夜归鹿门歌教学反思 篇1
本节课是我实践“中学生古诗词赏析方法研究”小课题众多实践课中的一节展示课，本节课的展示内容有三：一、复习诗歌教学的基本步骤--“知人论世、整体感知、品味意境、对比鉴赏”四步骤，引领学生按照四个步骤阅读诗歌，明确诗歌阅读“读什么”的问题;二、引领学生“置身诗境、缘景明情”，即走进诗歌，运用联想与想象品味诗歌意境，抓住关键词语品悟诗情，从而获得精神愉悦和审美体验，解决诗歌阅读“怎么读”的问题;三、引领学生与学过的其他作品或其他诗人比较，评价鉴赏，即跳出文本，走出诗歌，获得启迪，解决“为什么读”的问题。
以上三方面的设计，其意图在于引领学生掌握一套规律性的诗歌阅读的方法，即“走进文本品味意境、品悟诗情---跳出文本评价诗人、反思自我”。既要让学生明确诗歌阅读要“读什么”、“怎么读”，又要让学生明白“为什么读”，从而让学生有“线路”指引，尽可能地学会自主阅读。
经本节课实践，得到诗歌阅读课的以下经验：
(1)只要课前课前导学案精心设计，给学生充足的时间预习，课上的交流就会比较充分，“知人论世”和“整体感知”环节，学生可以独立完成。但“知人论世”，是为解读诗歌服务的，为走进文本深层认识作者服务的，所以在学生介绍作者之后，教师要引领学生对作者进行浅层评价，以便与学完本首诗歌之后的深层认识作对比。
(2)“品味意境”环节，“用散文化语言描述意境”不失为启发学生思维、激发学生联想与想象的好方法。但高二学生，抓住意象特征品味意境、抓住关键词领悟诗人情感的能力有限，教师还要在这方面设计问题适时点拨，所以诗歌阅读“品味意境”环节可以大体设计为四个阶梯型的问题进行引领或引发研讨：你从那句诗里读出了这种情感基调?你可以试着读出这句诗的感情吗?你能用散文化的语言描绘一下这句诗所写的画面吗?你觉得这句诗里哪个词最能表达诗人的感情?——这四个问题，聚焦于诗歌阅读的以联想与想象品味意境，以关键词品读诗人情感。
(3)任何一部作品的阅读，都是透过文本在于作者对话，所以在引领学生解读了本首诗歌之后，一定要引领学生拓展阅读或比较阅读，从而让学生对诗人作出客观而全面的评价，这才是诗歌阅读的深层阅读，它更利于学生审美情趣的培养，更能展示语文课堂的人文特性。
夜归鹿门歌教学反思 篇2
《夜归鹿门歌》是《中国古代诗歌散文鉴赏》第二单元自主赏析的首篇。该单元要求教会学生“置身诗境，缘景明情”(把握诗歌的意境)。即要教会学生充分发挥想像和联想，调动视觉、听觉、触觉等各种感官，尽量构想诗人描绘的奇幻世界，从而获得对人生、自然的新认识。从而推想诗人的情感。
同时《夜归鹿门歌》这首诗将山寺的鸣钟、月照的鹿门、夜归的世人、月、烟树、岩扉、松径等景物(意象)顺次组合，于喧闹的红尘之外，另创出一个和谐的、宁静幽美的隐逸胜境来，抒发了诗人归隐后清闲淡素的情怀志趣，形成一种独到的意境和风格。 典型的意象、独特的意境、独有的情感。
鉴于以上两点，这节课的重点就是教会学生用“置身诗境，缘景明情”的方法鉴赏诗歌。先通过解题、朗读，对诗歌有一个整体感知，在此基础上直奔重点。让学生找出诗歌中的意象，根据初步感知，以时间和地点为分界概括两幅画面：黄昏江边景、月夜山中景。
然后启发引导学生品味意象，概括景物特点，揣摩诗人情感。景物特点一旦体悟到位，领悟情感也就轻松自然。在此基础上，趁热打铁，让学生自主欣赏王维的《归嵩山作》效果很好。学生已基本掌握这种赏析方法，对诗歌意境情感领悟比较到位。
反思这节课，我再一次认识到，一节课一个重点即可，不宜贪多;对于诗歌，景物是核心，引导学生体会景物特点是理解诗歌的关键;
需要改进的几处:1、第一幅画面赏析，忽略了“争”的点拨。
2、最后两句的赏析中，还应从知人论世层面略作探究。
夜归鹿门歌教学反思 篇3
