培根随笔读书心得体会 篇1
坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。
读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。
三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内_的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力辅佐刘禅，却一再失败，这是刘禅好玩、胸无大志的天性。
这些人都因为自己的天性而成就了大事业，或者死于非命。
清朝末年，皇帝软弱无能，在受到帝国主义侵略时，实行了海禁政策，闭关自守，殊不知"躲得了一时躲不了一世"._终国土被帝国主义列强瓜分，沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大
不愿面对现实、软弱无能的天性。
近代，孙中山建立国民党，却被北洋军阀抢走了政权，这是旧中国软弱无能的天性。随后，蒋介石篡位，掌控了国民党，这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二政变，大肆屠 杀爱国 军民，这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变，正体现了国人正义、渴望和平的天性。
新中国成立后，时代在发展，贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、黑 社会、情 妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。
但是，人却可以克服这种天性。书中写到"压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有习惯能改变、抑制天性。"天性只能被习惯所克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。
培根这样写道"人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务过大，他就会屡遭失败而气馁;任务过小，虽常常得手，但进步甚微。"这不正好应了中国的古话"不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海"么，改变自己的习惯要一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。
人的天性不长香卉，便长野草。在这尘世中，歪风邪气颇重，与其发现恶习再改正，不如先给自己培养良好的习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。
培根随笔读书心得体会 篇2
翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。
美是什么?你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。
书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。
我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。
美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐;美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色;美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失;“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩;“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。
培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
人间至美，美在心灵。
培根随笔读书心得体会 篇3
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白："噢!原来还有这样一个培根!"
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于"美"的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。"善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑_美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。"不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说："读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦 理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩",不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!
培根随笔读书心得体会 篇4
《培根随笔》为英国十七世纪思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。
这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
培根随笔读书心得体会 篇5
在书的海洋里遨游是一件很快乐的事，因为书是我忠实的伙伴，每一本书里都饱含着许多知识，就拿暑假期间我看的一本《快乐迪士尼》的书来说吧！这本书让我深受感动，因为书里的每一篇文章都包含深刻的好处，我每看一篇，我都会细细慢慢地“品”，从这本书中会让你学会宽容；懂得亲情无价；学会与他人分享快乐；懂得互相帮忙······
这本书里的每个主人公都是那么的善良、正直、乐于助人、团结友爱，每当我捧起这本书，津津有味的看时，就觉得书里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身临其境。就拿一片名叫《一头幼鲸》的故事来说吧！小幼鲸生活在海底的时候经常受到其他海底生物的冷嘲热讽，说小幼鲸长得又丑又奇怪。小幼鲸听了这些话后，就觉得自我很孤独，一个朋友都没有，感受不到快乐。所以鲸妈妈经常安慰小幼鲸让它不要难过，在生活中鲸妈妈总是无微不至的照顾着小幼鲸。在一次险恶的海浪中，为了保护自我的孩子幼鲸，鲸妈妈不惜冒着生命危险救小幼鲸，母爱是多么的伟大啊！
我想这本书里还有许多包含好处的故事，说也说不完，这本书让学会了许多做人的道理。
培根随笔读书心得体会 篇6
今天我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯，应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚，又让情敌憎恨。所以被人诬陷，蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。知道了是谁诬陷自己还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝，于是他化名为基度山伯爵。把自己的恩人他们应得的都给了他们，并注意惩罚了陷害他的人，使他们有的死有的疯，还有的家破人亡，最后扬帆而去。
读了这篇文章，我觉得恶人最终还是要受到严惩，而善良的人是会受到善良的回报的，所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事，要多做好事。而且不要悲，观要振作。不要一遇到坏事就绝望，要坚信总会有希望的，车到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做坏事。不放弃，坚信希望。
培根随笔读书心得体会 篇7
花了两个半月的下班休息时间。终于把一百二十万字的《藏地密码》从第一部看到第十部!刚刚看完，内心还真有点小激动。意犹未尽的感觉!如果何马还想写，再编几部应该是没问题的。貌似这个故事，就这样终结啦!
看着这个故事、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木强巴、吕竞男、张立、敏敏、方教授、岳阳、亚拉法师、巴桑……有时候会觉得看书比看电视有趣!我们看书可以自己细细品味推敲!看电视容易受演员的表演等诸多客观因素影响。
这么长的故事、能让人坚持读完!这本书一定有些他自身的魅力所在!这是部探险小说，里边有很多关于格斗方式、如何穿越原始森林、如何观查气候变化、野外求生、间谍反间谍、关于佛教、关于历史、关于哲学 ，里边还有我感兴趣的可可西里，玛雅文明!因有尽有、堪称一本百科全书!所涉及的知识面真的太多太多!
这里边我最欣赏 卓木强巴!他确实是幸运的 大智若愚。我欣赏的是 ：在他身上我读懂了 一种 叫做 信仰的东西! 因为信仰、所以无所畏惧。。我也欣赏张立和岳阳。那种几次都在绝望边缘，始终不离不弃 共度难关!我读懂什么叫铁哥们!如果不是后面作者有意给张立安排了位女神、恐怕张立和岳阳会被我们误会!不由让我想起《断背山》。
就像何马本人说的一样，开始构思是想写一个人找一条狗的故事!我刚看第一部开头的时候，只是觉得这故事很普通!作者喜欢运用大量的修饰词，像玩捉迷藏、埋下大量伏笔!或许、这个故事也是被作者写着写着就越发顺畅。我们读者也更加被吸引!
