断浮现出书中的场景。“12位时代英雄，决定历史的12个瞬间，不可不读的传世杰作。”这是书封面上的一句话，看完这句话，我由衷赞叹，“确实啊!”
书中有很多的人物形象，有商人、船夫、君主、各国王子、音乐家与战士等等。当然，不同的人他们有不同的性格特点。有的商人为财而不择手段，而有的却安守本分，自力更生;有的王子为篡位而不惜杀害自己的亲人，而有的王子却以礼待人，心胸宽阔，以宽容夺得天下;战士有的懒散，甚至有的将领自己吃喝玩乐，任凭将士出生入死，但有的将领却和将士共同御敌，誓死为国家奋斗效忠
从小时候我们看的《喜羊羊与灰太狼》中，便可以明白，邪恶永远战胜不了正义，坏人最终也得不到好下场，这正如动画片中的“喜洋洋”与“灰太狼”一样。但是我们也知道，邪恶永远不可能被完全消灭，像影子一样，只要有光明的存在，影子就永远也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一样。那么，问题来了，造成这样的原因是什么呢?___是一个人的文化高低。我们青少年从6~7岁便入学接受教育，为的就是让我们青少年从小就传承和了解传统文化的重要性。文化的高低决定历史的走向。
记得在我小时候时，就因为文化水平高低而大为尴尬了。那是我刚上一年级不久的事。星期天放假，我待在家里闲来无事，便看起了动画片。这时二姨刚好抽空来我们家玩，那时是夏天，天气炎热，虽然家里打着空调，但刚从外面进来的二姨因为天气炎热，有点口渴。便让我帮她倒一杯水，我便起身为她倒了一杯水。喝到水的二姨润了润嗓子对我说：“ThankYou!”我一时没听懂，傻傻的楞在原地。不一会儿，自认为天资聪颖的我想了一想：这“ThankYou”一定是哪国吃过东西或喝完水后的一种对提供水或食物的一种感谢。所以我随口就回答了一声“不用谢!”听到我回答的妈妈和二姨都大吃一惊，这反而让自信满满的我有点慌了，以为自己理解错误了。
看着我一脸慌样，妈妈和二姨才缓过神来，对我说“你难道不知道‘ThankYou’的意思吗?”我茫然地摇了摇头。这让妈妈和二姨更加纳闷了。又问我“那你不懂为什么要说‘不用谢’呢?”，我一本正经地说出了我的理解。这倒让原本纳闷的妈妈和二姨开怀大笑了，看着她们对我的见解大笑，小小的我心里倒有点不平衡了。后来，直到我上了三年级后才明白二姨当年对我说的“ThankYou”是英语，意思是“谢谢”，它的答语是“NoThanks”,意思是“不用谢”。经过这件事后，我明白了文化和知识的重要性,也意识到了传承传统文化的必要性和重要性。
传承传统文化是中华民族的优良传统，也是现代公民应尽的职责与道德规范。随着时代的变迁，历史的转变，许多新颖又方便的科技逐渐出现在了我们的世界，供人们使用，造福人类。
来吧，同学们!让我们传承传统文化，拥抱崭新时代!让我们永远记住文化造就历史，文化的高低决定历史的走向!让我们好好学习吧!
隋唐演义个人读书感悟 篇19
《傲慢与偏见》是19世纪英国小说家简奥斯汀最著名的小说，原名《最初的印象》。 故事围绕 小乡绅一家几个女儿的婚姻大事展开。其中以二女儿伊丽莎白与达西的感情为主线，用伊丽莎白的几个姐妹与好友的婚事作为陪衬以衬托女主人公理想的婚姻。
书中的女主人公性格活泼调皮，聪明机智，善于思考问题。由于她听信了年轻军官 威克姆 的 谗言 而对男主人公达西产生了偏见且因达西自身的傲慢让她极没好感甚至厌恶。经过一连串有趣的周折后，误会终于得以消除，伊丽莎白对达西不再存在偏见，达西也在伊丽莎白的强烈言辞下认识到自己的不足，克服了自己的傲慢，让两个年轻人重新认识最终走在了一起美满幸福的生活。它告诉我们：不管对任何人任何事都不应该存在偏见，都应该抛开一些片面的东西去客观看待。网络是个交际的平台，我们在上面交友、关注着自己感兴趣的新闻、打发自己的闲暇时光。可是有太多的营销博恶意的散布着别人的消息影响名人艺人在路人眼中的初印象，让网民对名人艺人产生偏见，不看他给予别人的正能量，就只一味的谩骂误解他的一举一动，对名人艺人造成或大或小的伤害。我觉得这种行为是极其可耻让人讨厌的，不说名人艺人也是人，有自己的生活，但是他给我们消遣，从各个方面为我们带来欢乐我们就应该心存一份感激，而不是因为一些无意的错误就自动屏蔽他的好肆意的骂!我想说的是：很多时候我们不在当事人身边，他们是一个怎样的人我们无法接触无从了解，这个时候，我们应该存一点自己的想法不要随便就被人引导，也不要存在偏见去看一个人一件事，客观一点，有话说，可以，善意一点，毕竟与你无关，他也没碍着你什么。或许这也是为什么我看到这个书名就想要读它，我想要从这里证实我的观点，确实也如此：少一些偏见，多一些心平气和，大家都愉快。
同时，从夏洛特与柯林斯只有物质没有爱情的婚姻、莉迪亚和威克汉姆把婚姻当做儿戏丝毫不考虑物质生活的婚姻与伊丽莎白与达西在爱情与物质兼具的幸福美满婚姻形成强烈的对比，告诫我们树立正确的婚姻观：一段婚姻，不能只有爱情或物质，要全面考虑，只有两方面都考虑到我们才能真正的获得幸福。身边的例子也是数不胜数，所以这也一直都是我的观点。
