安塞腰鼓教学反思 篇1
为了上好这堂课，课前我进行了精心准备。我反复朗读课文，体会安塞腰鼓动作奔放、充满激情的舞蹈气势。为了弄懂每一个句子的含义，避免出现上课生问师呆的尴尬场面，我查询了各种资料让自己把课备在心里。
围绕着教学设计思路，我用了两课时教授了本文。在这堂课的教学中，我认为成功之处有以下两点：
1、注重文本意识。《安塞腰鼓》是一篇闪现着人文之光的文章，有着较强的文学性。作品的意旨通过朗读深思才能心领神会。第一课时在解决了字词关之后剩下时间全部用于朗读。师范读、男女生赛读、小组赛读、同桌赛读、个人赛读，学生在读中理解课文。因为读得到位，文中精彩的段落学生在品位语言中几乎都进行了赏析，从而感受到了文章中的美，提升了审美境界。
2、注重发挥小组互疑互助的作用。在品味环节中，我让学生找出最喜欢的语句或语段进行赏析并谈谈自己喜欢的理由。文章中精彩的句子很多，如让学生一一在全班赏析，耗时且效果不一定很佳。我让同学们先以小组为单位进行交流，赏析精彩的同学全班再交流，这样既省时又顾及了班级整个面的学生。“仁者见仁，智者见智”学生凭借着自己的阅读经验和生活积累进行了具有“辩论气势”的分析，课堂气氛较活跃。在这个过程中，生生互动、师生互动自主合作探究的活动方式激活了课堂，同时也激活了气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
安塞腰鼓教学反思 篇2
在看到优点的同时还有一些不足之处：
1、重理解而忽视形象感受。讲授这一课时由于条件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈画面或影碟给学生以视觉上的感受，致使从未看过《安塞腰鼓》的同学只能在老师描述中去想象，对于舞蹈的磅礴气势体味不出，体会不够深。
2、缺乏朗读激情。“读”虽然贯彻了课堂整个环节，但由于学生朗读水平教低，对于富有感情、富有气势的文章缺乏朗读激情，使充满激情和力量的舞蹈表演气势逊色了许多。朗读训练需长抓不懈，朗读水平需不断提高。
安塞腰鼓教学反思 篇3
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性” 教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思?我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”?学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢?学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。
我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的?学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔!而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢?学生们回答道：那是针对人生话题的。
我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界!我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
安塞腰鼓教学反思 篇4
反思自己的教学，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。矫枉过正，或许是历史的必然。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的“工具性”落实得更实一些?如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢?我和同行老师又陷入了沉思。