这个长故事、带给了我许多乐趣!让我感悟到很多。具体都有哪些，只能说 很多东西都在潜移默化的进行着…
就像网上流传的一句话：如果你们觉得我变了!那是因为我没按照你们所认为的方式生活。
香格里拉、那个我一直向往的地方!从此，你就只在我心中!看到网上，许多地方都声称自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被现实利益给熏陶的。就像藏地密码中当他们找到了传说中的香巴拉时，他们同时也失去了……
培根随笔读书心得体会 篇8
我和儿子一起读了童话书《了不起的狐狸爸爸》。翻开书，立刻就被书中精美的漫画所吸引，故事情节及语言更是让人爱不释手，于是一口气读完了这本书。读过之后更是让人回味无穷。
故事描述了一个聪明、善良、勇敢和坚强的狐狸爸爸，它是个好爸爸、好丈夫。可是，狐狸爸爸所做的每件事情都是正确的吗?让我们来看看《了不起的狐狸爸爸》中的一个片断。獾突然说道：“狐兄，你一点儿也不为此感到担心吗?”“担心?”狐狸先生说道，“为什么担心?”“所有这……这些偷窃行为。”狐狸先生停下来不挖了，两眼凝视着獾，好像他完全傻了似的。他说：“我亲爱的长毛的老古董，你知道全世界有谁在他的孩子快要饿死的时候，也不偷几只鸡?”尽管狐狸爸爸的偷窃行为有一个非常好的理由，那就是为了养活他的孩子们。可是，不管是为了什么而偷，也不管偷了什么，都是不对的，因为那是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的行为，更是违法行为，应当为我们所唾弃的。
看完书之后，我与儿子展开了讨论。发现孩子对狐狸爸爸所表现出来的聪明、善良、勇敢、乐观和坚强佩服不已，完全没有意识到狐狸的行为有什么不妥。于是我让他假设自己就是那三个饲养场主之一时，他又觉得狐狸爸爸不应该去偷东西，而是应当通过自己的劳动来换取食物。因为有文本本身价值观的引导，同样是那只狐狸，饲养场主换成自己后，孩子对狐狸爸爸的看法由欣赏变成了批判。孩子读书的时候，不知不觉就被书中的观点引导从而影响了自己的正确判断。古语云“尽信书，不如无书”，这不仅是读书的方法，也是做人之道。
总的来说，《了不起的狐狸爸爸》一书用浪漫和优雅的笔调，描写了发生在狐狸先生一家以及獾、兔子等小动物们身上的苦难和挣扎，最终凭着狐狸爸爸的聪明逃出了三个农场主的魔爪生存了下来，故事生动有趣，爱恨分明，让人读了爱不释手。
通过与孩子的交流，发现孩子从书中学会了多个成语和好句子。如:绞尽脑汁、诡计多端、宽宏大量，描写比恩瘦得像铅笔，邦斯矮的站在世界上任何一个游泳池里的浅水一端，他的下巴都会在水面以下等等。
大家都知道读书有很多好处：获取知识，培养创造力，审美情趣，开阔眼界，教育孩子是非善恶，扩展生活经验。但是所有这些都应该在快乐的前提之后，因为快乐就是孩子成长的需要，只有有了快乐孩子才能更好的成长、发展。
与孩子一起读书，就会经常交流心得体会，这样就可增进与孩子之间的亲密关系。文学是一个由想象构成的世界，只有经常与孩子共读，就可提升他的写作能力，想象力、创造力将获得不断的滋养;读书不仅可以增加知识而且还带给孩子欢喜、智能、希望、勇气、热情及信心，使孩子的思维活泼、多元、有弹性;共读会增进学习协调沟通能力，加强经验传承交流以及独立思考和休闲娱乐的效果。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，正确的引导孩子在其中去追寻，去探索，去翱翔，去享受吧!
培根随笔读书心得体会 篇9
书是人类提高的阶梯，书是人类的好朋友。书籍就像“营养品”一样，仅有去勤读而精思，才能汲取为自我所作为。而图书馆就是大学里的第二课堂;是心灵的栖息地;也是益于学生丰富阅识、陶冶情操、提升修养的后台，承载着年轻人的期望与梦想。相对于师范生的我，当然更要抓住时间，好好看书，夯实专业基础知识。
一个拥有强大内心的人无论遇到怎样的困境都能够从容应对，泰然处之，所以看书是强大内心的最好方法。我爱看书，很幸运我们拥有一个漂亮大气的图书馆，里面的书应有尽有。古今中外天文地理，那是一个丰富的世界，书的世界值得我们用一辈子去探寻，去领会。遨游在书海中，欢乐使然，悠哉悠哉。
在湛师图书馆，我看了好多的书各个方面的书，让我汲取了丰富的精神营养，也发生了好多的事，错的对的一大堆。慢慢的学会承受学会淡然处之。读万卷书，行万里路。但我最欣赏的一句名言是我院图书馆外墙上的一则励志名言“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。----华罗庚”。这句至理名言告诉我们大学生：只要我们付出一分辛劳，就能学到一分本事，那些缺乏天赋、成功条件的人，只要勤学，总能弥补自身不足，才能走向成功。作为当代大学生，我们更不该去挥霍青春时光，理应珍惜最终的系统的自由的学习机会，利用闲暇时间勤去图书馆多看书，为自我充电，未免日后“书到用时方恨少”。
国学大师季老曾这样自评读书心得：“天下第一好事，还是读书。我兀坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此时却仿佛仅有我和无言的书友存在。”这句话正是我所努力追求的，也是我们大学生都应当去探索的。我期望更多的大学生能勤去多读书，有计划、目标的去读书，珍惜在校有限的时光，充分利用无尽的图书馆资源，共营书香氛围浓郁的和谐学校。
“书本好比一面镜子，一头驴子照镜子，绝不可能看出一个天仙来。生活在书中比生活在人当中更幸运。”叔本华的这句话很形象的说出了书本的“神奇”作用。无论是工具书还是小说书都能够让我们受益匪浅。古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好-------读书.书是人类提高的阶梯.读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书能够影响一个人的一生。
培根随笔读书心得体会 篇10
《查理九世》描述了墨多多，虎鲨，娆婷婷，扶幽，查理四人一狗一起经历了惊心动魄的冒险。他们从不退缩，奋勇直前，就这样克服了一次又一次的困难。
他们组成的小队叫DODO冒险队，他们的老大是小狗查理，查理会说话，因为它有一个神奇的蝴蝶结，只要动物带上它，就能听懂人话并能说话，每次都要他们一起动脑筋才能解决问题。
他们的团结友爱的精神深深地打动了我，就像我和哥哥一起和，踢球一样，我们一次踢球，第一局，很快抢到球，正准备射门的时候被葛骥抢先一步把球抢下来，然后自己把球踢向球门，因此占了风头。
生气地说：“明明是我抢到的球你干嘛来抢去射门?”“我年龄最小，你当然要让我。”回答。过了好一会儿，他们终于吵完继续比赛，我和哥哥却很团结，我先抢到球，看到前来堵截我，我立即将球传给哥哥，哥哥然后再传给我，就这样我和哥哥互相传球，最后当我拿到球时看到哥哥离球门很近，我立即一个妙传将球传给哥哥说你来射门吧，哥哥信心十足，轻松地将球踢进了球门。我和哥哥欢呼着，就是因为团结友爱我和哥哥才赢得了这场比赛。
听了我的介绍，你们一定很想看这本《查理九世》吧!