都说：如果你没瞎，就别从别人嘴里认识我。社会这么大，少一点偏见 ，少一点傲慢，少一点自以为是的声张正义，多动动脑换位思考思考，我们身边的环境就会越来越好，身心都能愉快，不是吗?
不久前看了电影成为简。奥斯汀，不禁为简的勇敢和才气所倾倒，她的勇敢追求，不惧世俗的观念，在那个社会里成为了一道靓丽的风景。她的小说《傲慢与偏见》更是她小说的最高成就，在我看来可能《傲慢与偏见》就是她自己的人生吧!不过不同是她给了小说一个完美的结局。
《傲慢与偏见》写的是中产阶级男女的爱情和婚姻。宾利和简，俩个人一见钟情，由于宾利是个阔少爷，所以班内特太太巴不得自己的女儿能够嫁给他，于是对他们的交往不加限制，这使得他们有一个自由的交往环境。虽然他们的感情曾遭遇到挫折，但是俩人最终还是在一起幸福的生活。伊丽莎白和达西，他们俩人开始对对方并无好感，谁也不会想到他们以后会成为伴侣。伊丽莎白具有很强的自主观念，她主张独立，自由的婚姻。所以当她看见姐姐和宾利相恋以后，她是报着支持的态度去看待他们的爱情的。但是达西的做法却使她对他产生了厌恶之情，而她从别人那里听到关于达西的一些恶行后，对他更是没有一点好感。但随着了解的加深，她渐渐对以前自己的看法感到惭愧，并接受了达西的求婚，最终幸福在生活在一起。
伊丽莎白是个非常有个性的女孩子，在她的性格里已经没有了传统妇女的那种束缚，对于为了财产、金钱而结婚的做法伊丽莎白她很不赞同。她反对为金钱而结合，更反对把婚姻当儿戏。所以她对继承他们家财产的远亲牧师没多大好感。当他向他提出结合时，她非常的不屑。因为她觉得感情是婚姻的基石，没有感情的婚姻不会带来幸福。虽然说为了财产、金钱而结婚的做法是不对的，但是结婚不考虑这些因素也是愚蠢的。现代人渴望追求高质量的婚姻生活，虽然说钱不是万能的，但没有钱也是万万不能的。有了一定的物质基础，才能提高婚姻的质量。
结婚是两个人爱情的再一次升华，但是结婚并不是爱情的终结。它还需要双方更好的去维护。结婚也并不是两个人的事情，它联系了两个家庭，甚至联系了这两个家庭的一切关联。有时候不光有爱情就能解决一切的，还有许多的家庭问题需要解决，如果处理好了这些那两个人的婚姻才会有将来。
一篇文章中一句话说：玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗?我觉得这句话很美。玫瑰花是爱情的象征，它花瓣上的露珠却是天使用眼泪所换来的。美丽的背后竟然是无尽的辛酸和付出。当天使挥着受伤的翅膀，看着娇艳的玫瑰，想停下来愈合伤痕，却发现它全身都是刺。正如年轻的我们，希望早日找到属于自己的幸福，但是又怕它的到来，畏惧现实的残酷与阻碍，却又飞蛾扑火般的想成为别人心目中的白雪公主，明知海枯石烂只是传说，青蛙王子和白雪公主只是童话，罗密欧与朱丽叶只是经典，却又相信梁山伯与祝英台终会化蝶成双飞。
人生就像一艘竞航，在茫茫的大海中时时面临着狂风暴雨的考验。我们害怕它的降临，因为怕会措手不及，怕会颠覆在深海中。但是上天都已经将命运安排好了，它赐予我们幸福，同时也要付出相应的代价。尝尽了生离死别才算是完整的人生，而爱情婚姻只是一段小插曲。只有学会面对，学会试耳倾听，才能掌握自己的生活。
隋唐演义个人读书感悟 篇20
回到生命本质，每一个人的生命都值得仔细审视，其实都有属于自己的秘密与梦想。但事实是，我们一再地为生存忙碌时，我们就会对寻找和坚持弃权。
《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期(1942―1944)，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮·弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现——这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。
一般人总是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，但是不仅仅如此，在密室中发生的一切，“正当恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，我们看到，特别是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，还是在这种调整中以环境压力作为放弃理想与原则的借口?”就像万达安先生在和平时期还能帮助初到荷兰的弗兰克先生，为什么在这种绝境下却表现出极端的自私去偷孩子们的食物?这也是我们要思考的问题。
而13岁的安妮呢?面对死亡的阴影，她的心灵一直是平和与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”
所以，在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”
隋唐演义个人读书感悟 篇21