我上了一节公开课是《夜归鹿门歌》，这篇课文是孟浩然的代表作，通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。在备课时，我花了很长的时间，找不到一个切入口，最后，以单元目标为切入口，这个单元的目标是“通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美，从而理解作者的思想感情。”据此。我设计以下的教学环节。
以李白《赠孟浩然》诗中的前四句“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”导入，先入为主，让学生对孟夫子及其隐居有一个整体的印象。然后讲“置身诗境、缘景明情”的鉴赏诗歌的三部曲方法。最后围绕此方法设计了四个问题。自我感觉不错，一气呵成，重难点突出，教学目标明确。但是等我讲完这篇课文，发现问题多多。
第一，问题设计有点概括化，第三个问题“展开联想，引用意象，用散文化的语言描述山中的画面，江边的画面，并概括画面的特点”，在展示点评学生作业时，发现好多同学仅仅是将课文内容翻译了一篇，并没有自己独特理解的含义。我在此也没有提示学生对意象添加适合的形容词修饰，感觉这个环节有点流于形式。
第二，老师的讲解太感性，第四个问题“在这两幅画面中，作者喜欢哪一个画面?从哪些地方可以看出来。”尽管学生对这个问题的回答很好，但是总感觉空落落的，原来老师在这里缺少具体的补充，比如“忽到庞公栖隐处”这句中的“忽”字的解释不到位，一句带过，应该重点讲讲，“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出应以的情趣。
第三，“惟有幽人自来去”这句话中读出了孟浩然看似洒脱隐逸生活背后的无奈与失落。为了让学生更加深刻地理解这种感情，除了提供几则关于孟浩然求仕的轶事外，还应该联系孟浩然的另外一首诗《临洞庭湖赠张丞相》。
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
前两联描绘洞庭湖壮丽阔大而充满活力的景色;后两联抒情，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。这样一联系，同学们对孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原来的初衷也并非做一名隐士，而是积极博取功名利禄。在唐朝，文人们通过正常的科举考试得不到功名利禄时，往往选择了隐居。一种隐居是真隐居，过着与山林禽鸟为伴的生活，与世无争;另一种隐居是假隐居，即希望通过隐居这样的方式得到世人的赞赏，皇帝的认可，然后图谋一官半职，也就是我们常说的“终南捷径”。孟浩然的隐居应该属于后一种。他想得到官职却得不到，他想受到当局者的关注于是选择了隐居的生活，这样的生活是迫不得已，并非是一种自然率性。这样我们就越能理解孟诗这一句“惟有幽人自来去”背后的辛酸、落寞与孤单。
“凡事预则立，不预则废。”备课是教学环节一个重要的过程，在今后的教学过程中，不仅要好好地备课，而且还要备得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定会有意想不到的收获。
夜归鹿门歌教学反思 篇4
我上了一节公开课是《夜归鹿门歌》，这篇课文是孟浩然的代表作，通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。在备课时，我花了很长的时间，找不到一个切入口，最后，以单元目标为切入口，这个单元的目标是“通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美，从而理解作者的思想感情。”据此。我设计以下的教学环节。