培根随笔读书心得体会 篇11
(一)黄仁宇的“大历史观”
近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》，此书英文名为“1587，AYearofNoSignificance”，可直译为“平淡的1587年”。黄仁宇，只是依稀记得他的“大历史观”。由于孤陋寡闻，不能从专业的角度解释“大历史观”。最初我觉得历史是由一个个事件组成，既然是发生过的事实，那么历史书的工作就是把这些历史事件罗列出来告诉人们过去曾经发生过些什么。人们掌握的史料越详细，就越接近历史"真相"。后来才知道书写历史时还有所谓的"历史观"在其中所起的作用，对历史持有不同观点的人眼中的史实是不同的。大概这也就是方法论上的差别。黄仁宇在《<万历十五年>和我的"大"历史观》中很明白地指出他所持的是大历史观。所谓的大历史观就是注重历史事件背后的大的政治、经济、社会背景，而不纠缠于具体的人人事事，因为所有人物的"贤愚得失不足以更改上述历史发展的程序"。
以前，屡次在书摊上和那本书擦肩而过，直觉固执地认为《万历十五年》如传统史记般琐碎地描写该年事记。其实该书是以1587年为支点，将明后期的历史支撑开来，更大的意图在于从人性角度阐释中国文明史。
书，特别是一本沉淀了历史精髓的书，是需要一颗宁静的心去解读。拿到书的时候，装帧显得很朴素。相对其他小说类读物，淡淡的封面不禁渗透出深邃的历史。于是就一天看一点，渐觉历史大潮从心中涌过。从首辅大学士张居正、申时行，模范官员海瑞、将军戚继光、哲学家李贽到活祖宗万历皇帝，无不叙述了他们在理想与现实的冲突中饱受煎熬，无论是皇帝还是官员，这些人最终都没有功德圆满，甚至身败名裂。张居正最终被查没，万历自己死后也无法同最爱的郑氏同陵，海瑞则在大家的摒弃中挣扎。。。。。。“一个大失败的总记录，”引自书中的话。
(二)首辅之殇
张居正几乎开创了“万历盛世”，把明朝推向辉煌的历史顶峰。以前只知道张居正生前身后的强烈反差，兀自归咎于万历的“逆反报复心理”。读后感触颇深，幡然醒悟其真正原因乃是他的强势行政模式和作风同当时的“文官政治体制”格格不入。他在世的时候没有发挥他旷世的精明干练发现“一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠看它与所有的文官的共同习惯是否相安无忧，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁”，他忽视了他所要改变的东西正好是当时落后的生产方式与政治现实相平衡的产物，他忽视了中国两千年来封建体制的症结就在于道德代替了法制。于是他的失败和海瑞被视为异端就理所当然的。张居正十年鼎力革新，也受尽怨谤，最终人亡政息，至他身后，与他交好的还屡受其株连，这不能不说是一个政治家最大的失败。而在其后的申时行，也许就领会到了这一点，他开始同文官体制妥协，甚至宁可被看作是大和事老，被批评为牺牲原则的政客，但依旧坚持折中调剂的原则。一切的一切，目的也是为了让国家机器的稳定运转。
于是“一人之下万人之上”的首辅，变成文官体制与封建皇权的缓冲剂。一旦缓冲失效，夹于中间的首辅就不得不“引咎辞职”，成为冲突的替罪羊。首辅犹如深陷历史漩涡的一叶扁舟，注定沉沦。
所以说，从历史发展的眼光来看，政治家为保障社会的稳定，而有可能采用保护落后来作为手段之一，在某种程度来说，也是一种政治家的睿智，因为当时落后的一方占据主动权。因为这样，无论从国家资源还是个人资源以及发展中可能付出的社会成本都有可能是最小的。
在上层文官集团和下层成千上万的农民之间，在多达两万人的文官集团内部，明朝如此庞大的国家所赖以维持秩序的是儒家的“孔孟之道”。换句话说，这样一个泱泱大国并不是靠现代化的法律和理性的制度而是依靠道德来维持的。但是，道德不过是一些抽象的准则，真正在人与人之间起作用的是"礼"，各种各样名目繁多的礼保证了整个社会运行秩序。
无奈的是，这腐朽的制度就这样肆无忌惮地不断创造一幕幕历史的悲剧。
(三)怠政的背后——万历从阳到阴
自汉代儒家思想上升成为意识形态之后，历来统治者的目标都是一致的：用道德来保障乡土社会基本秩序，而不去顾及经济技术上的进步。事实上，道德以及它的外在准则"礼"务求人与人之间的和谐相处，力图摒弃一切竞争因素，鄙视任何经济和技术上的努力，其结果是几千年来乡土社会几乎是静止的，历代皇朝更替不过是历史的简单循环。黄仁宇指出在这样的社会中，法律极端落后，但并不表明国家的运行是无序的，相反，它依照道德和"礼"的秩序运行。明朝到万历年代所面临的问题在于表面上倡导的道德与人们实际上的行为已经严重脱节，这个矛盾已经严重到人们对道德和"礼"丧失信心并且无法维持下去。比如万历皇帝看透了道德与行为不符合的阴阳之别，拒绝用"礼"来表率天下，使得朝野上下对道德进一步失去信心，更加肆无忌惮地发挥"阴"的一面。
作为明朝在位时间最长的皇帝，万历皇帝曾几何时也想励精图治，甚至愿意努力去实践"礼"来建立人们对道德的信心，当他看穿了所有人的阴阳两面之后首先对道德丧失了信心。他的消极怠工并不是针对某个官员而是对这整套道德礼治体系。明朝后期道德和"礼"的确发展到畸形。这一整套道德和礼治体系一旦被建立起来就不再受人们所控制而是处处限制人们的行为。一直以为传统社会的皇帝可以为所欲为，呼风唤雨。看过《万历十五年》才根本改变了我的看法，皇帝不过是整套制度系统当中的一个角色，而且最受整套系统的压抑和控制。
有些史学家，粗鄙地认为万历皇帝是慵懒的。其实，他是睿智的，看透了体制的本质。他是优柔的，放弃了对体制束缚的抗争。
(四)饕餮悲剧
至于其他人如抗倭名将戚继光、清官海瑞等等没有一个不是这样一套制度下的悲情人物。
在《万历十五年》中，我们可以看到由于私人道德和公共道德相混淆，对人的一切评价最终归结到道德问题，人们就不得不生活在虚伪的面具下，所有人都隐瞒私欲表现出道德崇高的样子，加深了每个人阴阳两面的分化。阴阳两面的严重分化的结果就是表面上一套实际上一套，令所有人都不再相信道德。黄仁宇指出，儒家思想的道德力量在人们对它相信的时候是具有非常强大的作用的，像文天祥这样文弱书生杀身成仁舍生取义的例子是举不胜举的。而当所有的文官集团和所有的民众都不再相信道德时，这样的统治就岌岌可危了。所以问题的根本不在于以德治国有问题，而在于私人道德渗透在生活的方方面面压抑了人性和自由，但压制不了的私欲以"阴"的一面存在和膨胀。