在《雷雨》这本话剧的大背景，生活在其中的人生活得似乎都特别小心翼翼。鱼龙混杂，每个人都将真实的自己层层包裹。周朴园为了自己的利益不敢面对自己的爱情;鲁侍萍在社会背景下不敢与自己的亲生儿子相认;周萍自私自利，不敢回首不堪往事。在这一群人中，有个人显得十分直率，他敢作敢当，不高兴就骂，他就是鲁大海。
为了矿工们的生存利益，他罢工闹得最凶，用尽自己的力量来反抗人吃人的不公平，最终竟被工友背叛。那些工人代表将钱财甚至置于情谊之上，可他不同，“哼，你们这些不要脸的董事长，你们的钱又灵了。”他不甘心失败，揭露周朴园以前做过的卑鄙的事，却被人打，他愤怒，“你们这一群强盗!”他的直率撞击人的心灵，似乎是腐朽社会的一股芳香气息。
他讨厌便是讨厌，他反对自己的妹妹四凤和周萍在一起，他明白周萍的伪君子面孔，即使是自己做好一个棒打鸳鸯的恶人也心甘情愿，他用自己直接的方法贯彻自己对妹妹的关心，他希望自己的妹妹能够过得幸福，不被黑暗所玷污。
他不喜欢被可怜、被施舍。当周冲给四凤家100元钱后，鲁贵用买钱买了新的家具，鲁大海感到疑惑，在逼问了钱的来源后，毅然决然地将钱还给周冲。他和他的妈妈一样，不慕钱财，只遵循自己心中的义气。他讨厌鲁贵，讨厌鲁贵_诈小人的嘴脸，讨厌鲁贵见机就欺压的习惯，讨厌鲁贵爱财的本性。他不会和别人一样见到讨厌的人还强作笑颜，他用枪威逼鲁贵，用枪对着小人，用枪对着黑暗。
鲁大海的存在，为《雷雨》增添了不少光明的色彩，他洗涤了人们沉浸在黑暗中的悲怆心情，他是所有用正义的力量来扭转社会的无数人之一，正是有了这些光明的人物，才使社会有了些许的改变，才使人们看到希望。
隋唐演义个人读书感悟 篇22
很早就听说过塞格林的《麦田里的守望者》这本书，很好奇它讲的是什么，而那守望者又是谁。寒假之前有幸在朋友那里发现了这本书便把它借来读了。
《麦田里的守望者》是塞林格的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。
他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开厂争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口就“_”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。
《麦田里的守望者》这本书中的主人公是霍尔顿，他是一个四门功课都不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴“_、混帐”。
因被开除而又不敢回家而开始了他维时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆“混帐凯迪拉克”，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了服务女郎。
自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。他所敬爱的老师也竟是个同性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。
我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"
霍尔顿的性格复杂而又矛盾，但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对虚伪势利的校长非常厌恶。在街上瞎逛的他，若看到墙上的下流字眼，便会愤愤擦去;若遇到修女为受难者募捐，便会慷慨解囊。表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹，见她的那晚，霍尔顿说出了：“我只想当一个麦田里的守望者!”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。
他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。”这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。
很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”一位老师如是教导主人公。这就是理智与成熟吗，我不敢苟同，可能是我还未涉世，单至少现在，我仍希望自己有一颗火热的心去面对世界。谁的愿望会是去当一个麦田守望者呢?或许因为霍尔顿身为富家子弟才使他表达出了自己最真实的愿望。然而现实总是现实，霍尔顿最终回到了现实世界中，表面上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地，或许他自己也明白。流浪的结束也预示着青春期的他锐变的结束。“人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。”正在成长中的我们是否也体会到了呢?