经过慢慢的尝试，我不得不坐下静静地思考：语文是什么?母语教育学什么?“感悟”中如何渗透语言文字的训练?翻阅相关书籍，我认真思考：工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性蕴涵于工具性之中，没有工具性就没有人文性。人文是工具性的“精”，“气”，“神”，没有了人文性，工具性也失却了灵魂，成了毫无意义的“死工具”。小学作为母语的起始阶段，应努力追求工具性和人文性的和谐统一，引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，进而感悟文字背后蕴藏的人文内涵。
安塞腰鼓教学反思 篇5
上完《桃花心木》这一课，对讲读课文的教学我又有了新的认识。
一、引导学生从整体上感知课文 在预习的基础上，我先让学生默读课文，然后说说课文主要写了什么?再让学生提出有价值的问题。针对学生的疑问，我及时引导学生从课文中去寻找答案，发现问题，老师及时进行点拨。讨论以后，学生对课文的整体感知基本明了，弄清了课文主要写的什么。对种树人的一些奇怪做法有了初步认识，对种树人的语言也有了新的看法，获得了人生新的感悟。
二、让学生学会品读课文的重点句段 课文中有不少富含哲理，意蕴深刻的语句，要让学生联系上下文反复研读。例如：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，就比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。还有不少类似的句子，要让学生在理解的基础上讨论交流，认识语句的深刻含义。
三、让学生深刻领悟文章主旨 文章虽然说的是桃花心木，说的是种树人的奇怪动作，奇怪语言，更深层的含义是说人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强，大有作为的人。这种借物喻人的写法，是本文升华主旨的特点。我在教学中及时渗入品德教育，小学生也受到良好的人生观的教育。
安塞腰鼓教学反思 篇6
《大自然的语言》这是一首文笔优美,语言生动活泼的科普知识性儿童小诗。从一些最为常见的自然现象入手，向我们展示了大自然语言的奥秘。诗歌文字浅显，文笔优美。根据教材的特点，结合两班学生的学情，我确定了两个教学目标：1、通过感情朗读，读懂诗歌内容，使学生领略大自然语言的神奇，激发学生探索大自然的兴趣。2、读写结合，模仿课文仿编诗歌。
教学中主要体现两个理念：
1、落实朗读训练，给学生充分的读书时间，理解课文内容，在品读过程中感悟语言，体会大自然语言的妙不可言。
2、注重在阅读中引导学生发现诗歌写作上的特点及形式，指导学生仿写，给学生创作写作的平台，使其思维得到拓展。
教完本课，我觉得自己能够调动起学生学习兴趣的闪光点是：
1、转换语言文字的叙述形式。小诗中是以第三人称来写的，教学过程中为了让文字更加充满童真童趣，更加接近孩子们的心灵世界，我则调动孩子们一起将小诗以第一人称的口吻进行改编。如小诗的第七小节“你如果钓到大鱼，鱼鳞上也有圆圈，一圈就是一岁，这又是大自然的语言。”我示范给孩子们可以这样改编文字：“小朋友们，大家好，我是金鱼身体上的鱼鳞，你们知道我还有什么作用吗，那就是我可以告诉你我的主人金鱼有几岁了呢!我有几个圈圈，就说明金鱼有几岁了。怎么样小朋友们，今天知道这个小秘密感觉很开心吧?”这样一来，我发现孩子们的学习兴趣更浓了，这让孩子们对于这篇诗文的每一个小节更有了进行改编的乐趣，让每节小诗更加充满童话的色彩，将学习知识与创作语言故事紧密地融为了一体。后来孩子们又对其它几个小节，如：小蝌蚪、大树年轮、大雁、三叶虫等小节都做了语言文字的改编，从而改变了一种原有的教学方式，更让孩子们学习兴趣浓厚。