事实上，道德都成为了最美妙的工具，自大汉王朝开始，就以道德为根基建构社会制度，但德治始终是遥不可及的梦想，当管理体系中的大多数成员都把道德当成有效手段，整个社会呈两幅画面，一方面，道德追求是人人挂在口头的目标，然而私下大家都非常默契对追求自己的私欲。出了清官就是楷模——楷模本身就意味着稀有罕见，然后大家都怀着万分景仰的心态仰望海瑞，心中却想着自己的勾当，却谁也不肯去做海瑞，这就是中国政界的现状。这也是中国整个社会状况的缩影，绝大多数人都将仁义道德披上，穿上这件漂亮绚烂的衣服，以高尚的名义，行苟且之事。
(五)史海回眸
历史就是这样神奇，总能创造出匪夷所思的故事留与后人去猜。
历史，就是这么客观地前行。放宽历史的眼界，伸展历史的触角，历史的书写应该还原历史发展真实的轨迹。历史的真相往往隐藏在细节中，需要我们去体会和研习，而不需要他人直接的结论。
感谢黄仁宇先生，献给我们这么好的一本书，更感谢他独特的历史视觉。不同的人看《万历十五年》能看出不同的东西，甚至有人从中悟出了许多管理学方面的心得，我更关心的是黄仁宇在解释历史事件和历史人物时对当时的中国社会结构的深层次分析。
从《万历十五年》读出的不仅仅是明朝万历年间的中国社会更是当前中国社会的影子，我们需要做更多这样的工作才能更好地理解中国社会面临的种种特殊的问题。
培根随笔读书心得体会 篇12
我花了两天时间，在地铁上争分夺秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧场》，又看了《前山夏牧场》和《深山夏牧场》各自的一小半，这种写祖国大地犄角旮旯的人们如何生活的书总是会引起我的兴趣。其实在几年前我就看过李娟的《阿勒泰的角落》，当时就被她的文字深深吸引了，除文风质朴外，边境少数民族的生活更吸引我。我记得《阿勒泰的角落》里有一节描写一个通体雪白的小兔子，被关在黑乎乎的煤场的笼子里，于是边境民族的生存环境就被我想象成黑乎乎的煤场，而他们的生活方式就像雪兔一样纯洁无污染。在看《羊道三部曲》时，这样的想象却被作者纪实的文字打得落花流水，因为哈萨克牧民的生活其实是及其不讲究的，比如他们会用装过牛粪的盆子装面，把嚼了无数次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空闲时再抠下来继续吃……不过打击归打击，当作者描述起哈萨克女孩如精灵般穿着鲜艳的红雨鞋，踏在如塑料般绿的草地上时，我还是要忍不住心向往之。
几年前我看过类似的一本书，迟子建的《额尔古纳河右岸》，那本书讲述了中国最后的原始部落――使鹿鄂温克族人的生活，在那本书里，鄂温克族人与大森林无比和谐地共处着，他们以打猎为生，驯鹿是他们的交通工具，又是他们最亲密的亲人。在森林里，驯鹿只吃春天的嫩芽、娇嫩的地衣和苔藓，只喝山泉水，像是森林里的精灵一样，被鄂温克人呵护着。鄂温克人只住简单搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火种，希楞柱的天窗是开着的，住在里面的人可以看到天上的星星。
我被人与自然和谐相处的美击中了，被原始的、天然的生活方式和思维方式击中了，时隔几年，我终于实现了多年夙愿，来到了梦寐以求的额尔古纳河右岸，来到了书里所说的鄂温克人聚居区，但是到了之后我才发现，我能到达的最远的远方其实是改良过的"远方",传统使鹿鄂温克人和这个"远方"的距离，和我与这个"远方"的距离，其实差不了多少。
在政府为鄂温克人搭建的敖鲁古雅居民区，一个专门的旅游景点里养着几头驯鹿，驯鹿被散养在一小片区域里，游客可以上前去摸他们，如果你花20块钱，就可以买一篮又干又脏的苔藓，亲自喂给驯鹿，不远处，有人在叫卖着驯鹿肉串，20元一串。而东北常见的傻狍子的待遇都要驯鹿好一些，它们好歹被圈养在围栏里，和游客隔开了一段距离，被人们称作精灵般的的驯鹿，却因为更为出名，就要被迫与游人接触。
书里不是说驯鹿是很怕生胆小的动物吗?它们怎么会这样被游客近距离地接触?书里不是说鄂温克人把驯鹿当亲人吗?为什么有人靠这个赚钱呢?书里不是说鄂温克人从来不吃驯鹿肉吗?这个20块钱一串的肉串到底是什么?
我记得加西亚。马尔克斯写过一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡间，被关起来与鸡同笼，时不时要受到人莫名其妙的殴打和欺侮，所谓虎落平阳被犬欺，大抵就是如此，人们心想，天使又如何呢?如今还不是被关在鸡笼里?
我安慰自己说，这帮人已经不是纯粹的鄂温克人了，真正的传统的鄂温克人在山上的猎民点里，而要去那个猎民点需要颇费一番功夫，像我这样的普通游客是不会有决心去到那里的，那里的驯鹿不被人打扰，更不会有驯鹿肉串这种东西的存在。但是后来司机又说，猎民点的点长――被媒体称为"中国最后的女酋长"的玛利亚。索，现在住在莫尔道嘎森林公园里，如果你想去看她，需要包个几百到几千不等的红包才能见到她，我们在敖鲁古雅已经失望透顶，又被这几百上千的红包吓了一跳，已经没有心情去莫尔道嘎了。唉，原来即将消失的民族，就会像即将消失的珍稀动物一样，被关起来供人参观，那些付了红包的人去看了又会怎么想呢?会不会说：?悖?"最后的女酋长"又如何呢?不过是一个骗钱的老太太。现在想起来，我多希望司机说的是假的啊!
回想起这段经历，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不会妄想着去近距离接触哈萨克牧民的生活了。他们是新时代的牺牲品，平静的生活被现代生活打破，最辛苦的他们成了落后者，使鹿鄂温克族就是历史书上的"从原始社会直接过渡到社会主义社会"的民族，他们仅仅是安安静静地活着，莫名其妙地被扣上"原始人"的帽子，然后经过了一系列改造后，这个民族只剩下了100多人，哈萨克牧民也成为了中国最后的游牧民族，供他们游牧的地方将越来越少，他们成了少数中的少数，然后被敏锐的文字工作者们发现并纪录下来，经过了文字滤镜般的渲染之后，他们又被读者们赋予了庄严的使命――请一定继续这纯洁的生活呀!然而我们又有什么理由要求剩下的这么一丁点人肩负如此沉重的延续民族传统的使命呢?那被纪录了的生活，已经被人所铭记，被我这样的毫不相干的人所熟知且向往，成为了混沌社会中的一抹明净，也许它已经完成了它的使命。而曾经过着这样生活的人，他们被历史的洪流裹挟着，有人改变了航向，有人拼命坚守着，他们的力量越来越小，传统的力量越来越小，但是我们谁有资格去指责那些改变了航向的人呢?如果改变了方向可以让他们过上更好的生活，那就尽管这样做吧!
历史已经生成，生活还要无奈地继续呀!