以李白《赠孟浩然》诗中的前四句“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”导入，先入为主，让学生对孟夫子及其隐居有一个整体的印象。然后讲“置身诗境、缘景明情”的鉴赏诗歌的三部曲方法。最后围绕此方法设计了四个问题。自我感觉不错，一气呵成，重难点突出，教学目标明确。但是等我讲完这篇课文，发现问题多多。
第一，问题设计有点概括化，第三个问题“展开联想，引用意象，用散文化的语言描述山中的画面，江边的画面，并概括画面的特点”，在展示点评学生作业时，发现好多同学仅仅是将课文内容翻译了一篇，并没有自己独特理解的含义。我在此也没有提示学生对意象添加适合的形容词修饰，感觉这个环节有点流于形式。
第二，老师的讲解太感性，第四个问题“在这两幅画面中，作者喜欢哪一个画面?从哪些地方可以看出来。”尽管学生对这个问题的回答很好，但是总感觉空落落的，原来老师在这里缺少具体的补充，比如“忽到庞公栖隐处”这句中的“忽”字的解释不到位，一句带过，应该重点讲讲，“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出应以的情趣。
第三，“惟有幽人自来去”这句话中读出了孟浩然看似洒脱隐逸生活背后的无奈与失落。为了让学生更加深刻地理解这种感情，除了提供几则关于孟浩然求仕的轶事外，还应该联系孟浩然的另外一首诗《临洞庭湖赠张丞相》。
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
前两联描绘洞庭湖壮丽阔大而充满活力的景色;后两联抒情，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。这样一联系，同学们对孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原来的初衷也并非做一名隐士，而是积极博取功名利禄。在唐朝，文人们通过正常的科举考试得不到功名利禄时，往往选择了隐居。一种隐居是真隐居，过着与山林禽鸟为伴的生活，与世无争;另一种隐居是假隐居，即希望通过隐居这样的方式得到世人的赞赏，皇帝的认可，然后图谋一官半职，也就是我们常说的“终南捷径”。孟浩然的隐居应该属于后一种。他想得到官职却得不到，他想受到当局者的关注于是选择了隐居的生活，这样的生活是迫不得已，并非是一种自然率性。这样我们就越能理解孟诗这一句“惟有幽人自来去”背后的辛酸、落寞与孤单。
“凡事预则立，不预则废。”备课是教学环节一个重要的过程，在今后的教学过程中，不仅要好好地备课，而且还要备得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定会有意想不到的收获。
夜归鹿门歌教学反思 篇5
本节课是我实践“中学生古诗词赏析方法研究”小课题众多实践课中的一节展示课，本节课的展示内容有三：一、复习诗歌教学的基本步骤--“知人论世、整体感知、品味意境、对比鉴赏”四步骤，引领学生按照四个步骤阅读诗歌，明确诗歌阅读“读什么”的问题;二、引领学生“置身诗境、缘景明情”，即走进诗歌，运用联想与想象品味诗歌意境，抓住关键词语品悟诗情，从而获得精神愉悦和审美体验，解决诗歌阅读“怎么读”的问题;三、引领学生与学过的其他作品或其他诗人比较，评价鉴赏，即跳出文本，走出诗歌，获得启迪，解决“为什么读”的问题。
以上三方面的设计，其意图在于引领学生掌握一套规律性的诗歌阅读的方法，即“走进文本品味意境、品悟诗情---跳出文本评价诗人、反思自我”。既要让学生明确诗歌阅读要“读什么”、“怎么读”，又要让学生明白“为什么读”，从而让学生有“线路”指引，尽可能地学会自主阅读。
经本节课实践，得到诗歌阅读课的以下经验：