2、指导学生感情朗读，体会语言文字的美妙。特别是小诗的第四和第五小节，讲的是蝌蚪和大雁带给我们的关于大自然的语言。对于蝌蚪和大雁孩子们并不陌生，蝌蚪像黑色的“逗点”，大雁像省略号一串，此时，我便会引导孩子们在脑海里进行充分想象，同时借助书中提供的画面，感受两种小动物不同的可爱之处，最后再让孩子们进行感情朗读。这两个小节中分别有两句反问的语气，更加使文字充满了童趣，但孩子们的语气还不是很到位，后来经过我的范读和转换句子形式来提醒孩子们去读，最终能让孩子们达到了有感情去读。
3、 诗歌的创编。课后我布置孩子们回去搜集整合资料：“你还知道哪些大自然的语言?写一写，如果能写成诗歌就更好了。”班级多数孩子，特别是普通组和提高组的孩子们几乎都去搜集有关大自然的语言了，有的是关于谚语的，如“蚯蚓爬上路，雨水乱如麻”等等类似的天气方面的谚语;有的则是将自己搜集到的相关资料，整合了一节节充满童真童趣的小诗。例如这首小诗：
你看那夜晚的北斗星，
这就是大自然的语言;
如果你迷了路，
它是指路的向导。
小鸟在清晨鸣叫，
不就是像在议论天气，
大自然在云彩上写着：
今天风清气爽。
蜘蛛如果编了个网，
一天你会发现网上的水珠--
水珠越多今天天气越好，
这又是大自然的语言。
大自然让美丽的荷花，
长在强烈的酷暑中。
这是在告诉令人们：
夏天已经来到。
诗中每一小节的每一种自然语言都是生活中常见到的，可见孩子观察的非常仔细，创作的也十分具有儿童性和趣味性。我将孩子们创作的小诗进行了装订整合成为了一本《大自然语言小诗集》并让孩子们自己配上喜欢的插图和封面进行保存。
这节课的不足之处：
1、课堂上的朗读指导还不够充分到位。这是一首知识性诗歌，内容又比较浅显，学生只要多读、多感悟就可以理解。课堂上的有很多地方的讲解显得有点多余，还应该在朗读上下工夫。
2、备课不够充分。该课如果能充分准备多媒体课件，将图文并茂结合起来更形象生动，富有感染力。可是由于时间仓促，没有能在多媒体下进行教学，对于诗中提到的“三叶虫”“漂砾”学生不是很熟悉，只是通过我的直观描述一番，可还不能达到形象具体。
安塞腰鼓教学反思 篇7
课文《穷人》是俄国作家列夫·托尔斯泰的作品。课文讲的是渔夫和桑娜在邻居西蒙死后，主动收养她的两个孩子的故事，真实地反映了沙皇专治制度统治下的社会现实，表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质。课文用朴实准确的语言，恰如其分你地表达了真情实感，读来使人深受感动。学习本文，重点是引导学生从人物的语言行动思想活动中体会穷人的美好品质。
在教学《穷人》中，我努力创设民主、平等、宽松、和谐的教学气氛，尊重学生的独特感受，让学生根据自己的理解，读出不同的感______彩。在教学中充分让学生自说，自读，自评，通过自己的情感体验，说出感受，读出感受。
重捶敲打关键词句：当学到“桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家。她的心跳得厉害。她自己也不知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可。”一段时，我问学生关联词语“非……不可”怎样理解?同学们纷纷举起了小手，等叫到王立同学时，他站起来，坚定地说：“必须这样做，不这样做不行。”我听了好激动，立刻评价说：“你真了不起!看到学生自信的样子我抓住时机适时点拨到“为什么不这样做不行呢?”让学生画出描写桑娜心理活动的语句。这个问题激发了学生的阅读情感，有的说“桑娜看到死去的母亲和孩子生死相依的情景感动了。”有的说“凄惨的现实容不得桑娜再去多想什么，只有把孩子抱回家去。”还有的说“这是穷人间至真的爱，至真的情……”学生在自读中，悟出这是桑娜出于对死者的同情，对孩子的怜爱。此时我以肺腑之言感染学生：女主人公对自己的做法说不出理由，讲不出道理，但是觉得收留两个孤儿是义无返顾的事。你们说这表现出桑娜怎样的品质呢?学生学习的积极性、主动性一下子被调动起来了，桑娜那纯朴、善良的心地撞击着学生，触发了学生更深入的读课文，同作者、老师产生思想共鸣，达到了陶冶情操的目的。