我想在文末附上一首诗，席慕容为鄂温克小伙子维佳所写的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂温克人的猎枪，维佳不肯交，于是抱着猎枪跳下了山崖，所幸无大碍。
培根随笔读书心得体会 篇13
为了庆祝党的九十周岁生日，学校组织我们进行了观看红色电影，传唱红色歌曲，阅读红色经典的系列活动。虽然我还不是党员，但是对我们的党，对我们亲爱的祖国我一直都怀有深厚的感情。每次只要看到国旗，听到国歌，我都会忍不住热泪盈眶，心中的自豪感都会油然而生，为我们能生活在今天的繁荣富强的新中国而骄傲。而每次阅读这种红色书籍或是观看红色电影，我都会感触良多，《红日》这部现实主义的成功之作，以全景式的战场描写，带给我的不仅仅是感触，而是极大的震撼，让我仿佛看到了那个血雨腥风的年代;看到了那个枪林弹雨的战场;看到了那些浴血奋战的革命烈士。深刻地体会到了什么叫舍生取义，愿为党和人民牺牲一切的伟大情操。
《红日》这部小说以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为中心，讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。
1946年底张灵甫所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的嫡系王牌部队，国民党五大主力部队的第一主力，号称“天之骄子”。发起了涟水战役攻占涟水，与华东野战军交锋。华东野战军的一支“常胜英雄军” 沈丁部队在涟水与敌主力部队二次交锋后，实行战略后撤，退到山东，休整训练。当时，国民党集中兵力，企图压逼解放军在沂蒙山区决战，妄想消灭华东野战军。沈丁部队在莱芜西北的吐丝口地区，配合友邻部队，包围敌军。在莱芜战役中，消灭了国民党军队五万多人，活捉了敌军中将副司令官李仙洲，赢得了辉煌的胜利。国民党在各个战场上连吃败仗，途穷计拙。1947年4月，张灵甫又以所率领的74师王牌军作为核心和中坚，再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。华东野战军把这股敌人逼进沂蒙山区的孟良崮一带全面包围了敌人。沈丁部队配合兄弟部队围歼在孟良崮一带的国民党74师。国民党的外围后援部队，冒死向解放军阻击部队冲击，企图救出陷于绝境的74师，都被华东野战军打退。经过三天三夜激烈的战斗，华东野战军英勇的战士们，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒，统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数战士的牺牲，终于取得了最后的胜利。
《红日》除了让我缅怀革命烈士们的崇高气节外，更教会我面对自己的目标和理想，应该全力以赴，不畏困难，勇往直前;在生活和工作中，应该学会与人协作，重视团队精神。
国民党应是稳操胜券的，胜利在握，但是国民党号称天下无敌的七十四师和张灵甫会消失在历史的长河中呢，是什么导致他们接受这个残酷的现实呢?第一就是军事技术不过硬，虽然有着精良的武器，但是不懂得运用和不知道怎样恰到好处地用，不懂得运用战术和方针。但共产党却不同了，个个将令都是在战场上身经百战，戎马半生，积累了许多经验，有着许多实战知识，灵活变通，随机应变。国民党厉害的人有是有，如张灵甫。但是“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”呢!第二点国民党内部的腐败，里面官官相护，派系孤立，各自保存实力，不听从总部的统一调度，不听取指令，就像那一盘散沙，风一吹就飘得无影无踪。第三，张林甫及一些王牌军仗着自己的地位，在党内张扬跋扈，嚣张不已。失去了党内其他师的信任，致使张灵甫最后顾俊奋战，饮弹自尽，所以做人却不可骄傲，一定要所交好友，用真诚的态度来对待他人。最重要的就是他们失去民心，跟人民对立，这是绝对行不通的，得民心者，得天下。共产党不但在战场上骁勇善战，而且对待人民善良和蔼，帮助他们农作等等，你说人民能不向着他们吗?八年的浴血奋战，让中国人民已经陷入了无间炼狱，国民党再与共产党挑起战争，这不是让人民更加痛苦，更加绝望。一个人对国民党来说不算，但一群人和全国人民呢?水能载舟，亦能覆舟。从古至今，有多少君主是这样遗憾而终的!
在我眼中的共产党正直，勇敢，善战，正直是因为共产党不斩来使，勇敢是他们勇于接受地方邀请，坐在同一个桌上讨论战事，善良是因为他们虽经历战火洗礼，但却有着一颗暖融融，热乎乎的心，战争只是让他们更加会战斗，而不是冷血。
有战争，就会有牺牲，看着无数的共产党战士为了解放中国死去，我心如刀割，痛心不已。望着分裂民族反对统一，野心旺盛的国民党人死去，我心中大快。我们要感谢共产党为民族统一做出的贡献致敬，愿死去的战士能够安息，快乐!
我们作为年轻的人民教师，生活在无数革命先烈抛头颅，洒热血换来的幸福的生活环境中。我们每天面对着一群天真可爱的孩子，他们是我们国家未来的主人，我们的一言一行时时刻刻的影响着他们的人生观和价值观的形成。我们会在心里时刻铭记着我们所肩负的教书育人的历史使命，热爱我们的教育事业，热爱我们的孩子，帮助孩子们树立远大的理想，为祖国更加美好的明天付出我们的青春和热血。
《红日》就是一轮初升的太阳，滋润着大地万物，它给予我力量，让我们一起为祖国更加灿烂辉煌的未来挥洒我们的汗水吧!
培根随笔读书心得体会 篇14
如果说冬日读书如温暖炉，那么春日读书如赏百花。当代诗意语文倡导者王崧舟说，底蕴是书堆起来的，生命不息，阅读不止。前苏联教育家苏霍姆林斯基说，教师的教育素养提升取决于读书、读书、再读书!
学生时代的我喜欢读名著、散文、诗歌。工作后，由于写论文、班级管理需要，我渐渐接触到了教育著作。无论白天多么忙碌，回到家靠在床头或沙发捧上一本书顿时全世界都静了。在书里，我读到了许多自己不知道的东西，也找到了许多心灵的共鸣。就在一页一页的翻阅中，我感觉自己畅游了一个全新的世界，又像遇到了心有灵犀的朋友，当我迷茫彷徨时还有高人指路。如此美妙，每天合上书本我都感到满足愉悦不已!
第一次听说县教研室下了音乐论文通知，我激动，又紧张。在找继续教育的学习笔记时也翻出了徐小懿等编著的《声乐演唱与教学》。这本书不看不知道，一看吓一跳!简直全说到我心坎里去了!尤其是"歌唱心理在演唱和教学中的作用"这一章节活脱脱就是写我，也是写了不少同学共同出现的歌唱心理。于是，我迅速将自己的体会落笔成文《关注学生的歌唱心理，提高歌唱教学的有效性》后荣获县二等奖。第一次写论文就能获奖，不得不说这是莫大的鼓励。就这样，"读教育著作是很有趣的，关键还有指导性"让我渐渐走进教育阅读的美好世界。
此后，我的办公桌、床头常常会放着各种种样的书籍。有时候是工作中碰到问题想要寻找办法，更多时候我是需要看看书才会安宁、舒畅。刚开始，我很喜欢看一些案例或教育叙事类的书籍。
那时候我只管自己读着舒服，别人读不读书那是别人的事。20__年，县师训处到我们学校筹划县培计划的教师集体阅读活动。我也意识到，读书是要带动的。我自己也可以通过读书交流活动得到提升。于是，我组织老师们共读了《爱心与教育》《让爱智慧》《读懂小学生》等教育心理学著作。就在一次次读书交流中，我感受到了温润、感动与智慧。从做方案到挑书买书到组织交流、读后感评比，我确实花了不少的时间与精力。但是，做自己喜欢的事没有犹豫。特别是看到满头银发的___老师一下课就戴着老花镜写读书笔记，听到___老师看完心理咨询手记《读懂小学生》后聊到自己班上的单亲孩子掩面哭泣时，我觉得我遇见了有教育情怀的作者，也遇上了温润的教育同行。
读书，成了最美好的时刻。有了互联网，我不仅可以最快了解书讯，还可以快速得到自己想读的书。当当网、京东商城，我都成了常客。就在便捷地途径当中我如饥似渴地读了许多好书。在李希贵《36天，我的美国教育之旅》中我了解到了美国教育的一些情况，开始思考我们哪些地方需要注意。由于这本书我也关注了李希贵的一些情况，对于他创办北京十一中学"走班制"的勇气和创新特别佩服!在《窗边的小豆豆》里我感受到了儿童真是可爱的天使，巴学园的校长是多么有爱心和智慧啊!在佐腾学《静悄悄地革命》我很向往那静心倾听的温润的教室和谈乐趣和困难的实效性教研活动。"学校应成为‘学习共同体’，在教室里要实现‘活动的、合作的、反思的学习’"许多观点令人耳目一新。夏雪梅著的《以学习为中心的课堂观察》和程红兵的《听程红兵老师说课评课》让人重新审视我们多年来的听课评课活动。吴忠豪主编的《小学语文教学内容指要》为我们教语文指明了方法和路径。朱永新《我的教育理想》、汤勇《做一个卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果说，世上有一种东西比所有的军队都更强大，那就是恰逢其时的理想。"朱煜主编的《迷人的阅读》本身就很迷人……
虽说读了不少书。但是微信、微博、微阅读的"微时代"，刷屏、不读或浅阅读现象比比皆是。当我第一次读到刘波的《教师阅读力》不禁惊呆了!"正视‘微时代’对教师阅读的挑战"合理网读，推进阅读的路线图、读写结合加快成长步伐。书中，我不仅遇见了一位热爱读书的大师，更是对当今时代阅读有了进一步思考。于是，我召集有兴趣的老师共同申报了课题《互联网+时代教师阅读力的研究》。
"阅读，是教师的修行。"读书成了习惯，就像呼吸一样自然。华应龙说，因为我们不读书，所以工作很忙碌。我喜欢读书，喜欢在阅读的世界历经一次次美好的遇见!