(1)只要课前课前导学案精心设计，给学生充足的时间预习，课上的交流就会比较充分，“知人论世”和“整体感知”环节，学生可以独立完成。但“知人论世”，是为解读诗歌服务的，为走进文本深层认识作者服务的，所以在学生介绍作者之后，教师要引领学生对作者进行浅层评价，以便与学完本首诗歌之后的深层认识作对比。
(2)“品味意境”环节，“用散文化语言描述意境”不失为启发学生思维、激发学生联想与想象的好方法。但高二学生，抓住意象特征品味意境、抓住关键词领悟诗人情感的能力有限，教师还要在这方面设计问题适时点拨，所以诗歌阅读“品味意境”环节可以大体设计为四个阶梯型的问题进行引领或引发研讨：你从那句诗里读出了____这种情感基调?你可以试着读出这句诗的感情吗?你能用散文化的语言描绘一下这句诗所写的画面吗?你觉得这句诗里哪个词最能表达诗人的感情?——这四个问题，聚焦于诗歌阅读的以联想与想象品味意境，以关键词品读诗人情感。
(3)任何一部作品的阅读，都是透过文本在于作者对话，所以在引领学生解读了本首诗歌之后，一定要引领学生拓展阅读或比较阅读，从而让学生对诗人作出客观而全面的评价，这才是诗歌阅读的深层阅读，它更利于学生审美情趣的培养，更能展示语文课堂的人文特性。
夜归鹿门歌教学反思 篇6
在教案设计中，我反复推敲，最后决定从情感、交际、感悟三方面去体现新大纲要求，实现教学目标。
1、情感。如果说以往的教学注重的是语文知识，语文技能，那么新世纪的语文教学追求的是情感。在语文课堂里，孩子对待语文学习，不应是被动地学，旁观者似地学，应该让孩子感到语文学习的过程就是生活的过程，生命成长的过程，一次情感经历的过程，也就是说，要让孩子在语文的情感世界里真正走一趟，用情感驱动语文知识。这是学好语文的前提。
因此，在整堂课中，我始终充满激情，用饱满的真挚的情感唤起学生的热情、激情。让学生在老师创设的情境中学习全篇课文：
(1)先让学生自读课文,去葡萄沟里看看，整体感知葡萄沟是个怎样的地方。
( 2)通过老师的感情范读带学生入情入境，去葡萄沟里细细地看个够。
(3)再让学生在细看的基础上谈谈对葡萄沟印象最深刻的地方。
(4)接着，引导学生抓住重点段进行感情朗读，在葡萄园里真切感受对葡萄的喜爱之情，并再创情境通过表演让学生感受维吾尔族老乡的热情好客，体会到葡萄沟的物美情更美。
(5)最后，对葡萄干这一段比较枯燥的文字，我创设了一个学生较感兴趣的学习活动：老师的一个朋友要在葡萄沟办一座葡萄干加工厂，请学生来介绍葡萄干的制作方法。通过合作、讨论、交流、汇报的形式了解到葡萄干的制作方法。
夜归鹿门歌教学反思 篇7
《莫泊桑拜师》一课主要写了从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，三次拜访福楼拜，得到悉心指导的事，表现了莫泊桑对文学事业的执着追求和福楼拜热心提携后辈、关心文学青年成长的风范。课文紧扣课题，围绕“拜师”这个重点逐层叙述，层层紧密关联。鉴于高年级学生，已经具备了一定的理解和感悟能力。因此，本节课，我主要让学生带着一个总领的问题静思默读，结合关键词语感悟人物形象，再通过感情朗读加深印象，并从中学习一些写作的技巧，学会表达的方法。这堂课的教学，我主要把握了这么几个度。
一、务实和务虚的尺度。
熟读课文，抓住关键词句理解课文，在理解课文的基础上有感情地朗读课文，这是语文课堂最基本的活动。视频、连接网络、整合生活、拓展阅读，这是语文课堂离开课文务虚的地方，毋庸置疑，这也是体现新课程思想的语文学习，但这些要全在课堂里展示出来很困难。因此，课堂上，我只拓展了一段精心挑选的莫泊桑《养脂球》中关于“马车”的描写，我的用意是让学生体会哪怕一辆普普通通的马车，经过仔细观察，用心揣摩，就能写出它与众不同的精神与本质。也同时感受莫泊桑因为“全神贯注地观察马车”而有了收获。
二、主体和主导，谁是课堂的主人?