安塞腰鼓教学反思 篇8
通过今日的教学活动，使我感悟到在音乐教学活动中首先要让幼儿感受音乐的旋律，了解音乐中歌曲的意义;其次就是通过轻声教学，培养幼儿的倾听习惯，要让幼儿感知音乐中的美，这样幼儿在模仿过程中学会运用自然、亲切、优美的嗓音来表现;最后在调动幼儿的主动积极性与专注性方面，除了采取合理、可实施的方法，符合幼儿的年龄特点以及发展规律的游戏方式，运用多样的玩教具辅助活动外，肢体语言在幼儿的教学活动中起着不可忽视的作用。幼儿通过感知音乐，运用肢体来表现音乐，使幼儿自然地进入到音乐情景之中，拓展幼儿的想象力，满足幼儿活泼好动的天性，达到良好的教学效果。但在活动中，我也发现自己的不足之处，例如：教师的亲和力不够，缺少情感上的培养与交流;活动室的布置缺少合理性，束缚了幼儿的动作施展等等方面。
总之，在今后的教学活动中，我会改掉不足之处，在教学设计之前要多思、多想、避免不必要的遗憾，以最好的状态投入活动中，促进幼儿全面、健康地发展。
安塞腰鼓教学反思 篇9
《声声慢》是李清照南渡后的一首具有代表性的词作。整首词最后收束到了一个“愁”字上，我给学生提供了品读这种“愁”的三个切入点，以便学生自主完成赏析任务，就像新课标要求的“把课堂还给学生”。
由于大家对李清照的生平较为熟悉，所以我担心学生都从“联系词人的生活遭遇”这一点来品读，这样容易导致思路局限而且品出的“愁”脱离文本，不够深入。于是，我就决定由自己来完成这一点，让学生集中精力从二、三两个切入点进行品读。
在我语言的感召带动下，学生们都很积极地发言，特别是从第三个切入点赏析时，课堂出现了一个小高潮：学生在对“憔悴损”的理解上，展开了激烈地讨论。有的说“憔悴损”指的是“菊花”，有的说指的是“李清照”，而且都言之有理。直到我对他们的理解都给予了肯定，他们才停止了争论，并都不自觉地鼓起掌来。
课堂的另一个高潮出现在赏析完全词后，学生朗读整首词时。这一遍朗读，和初步感知时的朗读真是天壤之别。当学生由这三个切入点，深入理解了李清照晚年饱受的颠沛之苦、丧夫之痛、亡国之恨后，感受着清照低吟的名句“这次第，怎一个愁字了得!”，他们积攒在心中的情感在此刻的朗读中倾泻而出了。
当然，最令我满意的还是教学思路十分清晰。首先，整堂课都围绕着一个“愁”字展开，分析了《声声慢》和《一剪梅》中的“愁”，并且比较了这两首词中不同的“愁”。其次，在分析“愁”时，指导学生赏析的方法，这种赏析的方法也是贯穿在整堂课的赏析过程中的。
总的来说，这堂课基本完成了教学任务。但是，我也得正视自己的不足：首先，朗读不充分。古语有云“读书百遍，其意自现”，对任何文章的理解，朗读都十分重要，更何况是一首词。正式上课时，我却因为紧张，几处都忘了让学生朗读。特别是在赏析“寻寻觅觅”这句时，提到叠词的音乐美，却没让学生齐读感受一下，这很不当。还好学生极赋深情地朗读，帮我弥补了这一不足。其次，在给学生提示，降低问题难度方面还不能很好的处理。
安塞腰鼓教学反思 篇10
《风筝》写的是小伙伴们一起做风筝、放风筝、找风筝的经历，从中体会“做风筝、放风筝、找风筝”的心情变化，感悟童真童趣。在教学是紧扣孩子们在做、放、找风筝时心情是怎样的?你是从哪些词句中体会到的?再让学生抓重点词句朗读，在读中体会感情，在体会中再来读出自己的感受。语文课堂教学是师生依托文本，不断交往对话的过程。文本，作为师生共同研究的对象，作为交往的载体，对课堂交往能否很好地进行，起到十分关键的作用，如何从文本找到很好的交往切入点，变成了不得不研究的问题。文本的深度、高度、广度，亦即文本的丰富内涵，往往蕴含在空白之中。因为是空白，面对空白，不同的学生会有不同的感受体验;因为是空白，学生的个性体验有了城县发展的空间和余地;因为是空白，课堂教学会生动活泼，各种情感体验在一起碰撞交流，极易激发学生的创造性思维与感悟。空白蕴含与文本之中，空白的呈现，离不开学生的亲身参与，老师的适时引导。空白，为文本、学生、教师提供了融会贯通的平台。下面就《风筝》一课谈谈课堂教学活动中空白点的发掘:
一、与看是矛盾处发掘空白点
《风筝》一课,最明显的看似矛盾之处就是写第二段放风筝时，“风筝做好了，却什么也不像，我们依然快活，还把它叫做幸福鸟。”“不是什么也不像吗?为什么快活?而且将他叫做幸福鸟呢?”不解决这个问题，全文的理解感悟就不可能深刻。在教学该段时，我进行了这样的设计:指名学生读该段，其他学生说说作风筝时的心情怎么样?你从哪些词句体会到的?说说读了这些句子你理解了哪些内容?还有哪些不理解的共同讨论解决。学生就根据自己情况说了把风筝叫幸福鸟的原因是什么，不同的学生原因也不一样。这样一来，不仅与学生的生活经验联系起来，更拓展了幸福鸟的丰富内涵，一个人的憧憬、幸福变成了所有人的憧憬、幸福;然后再等着我们去发现。
二于情境凸现中发掘空白点
课文第三段写的是小伙伴们放风筝的情景。怎样让学生感受到放风筝的就是自己?最简单的办法，就是凸现情境，把某个情节做适度的夸张，从而让学生的感受更强烈。教学时，让课件展示孩子们去放风筝时的欢乐场面，并让学生说说自己是怎样放风筝的?文章中的孩子又是怎样放风筝的?当读到“......站在远远的地方，说声“放”，这个字时，一个“放”字，虽然不起眼，如果细心体会一下，却能让放风筝的人激动万分。一个“放”字，不仅让学生想起自己放风筝时的情景，更体会到放时的激动、紧张、充满希望的心情。通过学生的朗读，尤其是全体快速而又响亮地朗读“放”的时候，将“放”的情景进行放大处理，情境一下子凸现在学生们的心中，此刻，放风筝的就是我。不仅让学生的情感有了切入点，更在读中留下空白去回味。
三.于言有未尽间挖掘空白点
课文第三段写放风筝，最后一句话是这样的：村里人看见了说：“放得这么高!”让学生多读几遍，看村里人是带着什么语气和神态说的?学生比赛读出村里人带着惊奇和羡慕来夸赞他们。着无忧无虑的童年是啊，孩子们拥有着无忧无虑的童年，拥有着快乐，怎能不令人羡慕呢?你就是放风筝的小伙伴，你听到这样的赞扬，会是怎样的心情?学生的答案是多样的，有的激动、有的兴奋、有的自豪、有的幸福......这样一来，放风筝的快活不言而喻。
四.于重点词句中发掘空白点
风筝飞上了天，孩子们的心也跟着飞上了天，突然，当自己正在高高飞着的风筝线断了，飞了，你的心情怎样呢?抓住关键词语“大惊失色、千呼万唤、垂头丧气”来体会孩子们当风筝找不见时着急、伤心难过的心情，适时提问：你着急什么?你在呼唤什么?我们都哭了，为了一支怎样的风筝?引导孩子们去体会、说话，将感情推向高潮。我们都哭了，为了一只被我们叫做幸福鸟的风筝;我们都哭了，为了那只充满了憧憬和希望的风筝;我们都哭了，为了那只承载着我们理想的风筝;我们都哭了，为了那只装满我们童年快乐的风筝。若创造性的挖掘教材的空白点并进行情境创设，得到的便是学生情感、思维与个性的创造性发挥。
五、于意味深长处挖掘空白点
《风筝》一文的结尾是意味深长的：我们向那房子跑去，继续寻找我们的幸福鸟......结尾的省略号，给我们留下了无限的遐想空间。借此让孩子们拓展说话：幸福鸟究竟找到没有?小伙伴们还会伤心吗?他们还会充满希望吗?他们仅仅是在寻找一只风筝吗?不同的学生，会有自己不同的理解和感悟。最后老师总结，不管幸福鸟找没找到，孩子们一定找到的是希望、幸福、理想、快乐!
空白，依托教材，但却不局限于教材，甚至超越教材。挖掘出文本中的空白，就等于在课堂交往中给学生提供了展示的空间。具体来说，就是让学生在空白这一空间中有充分展现的自由，思维情感既有所依托，又没有限制。
这篇课文上完后虽然被学校评为优质课，在课堂教学中也出现了一些亮点，如学生能依托教材的空白点能更好地与文本对话，感情也得到了释放。但是也存在一些问题：如对电脑操作还不是运用自如，导致后边时间还有点紧张，感情朗读还不够到位，最后放歌曲时还没有完全将孩子们的情感宣泄出来。我今后还要多学习，努力提高自身素质，提高驾驭课堂的能力和语言艺术，深钻细研教材，以使课堂达到更加满意理想的效果，为社会输送更多复合型人才!