培根随笔读书心得体会 篇15
这本书是妈妈给我买的，我觉得这是一本很好的书，它告诉了我许多道理。
《小公主》这本书的主人公叫莎拉·克鲁，她是一个十分聪明、爱幻想，并且有着一颗善良的心的小女孩。她的妈妈是法国人，爸爸是印度人，虽然她住在印度，可是她会一口流利的法语。在莎拉7岁那年，她的爸爸就把她送进了优等女子学校。在学校里，莎拉有着高于常人的待遇，每一天都穿着十分华丽的衣饰，成了很多人又羡慕又嫉妒的对象。读到那里，我不禁也有点羡慕莎拉优越的生活了。可是她不仅仅有着公主的外表，还有着一颗公主的心。
校长明钦小姐是一个势利的人，虽然她不喜欢莎拉，可是她想要莎拉爸爸的那一笔巨款。
莎拉11岁生日那天，传来了一个噩耗，她的父亲死了，并且没有给她留下一分钱。因为他把所有的钱全都投资在钻石矿上，结果一无所获。莎拉一下子从公主变成了人人都能使唤的小女佣，可是她还是坚持着公主的心态。她并没有向明钦小姐低头，每一天都以微笑应对困难。
有一天，她捡到了一枚无人要的四便士，想要买面包填饱那几天没吃东西的肚子。可她在面包店门口看见了一个比她还落魄的小女孩，便把六块面包中的五块给了女孩。多么善良的孩子啊!俗话说：“好人有好报!”之后，钻石矿赚了大钱，和她父亲一齐合作的伙伴收养了她，她又成了一位高高在上的公主。
小公主经历了坎坷的命运，她身边的一切都变了，但仅有她那高尚的品德，永远都不会变!要想成为公主，不是光有容貌和财富，更要有高尚的品德，这样，无论你是贫穷还是富有，都能成为真正的“公主”!
培根随笔读书心得体会 篇16
经过一些年的岁月成长，自己也越来越爱上读书这件事了，和很久之前就喜欢读书的人来比我只是一个入门者，家里自己购买的书也是3、4年之前才开始买的，每年买书量大概在20本左右，一年的读书量在10本左右，所以我还只是个伪读书者。
今年暑假刚刚看完一本“日本作家——东野圭吾”写的《解忧杂货店》，这本书在伊国屋、诚品、博客来、金石堂各大榜单上排名第一。当初买这本书是因为这本书的名字，以为是一本简单、温暖的小说，读了之后才知道虽然是一部小说的故事，但它是一部没有坏人、警察、案件等推理故事性的小说，通过一个个毫无关系人，利用多层次的时空，把这些人和故事完全联接在一起，使我在阅读时不停在思考人物前后的关系性，以及在时间上逻辑性。看完之后特地了解了这位作者，知道东野圭吾是一位推理小说作家。
故事通过4个青年闯空门入室偷劫一名成功女士开始，逃跑途中躲入一家早已歇业很多年的杂货店，但却发现这杂货店的不一般。很久之前听别人传说，有一家可以帮你解忧的杂货店，如果你有无法解决的烦恼事，可以去这家解忧杂货店以投信的方式来咨询，每天你只要把信在半夜12点之前放入卷帘门的信箱里，第二天就可以在店后面的牛奶箱中得到回信。这4名青年原来是为了偷窃后在这里避一晚上就走，但却发现了杂货店的玄机，他们在这个晚上收到了来自过去的人投来的咨询信，作为现在的人带着责任与好奇心，他们参与解忧回信，并影响了他们，直到最后他们打开入室偷窃的那名成功女士的包后发现她就是他们接受咨询的过去之人，而且当下的她就是按照他们的指示最后通过努力得到了事业的成功，并实现了梦想，一切都是惊人蹊跷，以使他们4人找不到北，但最后最巧的事情发生了，当他们试探性投入一张白纸试试信箱里的信是不是能传到未来，却收到杂货店老人浪矢雄治最后的解忧回信，其实他们才是老人最后的咨询者，使得这家神奇的杂货店不但能为人解忧，而且还提供了让现在的人给过去的人解忧并预示了未来，同时最后自己得到了根本性的启发，指引了未来。
这是我第一次读推理故事性的小说，以前从来没有读过如此写作手法的小说，在阅读的过程充满着求知和好奇，只有在阅读过程不断地思考，才能厘清整个故事的逻辑，并发现作者把这个故事安排的是那么新颖，看上去一切是那么的蹊跷，但却不得不说：缘因于此。
培根随笔读书心得体会 篇17
“叮铃铃，叮铃铃”下课了，同学们一窝蜂的冲出去玩，只有稀稀落落的几个同学在教室里。有的两个人聚在一起聊天；有的坐在座位上目光呆滞的望着窗外的山，窗外的云；还有的在桌肚里动来动去，不知道在搞什么鬼。但唯独一个人静静的坐在座位上做着全班同学都认为很无聊的事情——看书。她就是我们班的蔡敏仪同学。
记得有一次，我们刚刚上完数学课，周老师给我们布置了一道题，让我们课后去做。这道题太难了，我看不懂，就想到好友蔡敏仪，希望她能帮我。
此时此刻，她的双眼正死死地盯着她手里的一本书，我走过去，来到她的身旁，她居然没有发现。我轻轻地拍了一下她的肩膀，她没有任何反应。我稍微用了一点力，她还是没有发觉。我实在忍无可忍，用力地打了她一下，她才慢吞吞地问：“什么事啊？”
“我想请教一道题。”