学生是学的主体，教师是教学的主导者，教学是一种互动。说起来明白，操作起来却很难。学生为主体，你就得放手让他质疑，让他对问题进行小组讨论，大组交流，这样的课并不好看。教师为主导，步步为营，让学生入套，设计完善了，过程流畅了，又被批评为扼杀了学生学习的主动性。我想，我的这节课还是体现教师为主导，也考虑学生主体作用的发挥。给了充分的时间让学生朗读，感悟，理解，内化。
三、朗读和感悟的关系。
不管朗读、默读、齐读、指名读，我尽力让学生直接与课文对话，让学生带着问题读，如第一个环节，精思默读课文，就化了八分钟时间。随后的悟应该是读的结果，读的收获，悟后再回过去感情朗读。读中生悟，读中生情，读中得法。
四、教学环节的疏与密。
这节课的教学可以用“一二三”来概括。“一”、一个问题，课伊始，出示一个总领问题，就让学生明确本节课的学习主题：“品读三次请教，抓关键词句，探讨莫泊桑是个怎样的学生，福楼拜是个怎样的老师，莫泊桑有什么收获，给我什么启发。”这样的教学，做到了“提领而顿，百毛皆顺。”“二”，两条线索，一明一暗，明线是莫泊桑拜师，前后三次请教的经过;暗线是相机引导学生从中学习写作的一些要领，如“勤苦练习，仔细观察，用心揣摩”等。“三”，重点品读三次请教中福楼拜的话。既体现了福楼拜热心提携后辈、关心文学青年成长的风范，又从中学习到一些写作的技巧。这应该是学生最大的收获。
当然，“教学永远是一门遗憾的艺术。”我选择的是第二课时，课前接触学生只有二十分钟，我还想第一课时和第二课时一定要切分清楚。熟读课文，扫除字词障碍是第一课时的事，漂亮的导课也是第一课时的事，所以直接导入第二课时的学习。而因为缺少第一课时的基石，也由于教学环节设计过于紧密，导致有些环节急急赶场子，没有充分的时间让学生成长。譬如在教学福楼拜的第二次指教时，应充分地让学生读透文字，感受为什么莫泊桑认为“没有什么好写的”，而福楼拜却认为写的东西很多。应该引导他们自主发现福楼拜是诱导莫泊桑可以从“马车的装饰”、“当时的天气”和“马车上下坡”等不同角度去仔细观察的，让学生联系写作实践体会平时观察事物也应是多角度的。而不是心想着赶着下一个环节，教师告诉学生这一发现。总之，无论何时何地，教师都应铭记“以生为本”这个时代对教育提出的新要求，新课程竭力推崇的新理念。
夜归鹿门歌教学反思 篇8
我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学习的平台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。在全班交流时，同学们畅所欲言。
班里的郑兰兰同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又如黄江荣同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大;吕昌玲同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开?……学生的这些问题的提出证明了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。
本节课的不足是:我仍感觉“品读赏析”环节中，虽然要求很清晰，但是由于导向不清，在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析，就又是下个同学的质疑了。
夜归鹿门歌教学反思 篇9
《夕阳真美》第二课时做为太仓市小学语文青年班的随堂展示课，在设计教案、上课、评课的一系列活动中，我收益非浅。
首先说说我的教学设计。这是一篇非常美的课文，也是积累文字的好材料。全文共5个自然段，语言生动形象、读起来十分流畅。第一自然段较简单，学生知道(时间、人物、事件)就行。第二到四段是本文重点，是精彩部分。第二段我设计通过画画来理解“西斜、收起了刺眼的光芒、余晖、深蓝、连绵起伏、壮丽”等词语。第三段让学生自主学习，问：下沉的太阳变得更美了，你从哪儿看出来?进行交流。第四段让学生读，他人点评好在哪儿?抓词语“更红、轻轻地、灿烂、遥远”等词语来反复诵读，从而理解，并让他们再次来画画。第五段抓句子“夕阳真美呀!”，反复诵读，理解爷爷话中的含义。最后让他们再赞一赞夕阳，回到课题，深化课题。