安塞腰鼓教学反思 篇11
1、在新课程实施的过程中，教师的集体备课显得特别重要。集体备课重在集体的交流和研讨，这是提高备课质量、节省时间的最好的方法。我们要确实做到个人自备──集体交流──个人整理有机结合起来。使每一次备课都有所创新，有所进步。同时强调与学生一起探讨，共同制作课件，让师生共同分享劳动成果。
2、新课程提倡开发课程资源和活用教材，但是开发课程资源不能冷落教材。四个省份的课改实验区唯一政治教材统一采用人教版，所以在重视教材的前提下用好教材，学会拓展教材，但是不能过早、过多和无限地补充教学内容。
3、活动设计中，要从新的教材观、学生观出发，并且结合本地区本校学生实际，有计划、有目的地开展活动，并在活动中遵循相应的科学性、操作性、开放性等原则。让学生充分发挥自己的优势，积极参与，使活动课更具有实效性。
4、随着新课改的实施，我认为课堂教学的开放性和不确定因素将大大增加，这对我们教师的应变能力和课堂驾驭能力形成严峻挑战。所以我们教师不仅要做“教书匠”，更要做新课程的“研究员”。我们要站在教育改革的前沿，自觉地更新观念，主动、积极地投身于教育创新的研究和实践之中，与时俱进，才能走在课程改革的前例。
安塞腰鼓教学反思 篇12
这次教学《北京》一课，在反反复复的磨课中，我感受到自己在不断进步。我们教研组的每位成员都鼎力相助，出谋划策，帮我更改教学设计，听我的课，再改教学设计，再上课，教研组长张老师更是帮我联系学校让我试上，师傅胡老师也是不断帮我指出各不足之处让我改正。在这个磨课过程中的收获远远超出我的料想。
首先，要学会创造性地使用教材。在教学《北京》这一课时，听取其他老师的意见，改变导入的方式，把课文的第一句的后半句“北京是一座美丽的城市。”作为本课的导入，再引出北京不仅是一座美丽的城市，它还是我国的首都。另外，先上学生喜欢的，读起来优美动听的有许多优美词语“绿树成阴、鲜花盛开、川流不息”等的第三自然段，教师作为导游来介绍沿途的风光，让学生闭目想象，发挥学生的想象力，同时培养学生的倾听能力。再让学生作为游客的身份谈谈看到的美景，给学生自主的权力，而不是由老师牵着学生一个个地教学好词好句。把课堂的主动权交给学生，但这也给我的教学带来了难度，课堂的生成性变化不易掌控了。最后上北京的象征即最重要得景点——天安门，使整个课堂达到一个高潮。
第二，生动的评价语。课堂是学生和教师、文本对话的过程。教师富有趣味性的生动的评价语能给课堂增色不少。以往我总能给予那些朗读动人或回答问题准确、精彩的学生以肯定、生动的评价，但对那些朗读不到位的学生却不知如何应对了，又不能太打击学生的积极性，只能说“哪个小朋友想跟他比比”。其实这样对于他的朗读指导没有落到实处，这次教学中针对我的这个不足点，同事们告诉我，贴合孩子心理的评语既能给孩子指出不足之处，也很有趣味，让孩子能立马能领悟到自己读的不够好的地方。比如“天安门前面是宽阔的广场，广场中间矗立着人民英雄纪念碑。”如果孩子读得太快，我这样评价道：“呀，这广场有点小啊，这纪念碑也有点矮，谁能把它读得又高又大?”比如“道路两旁绿树成阴，鲜花盛开。”孩子读得太快了，我又可以这样评价“这么美的景色一晃眼就过去了，你能慢慢地读，让我们慢慢地欣赏吗?”这样形象生动的朗读指导和评价对孩子朗读的进步很有帮助。
第三，课堂感染力。老师充满激情地上课，很能感染学生，让学生的情绪高涨，融入到课文所创设的氛围中去。教师的示范朗读对学生的课文朗读至关重要，当学生读不好时，教师饱含深情的朗读就能起到榜样作用，让学生模仿。不仅老师的示范读很重要，其实老师在课堂上讲的每一句话都不可忽视，要抑扬顿挫，就像朗读一样动听，并配上适当的肢体语言，这样才能吸引学生的注意，像一根绳子时刻拉住孩子的视觉神经和听觉神经。除了要有老师深情并茂的讲解，也离不开现代教学技术，漂亮的图案、精彩的视频、舒缓的背景音乐，在平时的课堂中巧妙地运用这些技术能给课堂锦上添花。