这时，她的脸倒是转过来了，但是，她的那双眼睛还是紧紧地盯着书看，好像被磁铁吸住了，无法动弹一样。我对她大喊了一声，她的魂才被我召唤回来。
我的印象中，蔡敏仪除了上课外，她时时刻刻都在读书。课间读书，吃完午饭，立即读书，同学们午休了，她还在读书。我想：“在家里，她应该也会疯狂的看书吧！”
正因为蔡敏仪爱读书，我记得似乎从她爱上了读书的那一天开始，作文水平就直线上升，语文成绩也像爬楼梯似的，步步高升，真替她高兴。
读书不仅给她带来乐趣，还给她带来了一个个好成绩，这就是我们班名副其实的小书迷——蔡敏仪。
培根随笔读书心得体会 篇18
今天是读书节，自己值班，早上大概4点左右习惯性的自然醒了，睡在单位值班室里，同其他典型中国人的公共场所一样，十分脏乱的地面、电视的噪音、长明灯光得刺眼，黝黑散乱的铺盖，尽管我用带来的被子隔离，依然掩盖不住多人使用后的恶臭。好在我随遇而安的心态和吃苦耐劳的精神，使我对这些都不在意，手头有一本昨晚准备的书籍《高效能人士的七个习惯》，翻阅起来。
伴随着最近心态的改变，思维角度的调整，用欣赏和学习的维度读书，自然又有新的认识，结合自己中国文化的根底，对于同一个问题不同人物解释的角度和论述语言的不同，阐述的道理却是一致的。东西方文化的碰撞，在自我的内心中激荡。本书我读过一次，但是没有这次的感觉深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思维却十分活跃，想象力自然也被激活，同样的道理，在大脑中冲撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲学，现代工业社会的快节奏产物下的西方快餐文化，创业的激情，财富的渴求，精神的独立，自我的超越，幸福的追寻，工作的压力，家庭婚姻的现实，孩子教育的迫切，人格独立的梦想，时间精力的安排，自我关注的圈子和影响的圈子的残酷。等等不一而足，信马由缰，顺其自然，海阔天空，纵横驰骋，思想中我为王的豪迈，精神富有的快感和现实物质缺憾的悲凉，让我深深体会到孤独的自豪和自信。或许我真地在逃避现实，利用读书中的快乐自我满足，但是这也是一种享受，作为人应该享受的权利，太多人的放弃了自己读书的权利，当然借口很多。
回想多年来的读书生涯，最近两年算是一个高峰，进步也是十分显著的，其根源来源于父亲从小给我的一个理念：“博览群书”，自己做得不错，但是差距依然明显，杂乱无章，最大的收获就是读书的兴趣和习惯，大概有人所谓的读书癖：一天不看文字性的东西，就觉得难受，好比我喜欢喝酒一样，几天不喝就痒，一天不读书，就难过得要命，家里，办公室、汽车上、床上，到处是我的书，如果有人使用书来装点门面的话，我也有这种成份，但更多的是精神的寄托。“三日不读书，而面部可憎”，大概是我最好的习惯之一了。
如果不让我不读书，那简直就是一种折磨，好比女人到商场门口不让她进一样虐待。不多说，工作的事情要干，要务第一，管理时间，改变自我，从内到外，时时刻刻，无时不在。为振兴中华而努力!
培根随笔读书心得体会 篇19
牛顿在不长的时间里就取得令人瞩目的成就，如此年轻就已负盛名，这是来之不易的，仅仅靠着天资聪明，是决然不能取得成功的。在他的成功里面，倾注着他的难以想象的勤奋和心血。他曾经在一封信中这样写道：“如果我这样做对公众有所效劳，那只是由于我的辛勤工作和耐心思考的结果。”
这是牛顿的心里话，揭示了他成功的真正方法。牛顿极富天才，这是谁都认可的，但是，牛顿的过人之处不在于他躺在自己的天才上，他清楚地认识到，就算再大的天才也只有付出才能够成功。天才只是火种，没有辛勤的努力去不断地碰撞和敲打，就永远不会有火花的出现，这或许是很多人都没有看到的。
他舍弃了婚姻和爱情，一个人生活了一辈子。他活着，只为他心爱的事业。
他晚间工作，一般熬到深夜。由于缺乏充足的休息和睡眠，30岁的时候，就已有了白发。他没有娱乐，确切地说，他没有时间去娱乐。如果要说有娱乐和业余爱好的话，那就是喜欢做化学实验和搞炼金术，他的大多数时间都是在办公室度过的，他的外衣经常有做化学实验时沾上的的污渍。
以上种种对于一个生活在21世纪的人来说简直是不可想象，但也正是由于这种全身心的投入才造就了牛顿的成就，我们应该记住牛顿的勤奋，更应该记住他对科学事业所做出的贡献。最后用一段牛顿先驱的墓志铭结束对伟人的评价：
他，以几乎超自然的思想，
以他的数学火炬，首先证明，
行星的运动和图形，
彗星的轨道和海洋的潮汐。
他勤奋地研究，
光线的不同折射率，
它们产生颜色的性质，
以前甚至没有一个人想象得到。
一位勤奋，聪明和忠诚的
自然，古代和神圣的《圣经》说明者，
在他的哲学中维护上帝陛下，
在他的作为中展现了真理的简单性。
让人类为曾经拥有过这样伟大的
一位为各民族增光的人而欢呼吧!