在教学需要的情况下，我自制了幻灯片辅助教学。用直观、漂亮的图片和录象，帮助学生理解词语、句子、课文内容。并用来指导背诵。
本课的一大特色，也是较成功的地方就是，利用简笔画来理解词语，从而理解课文内容，这样能让学生对较陌生的夕阳西下能更直观易懂。这个设计我是在陆凤娟老师上过的《夕阳真美》中得到的一点提示与灵感。帮我较容易的处理好了这些难懂的词句。
随文学字是我的一点小尝试，效果一般吧。还是觉得放在后面会更好些。
上下来感觉不足的地方是：1、对第二段中的“披”字有所疏忽，应在山头用粉笔画上淡淡的颜色。2、要在课堂上留下3分钟左右让学生练习写字，这也是低年级的教学目标、重点。3、我自己觉得主线抓得还不是非常清晰。因为用了简笔画、课件等辅助教学，课堂上的思路会容易乱，不过效果和目的达到了，还算成功。
夜归鹿门歌教学反思 篇10
在这节课的“探究新知”中， 在这个运算过程中用到了乘法交换律、结合律，以及同底数幂的乘法(或乘方的意义)，但是学生在回答时除了回答以上内容外，还有一部分同学回答用到了乘法分配律。我听见后反问：“用到了什么运算律?”学生听我这样问顿时有几个不说分配律了，但仍有两三个同学还坚持。因为有领导听课，我想做到完美，所以就直接说：“这里 用到了乘法交换律和结合律，没有分配律。”而并没有讲解为什么没有乘法分配律，课堂教学继续进行。在学生板书解决练习题时，一位叫李晴的同学这样做了一道题目：(-2xy)3=(-2)3(x)3(-2)3(y)3=64x3y3.评析时很多同学都说“错了。”而这时我看了一下教室后面的钟表，时间不多了，于是我就画了个错号。下课后，我 向其他老师请教，让他给我提一下缺点，在给了一番肯定之后，提到学生做的那道题，说我应该给学生讲解清楚这道题李晴为什么会错，错在哪里。我当时就想：学生这样做只是单纯的做错，没有这样讲的必要，并且只是她自己这样做，她知道错之后就会改正的。所以也没有放在心上。可是等到下午我改作业时竟发现：学生作业中的一道题目还是按上午的思路完成的。这时我意识到学生对这样的题目真的理解成了乘法分配律，于是，下午自习的时候我特地讲解了这种题型，给学生讲清了上午探究中的题目为什么没有用到分配律以及分配律应该在什么时候用。
对于这件事我进行了反思，之所以出现这样的事情，是因为我在备课时备的不全面，没想到学生会把分配律与交换律、结合律混淆。在课堂教学时学生提到分配律时，为完整的完成自己设计的教学流程而没有认真的对待，给他们讲解清楚，致使学生模棱两可;而在练习学生出现错用分配律时，我又为了不拖堂，又是一提而过，使学生不知道自己错在何处，产生错觉，一错再错。究其原因，是自己上课前对学情分析不够，教学时太死板，只是一味追求自己所要的完美，而忽略了学生的理解和接受知识的能力。
这件事之后，我深刻的剖析了自己的教学手段和方式，深深认识到作为一名教师，教学前的准备一定要细致认真，上课时要灵活驾驭课堂，因材施教;课下要经常与其他老师交流，取长补短。同时，也体会到反思对于老师的重要性，经常反思会使自己发现错误改正错误，促进自己教学能力的提高。因此，在以后的教学中我要经常反思、坚持反思。
夜归鹿门歌教学反思 篇11
《坐井观天》是一则寓言故事。怎样将抽象的文字形象化，让学生在轻松愉悦中通过自主的语言实践活动进行语言文字的训练，提高低年级学生的学习能力?
课文结束后，让学生把学过的故事进行表演，特别是青蛙跳出井口以后的表现演出来。学生通过表演把从课文语言文字中获得建立的表象进行再现，学生入情入境。这样，由文字到形象，又由形象到文字形成逆向思维，不仅对学生进行了双向思维的训练，同时锻炼了语言表达能力和创造能力，培养了语文素养。
总之，在《坐井观天》一文的教学中，我通过让学生“做一做，看一看，说一说，演一演”等多种形式，让学生在轻松愉悦中获取了知识，培养了能力，提高了素养。
夜归鹿门歌教学反思 篇12
在教学中感觉最开心的是同学们不像前几周上课那样不自然，开始有一点自由了，这可能对于教学秩序方面会产生一定的影响，但同学们在课堂上心情放松，对于今后的教学来说是一件好事。
同学们表现最好的是多数同学能根据教师的要求完成学习任务，课堂上给同学们十分钟的时间自由理解课文大意，大家基本上能做到与同学一道去完成自己的学习任务，只有极少部分同学坐在课堂上自己做自己的事。影响学生学习的因素主要还是没有养成良好的学习习惯，这可能与同学们的学习兴趣，学习的激情有关，在今后的教学中必须加强学习学习习惯养成教育和学生目标的培训教育，只有从根本上才能解决部分学生厌学的问题，从而提高课堂教学质量。