还有很多很多课堂细节，比如要及时抓住学生精彩的回答，让孩子带着这样的感情朗读，这就是对年轻老师课堂机动性的考验了;当一个孩子读得不好时，给予机会再读，这对孩子帮助是深远的。。。。。。总之，经过这段时间的磨炼，我有了蜕变。今后，我要把所学的这些方方面面都运用到平时的家常课中，以后的每一堂课都是我的练兵场，继续磨炼自我。
安塞腰鼓教学反思 篇13
又一轮主任下水课结束了。回顾我的《灯祭》一课教学，从备课到讲课确实也花费了心思。备课时我没有过多关注他人的教学设计，而是主要把精力放在了自己研读教材上，从文本内容与学生情感的衔接点出发，从学生的实际出发，从我校的教学研究主题“自主性课堂”出发，力求通过这节下水课为老师们展示一堂具有“自主”味的语文教学课堂。
教学结束后，感觉教学效果没有达到预期的效果，尤其是课堂教学中的某些环节总觉得差那么点劲儿，有种不解渴的感觉。下课后我先后和李校长、孙校长进行了交流，认真听取了他们的意见。由于校长已经联系好第二天去汉沽第一小学进行教学交流，其中有我的这节课，所以当晚我针对两位校长的意见加上我自己的想法对教学设计进行了一些调整，感觉第二次执教《灯祭》比下水课时教学效果有些许进步，但也不尽如人意，所以这两天我反复观看我的课堂录像，在进行不断的思考。
安塞腰鼓教学反思 篇14
在引导学生明白葬礼的意义后，我进行了拓展延伸，出示了人们破坏环境的图片，让学生谈想法，以及自己可以为保护环境做些什么。使学生的情感升华到关心人类的未来和命运，树立保护环境的强烈责任感和紧迫感。
在教学中，多媒体课件的使用，对于调动学生的情感有很大帮助，让学生情不自禁地进入了情境。
但是，由于自己对文本的解读、主要是自己驾驭课堂能力的问题，没有安排学生写写自己学了文章的感受，比较遗憾。如果让学生写一些自己的感受，定会起到“锦上添花”的作用使人文性和工具性得到完美的体现。
安塞腰鼓教学反思 篇15
《看海去》
梦想课进行了半个学期的绘本教学，我感觉孩子们在绘本童话的世界里无拘无束，自由自在，很高兴，很快乐，可以产生丰富的联想，还有很多老师都意想不到的新创意。可为什们我们在进行其它的教学活动时，孩子们却没有这样活跃的思维，也没有这些稀奇古怪的想法。也许，正是梦想课程让孩子们的在玩中学，在乐中学，可以任意发表意见，可以任意进行表演，不受时间地点的限制，不受固定的思维方式的束缚，才让孩子们的思维活跃起来，让他们多了笑声，多了笑容，多了欢乐!看来，我们应该让孩子们有更多的快乐!
安塞腰鼓教学反思 篇16
从四年级开始，学生们便逐渐地接触古文，而到了六年级，很多孩子已具有了初步的学习古文的能力，但他们对学习的方法缺乏概括性、明确性、运用性。因此，本课的教学中，一个教学环节的开始或是之后，我都会以“学法”为导向或是总结。如：在“诵读古文”时我引导学生“学习古文最重要的方法之一就是‘读’，而且要放开声音大声读，读着读着，你会发现自己越读越顺口，越读越明白。现在就请同学们放开声音大声读，读几遍你自己定，只要你觉得自己能把课文读流利了，你就停下来。”又如，在理解寓言意思时，我强调地告诉学生“学好古文的第二个重要方法就是借助译文理解意思”。再如，在最后的领悟寓意时，我总结地说“寓言往往是通过生动的故事告诉我们一个深刻的道理，而道理又往往隐藏在人物的一言一行中。结合板书，分析文中的这两种主要人物，想想：这则寓言告诉我们什么道理呢?”
这样，学法不仅串起了整个的教学环节，也推动了教学的进程，使课浑然一体，更使学生在学习中潜移默化地巩固和明确了学习的方法，为初中的进一步学习做好了铺垫。