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉。他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是生活在新时代的人，自然已经习惯了困惑和烦恼。但是我们应该集中精神看准我们的前方的路，我们应该是一群有理想、有抱负的人。
假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。纵然生活有时也会让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是坚持自己的理想，不断努力!
是的，有理想就有希望，有希望就产生了动力，明天会更美好!
听完了他的讲述，我不禁联想到了我所生活的这个复杂的社会环境。我现在一直都是在家长和老师宽大坚实的臂膀下成长，我还不知道社会的险恶到底有多深，人与人之间的尔与我诈到底有多激烈，假仁假义的伪君子到底有多少会不会也是像霍尔顿所看见的那样?我真的不知道
但是我知道，我不会像霍尔顿那样消极，不求上进。我和他一样渴望朴实和真诚，但我不会像他那样看不惯现实社会中的那种世态人情，我会从美好的角度去想象每件事情，我想这样我眼中的社会就会是美好的。
《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。
作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。
隋唐演义个人读书感悟 篇23
最近,我迷上了一本书——《昆虫记》。以前我总是会问一些奇怪的问题,例如:为什么人不会飞,但小鸟却会飞;快要下雨时，蚂蚁为什么会排成长龙……总之,我常常把爸爸妈妈问得晕头转向。直到有一天,妈妈为我买了这本《昆虫记》,我捧起即刻爱不释手。之所以对它如此着迷,是因为不论我有什么奇怪的问题,都可以在里面找到答案。
《昆虫记》是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书。读着读着，我这才知道,原来昆虫世界里有这么多的奥秘:凌晨,蝉是怎样脱壳的，屎壳郎是如何滚粪球的，蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的……这本书的字里行间满满洋溢着作者对生命的尊重和热爱。
地球很大,有许多生命因为太过微小而被我们忽视,《昆虫记》则告诉了我,即使它们很不起眼,一生也很短暂,但只要它们存在过,就同样值得我们尊重。
隋唐演义个人读书感悟 篇24
《人类群星闪耀时》讲述的是人类历史上发生的一些戏剧性的故事。原本对历史不感兴趣的我，却被斯蒂芬茨威格生动有趣的描写和独特的文体深深吸引了，这些我从未得知的历史故事更是震撼了我的心灵。
正如茨威格所说，“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想超越历史本身。”创作源自于生活，充满戏剧性和命运攸关的时刻在历史上出现了无数次。
《滑铁卢的一分钟》是全书我最喜欢的。1815年6月17日，滑铁卢战役的前一天，一个毁掉拿破仑千秋功业的人――格鲁希钻进了历史的大幕，他奉命追击普鲁士军队，而拿破仑自己则是向英军发动总攻。当滑铁卢战役开始时，副司令热拉尔恳求格鲁希去支援拿破仑，但习惯于唯命是从的格鲁希犹豫了，不过他只犹豫了一分钟，但这一分钟便注定了拿破仑的失败，他最后的选择依然是遵守命令――追击普军。这便是循规蹈矩，不懂变通的后果，一分钟，看似无比简短的时间，却可以决定一个国家的生死，人类历史的走向。生活中我们总在说“随机应变”，如此简单的四个字，又有多少人能做到呢，在面对选择的时候，不还是大多数都选择更稳妥的一项。
而《越过大洋的第一次通话》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韦斯特菲尔德坚持不懈的品质，而是整个故事中“群众”的反应。当那条跨越大西洋、连接欧美两个大洲的巨大电缆连通，美洲收到第一封来自英国的电报时，群众欢呼雀跃，把菲尔德捧成了英雄，可当再也没收到来自另一个大洲的讯息时，发现电缆出现了故障时，群众又把所有矛头指向了菲尔德这个无辜的人，甚至开始造谣英国发来的第一封电报是伪造的、菲尔德早就知道故障却没有告诉群众等。这使我联想到了我最近看的一部关于网络暴力的日剧，无论是过去还是现在，现实里还是网络上，人们总喜欢捕风捉影，把一些事无限放大，不管是真是假，总是随波逐流去散布信息，用自以为“正义”的语言和行为，去伤害一个又一个心灵，现代又有多少人能像菲尔德一样去承受巨大的舆论压力?当我们说出一些恶意的语言时，能否三思而后行，设身处地的考虑他人的感受。
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”希望更多的人，可以从历史故事里，明白更多待人处事的道理，让社会更和谐，让人与人之间的关系更融洽。
隋唐演义个人读书感悟 篇25
书籍对是非常的，在书籍里，可以从中汲取的知识，领悟的道理。它给讲述有趣的故事，它把多彩的生活展的，它为灿烂的文化宝库，它领走进辉煌的科学殿堂，它在知识的海洋里航行;它是智慧的矿藏，强壮的营养。
我很爱书，我把读书当作生活中的一种乐趣，闲来无事总喜欢捧起一本书细细品读，把书融合到我的生活中了。我的书柜中装满了文学书、历史书、科普书……它们伴随着我渡过了欢乐的幼儿时光，也一直让我的儿童时代变得多姿多彩了
小时侯，望女成凤的妈妈就让我学着看连环画和漫画书。母令难违，我不得不看。有时，在外头玩大汗淋漓的我，回到家里，拿起一本漫画，翘起二郎腿，看得也是津津有味的。随着一幅幅有趣的画面，我时常情不自禁地哈哈大笑，什么疲劳啊早已抛到了九霄云外，顷刻间就感到了浑身自在。小时侯，我初微感到读书乐趣在于身心愉悦!