1642年12月25日生
1720xx年3月20日死。
培根随笔读书心得体会 篇20
把《生死疲劳》读完了，心境很激动，这么厚厚的一本书，每一天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。从某种程度上说，它是一部记实作品。这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。
书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自我命运自我作主的信念。本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，仅有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。可是我联想到我们此刻的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。
佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。
再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没到达吧。说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的资料。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，异常是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。
作为文学作品，里面的个别字样，我觉得还是粗俗了些，我提议未成年小朋友不要阅读此类书籍，可能是我接触的纯文学作品跟这个还是大相径庭。如果只是一般的小说，那这些字眼也就马马虎虎吧，可是是文学作品，那我还是觉得庸俗了点。还有，最终的结局，总觉得有所欠缺，跟前面的资料比结局还是逊色了点。当然网上也有人夸他的结局的，所谓见仁见智吧。
整体来说，是一部不错的作品，值得一读。我们不能要求人是十全十美，当然作品也是如此，十全九美就是不错的作品了。
培根随笔读书心得体会 篇21
我积极响应建行读书活动，作为党员干部，我选了《干部素养读本》这本书，利用工作之余对该书进行了通读，重点对第二章进行了精读。该书分十章，从政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力和媒体沟通能力方面通过事例进行阐述和点评，这些方面的内容概括起来说不外乎三个方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修养，我认为作为领导干部当然要具备相应的政治素养、知识文化、依法行政、组织协调、应急管理等一些能力，但我认为关键的是人品道德。道德问题是做人为官的首要的基本问题。古人云：“百行以德为首”，说的就是这个道理。“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处。”也就是说，人品道德修养是根本性的，它不仅影响着领导干部能力和水平的高低，更决定着其事业发展的方向和成败。因此，做官必须先做人，做人必须先立德；德乃为官之本，为官须先修德。孔子说过：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”其意是说为官从政者的道德具有导向作用。古人还说过：“修其心治其身，而后可以为政于天下”，“不患无位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人与做官、修身和立德的道理。如果一个领导干部的各方面能力再强，人品道德存在缺陷，就不会是一个合格的领导干部。人品道德修养这一章，主要从为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公四节进行阐述。领导干部能否做到为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公，不仅是个人问题，而且直接影响其下属，影响到广大群众，以至影响到事业的损益成败。“其身正不令而行，其身不正虽令不行”。领导干部要自觉以高尚的人格力量影响身边的干部职工，当今社会，人格魅力有强大的感召力和影响力，如果组织赋予的权力是一种“硬”的影响力，下级不得不服从，那么人格魅力则是一种“软”的影响力，它是的一种无形资源，能给人以无言的感染力；它也是一种力量，能给人以精神鼓舞，它还是一种表率，能给人以有力的引导。要有效地实现领导，就必须以自己的气质、人品、性格、学识、智慧和能力，去发挥自己的人格影响力，树立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗帜。
要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部，首先要做到坚守公正的原则，平等待人，秉公办事，而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。在一个人的道德修养中，正派公道是根本。在一般情况下按照公正原则办事固然可贵，但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前，能够直道而行，坚持原则，一往无前，义无反顾。也就是说，在日常工作中做到正派公道地行事应该相对容易一些，但在关系到给下属乃至平民百姓进行业绩评价，赏罚奖惩、利益分配之时，正派公道的行事原则就显得更为迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，领导干部要做到秉公办事，关键在于要出于公心地考虑和处理问题，从个人私心出发，就很难做到公正、公平。出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时，按照公平、公正、公开的原则去考虑；在遇到矛盾的时候，秉着对公负责的态度，以国家、集体和大局利益为重，协调好公私利益关系。其次要真诚待人，而不是用虚伪的态度去敷衍人；坚持信用至上，说到做到，而不是拖沓懈怠。关于与人为善和真诚待人，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”老百姓说：“投之以桃，报之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”现代社会，对于来说，与人为善就是要有宽广的胸襟与和善的态度，来处理人我关系。与人为善是一种气度、一种雅量，是一种厚道的心理状态。以宽容之心对待别人，多给别人一些温暖和爱心。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易得到尊重。在一个组织、一个集体中，如果人与人之间的关系失调，那么的组织、计划、控制、协调等职能就不可能得到发挥。这就需要在与人打交道的过程中，始终本着与人为善的原则，以自己的人格魅力作为基础，通过团队精神的塑造，把各方面的积极性和创造性统一起来，为共同的目标而一致行动。
再次，既树立为国家做贡献的远大志向，同时也要做到勤俭持家，成为忠孝表率。领导干部只有树立为国为民做事的远大目标，才能站得高、看得远，才能心胸开阔，超凡脱俗，建立不朽功业。要在学习和工作中不断提升自己的价值，国学大师季羡林在论述人生的意义和价值时说：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。相反，如果目标不高，志向不远，整日为身边的琐事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛围中，必然摆脱不了平庸的命运，也愧对人民交给自己的职位和权力。在家庭生活中，努力做到量入为出，勤俭持家。俭朴生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养高尚的品质。在小事之中养成勤俭节约的习惯，习惯成自然，有了良好的习惯，就不会做出奢侈浮华的行为，而能保持勤俭节约的美德。古训云：“百善孝为先”。孔子曰：“孝，德之本也”。孝道是中华民族最看重的美德。“忠孝不能两全”其实不尽然，“孝道贵在心中孝”、“孝贵实行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，克己奉公，而不是轻视职责，得过且过，玩忽职守，以权谋私。所谓“道德修养”，说到底就是要使自己的精神世界达到一种“超越”境界。超越自然，创造文化；超越本能，彰显人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社会；超越功利，提升人格。道德修养是一个坚持不懈实现“自我超越”的过程，领导干部应成为当今社会的道德楷模，既要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，更要“克己”。在“物质主义”盛行泛滥的现代社会，“克己”就是要克制自己对权、利、名的欲望，使之不贪婪，不恣意妄为。这是一种道德心理，这也可以称为“心理和谐”。具有这样的道德心理，就能使人的心志达到“宁静”、“淡泊”，就能达到“见利思义”的“超越”境界。要实现“克己”而达到“自我超越”，主体还需要下一系列的“工夫”。如“诚意”、“主敬”、“改过”、“慎独”等，更重要的是“践行”，要在“事上磨炼”。在革命战争年代，要经受艰难困苦、流血牺牲的磨炼；在今天的市场经济条件下，主要的是要在名利场、权力场中经受磨炼，实现对“物质主义”侵袭的自我超越。
总之，要通过读书学习不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
培根随笔读书心得体会 篇22
在这个寒假里，我读了作家曹文轩所写的长篇小说，《狗牙雨》。在这本书里，有许多引人入胜的故事牵引着我们。
第一位小主角，杜元潮，与爸爸走南闯北，来到了程家大院，碰上了小女孩采芹，整天与她在一起。可最后，他却因为搬家，而永远的和采芹分开了;排在第二的是一头凶狠而残暴的海牛，祖母的孩子为了给她一个惊喜，独自一人去与海牛搏斗。
结果可想而知，弄得全身伤痕累累，不都是为了自己的瞎祖母吗?第三个故事讲的是一种被猎人称为是枪魅的动物，因为一只，而导致成群结队的动物吃枪子儿，可是这个故事中的枪魅并没有陷害其他动物，而自己却被狠心的猎人杀害了。用一条命来换成千上万的性命，又有什么不值得的呢?第四……
当我读了这本书后，最喜欢的还是那俩个为奶奶守夜的孩子，他们名叫大鸭和小鸭。不知奶奶是劳累过度，还是老得到时候了?一口气没喘上来，手往床边一垂挂，丢下两个孙子，走了。在以前，奶奶经常给他们唱许多歌谣。他们俩兄弟一直守到五更天时，小鸭害怕了，大鸭给他唱起了奶奶教给他们的歌谣，唱着唱着，蜡烛上的火苗熄灭了，俩兄弟睡着了。我特别佩服他们对奶奶的爱，对奶奶的尊敬。可如果让我和他们比，我会觉得自己根本不懂得尊老是什么意思?
记得有一次，我正在玩，奶奶正在拖地。当奶奶看着崭新的地板，欣喜若狂的时候，我也看到了。鬼点子立刻浮现在我的脑海里。这时候，奶奶要去洗拖把，我趁机窜到奶奶拖的地方，用脚一个脚印一个脚印地踩着。就这样，奶奶一遍一遍地拖，我一遍一遍地踩。再回想起来，我那时是多么的无耻!多么的无聊啊!现在，当我读了这个故事后，不仅不再去耍奶奶，而且还帮助奶奶拖地扫地了呢!
只要多读书，就能明白更多的道理，你们明白了吗?