三年级，作文入门了。语文老师鼓励我们多阅读作文书。妈妈挑了不少作文书给我。虽然作文书枯燥乏味，但为了提高写作能力，我每天非看两篇以上作文选不可。那书中的每一篇作文，都教给了我一个写作的技巧;每一个好词好句，都使我的词汇更加丰富;每一个小作者，都以他们独特的方式给予了我一个启示……不知不觉，我愈来愈觉得我学会用表达方式来描述一段话了，积累的词句更丰富，懂得的道理有如长头发似的一点一点多了……最令我最引以为豪的是参加学校作文比赛竟获得一等奖。三年级，我感到读书的乐趣是能提高写作水平。
“与其用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。”四年级时，自认为顾陋寡文的我决定要多看些科普书来充实自己。于是，我开始阅读《中国青少年知识文库》等科普书籍。在书中，我懂得了许多在课本上不可能学到的知识。我明白了飞鱼会飞的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼镜不会越戴越深……日久天长，我开阔了视野，增长了见识。牛皮不是吹的，火车不是推的。你若是考我科普问题，只要我曾看过，准能够回答得又快又准确。就连爸爸妈妈也都说我知道的多了。四年级，我眼中的读书的乐趣是开阔视野、增长见识。
隋唐演义个人读书感悟 篇26
我最喜欢的是哪吒，他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月，生下时是个红彤彤的肉球，一出来就戴着金镯子和红肚兜，真是个天才。他顽皮可爱，抽了龙太子的筯，剥了龙王的鳞，为了父母为了地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈!师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推，就活了过来，成为一个永不衰老的英雄少年!
我也喜欢姜子牙，他喜欢读书很有本领，可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂，甚至被老婆抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外，还要饱受磨难。
封神演义中的战争武器也很现代：
比如说雷震子的一对翅膀，不就是那敖空飞翔的战斗机吗代郑伦和阿奇嘴里喷出的气体，不是现代战争的化学武器吗，而且威力还不小呢觉高。的千里眼和高明的顺风耳就相当于同胞兄弟而且他们两个的作用还不小呢。
我从小就对封神演义感兴趣直到现在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推荐这本书，因为他真的很适合我们小学生哦!
隋唐演义个人读书感悟 篇27
这个寒假，我又温习了《论语》，通过学习，我对《论语》有了更深的理解。
《论语》一开始就提到了”学而时习之，不亦乐乎?“，老师曾告诉过我们，这句话的意思是：已经学习过的知识，常常温习，一定会十分愉快。后来，当我学到一些知识后，都会主动的多复习几遍，每次复习都会有更深的理解和认识，对别人提到的相关问题也能很快的回答，我高兴极了。
《论语》还说了”学而不思则罔，思而不学则殆“，意思是说”一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。“这是孔子提倡的学习方法，只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。现在我们正处在知识大爆炸的时代，面对浩瀚的知识海洋，盲目的死记硬背是不可能学到有用的知识的。只有在学习中思考，使知识深化和升华，才能真正掌握到有用的知识，服务于社会和人类。
《论语》就是这样一本书，它用朴实的语言教给我们做人的道理，告诉我们学习的方法，认真的、反复的阅读这本书，总能给我们更深的体会。
隋唐演义个人读书感悟 篇28
读完鲁迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。
在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样貌，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自我却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。
孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。
人们的自私麻木逐渐把自我本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。
读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去帮忙他人;若没有本事，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮忙……
隋唐演义个人读书感悟 篇29
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。
《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的`美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。