夜归鹿门歌教学反思 篇13
《望江南》以登台游春起笔，勾画了一幅细风斜柳、春水鲜花、万千人 家的祥和画图。登上超然台四处眺望，护城河里春水漾漾，密州城内满 目鲜花，蒙蒙细雨沐浴着万千人家，令人心境平和，空明澄静。作者笔 锋一转，由眼前之景唤起思乡之念，寒食节畅饮之后，如今酒醒，故乡 何在?内心不由得发出一声嗟叹。然而，面对同游的老朋友，还是不要 去怀想故乡吧，来呀，让我们重新生起火来，品尝品尝刚焙制的春茶， 吟诗饮酒，可要趁着尚未衰老的大好年华!作者以一种乐观而豁达的人 生态度对待心中的郁闷，以一种高雅而超脱的人生追求平息了内心的矛 盾，洒脱地超越了不如人意的现实。
这首词颇能代表苏轼此一时期的思想特点，在他看来，“凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐”，“推此类也，吾安往而不乐”。如果能摒弃对物欲 的孜孜追求，“游于物之外”，便能超越尘世的扰攘，做到“无所往而不乐 ”了。苏轼的这一思想贯穿了他后来不幸的一生。
夜归鹿门歌教学反思 篇14
在教学《恐龙》这一课时，由于平时注重了预习时对课文的理解力培养，故在教学过程中，课文部分不用讲的太详细，学生并能根据课文找到许多相关资料。在课前布置学生搜集资料，有很好的效果。在实际操作过程中，学生对恐龙的种类及灭绝产生了相当大的兴趣与疑问，借助有声有图的电脑课件，使本节课充满生机，学生好学，教师爱教，不但了解了许多有关恐龙的知识，还了解到说明文中的几种说明方法，反思这节课，有失有得：
一、成功之处：
1.视频的运用，补充了学生生活中对恐龙感性认识的不足，起到了直观的让学生了解特点的作用。通 过比较句子特点，明白说明事物特点的方法，从比较、感悟，到寻找“雷同”，皆为学生自主构建知识，充分体现了重视学习能力培养的新课程理念。
2.自主学习，培养学生的自学能力。在整个课堂教学中，学生始终以自学为主，教师只是起了一个引导作用。如学习说明方法时，就采用了“授之于渔”的教学形式，先范举了如何掌握梁龙有说明方法，师生共同小结学法，再让学生通过小组讨论，自己解说，再结合课文内容来学习，始终让学生把学习的权利掌握在自己的手里。又如汇报学习成果时，教师又让学生自主选择汇报的内容，学生说到哪，就学习哪，提高了学生学习的兴趣。
3.《语文课程标准》特意指出“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……要珍惜学生独特的感受和体验加以鼓励。” 在教学《恐龙》这一课时，尊重学生的个性化阅读，我设计了“走进侏罗纪公园”和“恐龙的自我介绍”两个环节。而这种尊重个性体现在个性化的表达上——“恐龙的自我介绍”，这一环节，是对课文重点内容的提升，在学生通过学习了解了恐龙的特征以后，学习课文对恐龙的描写方法，采用第一人称的写法，写出自己喜欢的恐龙的特征，并用上说明方法，达到了知识的迁移。
4.课堂上以读为本，让学生充分朗读。三年级的教学，朗读指导也是颇为重要的，但在教学过程中，老师灵活地运用指名读、齐读、自由读、默读等各种形式，指导学生有感情的朗读课文。同时设计“竞读”的教学环节，引入“竞争”，培养学生的“竞争”意识，如：“你读得不错，谁能比他读得更好?”“谁来把这一小节读好它”……这些教学环节，都让学生争着读好句子，课堂气氛调动了，学生的积极性也被提起来了，在读中悟，在悟中读，体会语感，在轻松的环境中不知不觉得培养了学生的各种能力。
二、不足之处：每个环节的过渡语不够流利、顺畅，教师的语言不够精炼。(
夜归鹿门歌教学反思 篇15
今天讲了光与热这一课，感受颇多。虽然已经是秋天了，可是今天的天那么高那么蓝，阳光出奇的好，难得的灿烂。使本课的实验做的十分得成功。前半部分的实验，把一面镜子与多面镜子反射的光投射到墙上，用温度计测量谁的温度高。一对比才发现，多面镜子的反射光使温度计的水柱很快就升高了，而一面镜的光却是温度计升高了很少。所以同学们很快就得出了了一个结论：光越强，温度就越高。
用放大镜汇聚光的实验做的也很成功，同学们捡来几片干枯的树叶，借助着灿烂的阳光，把光汇聚到树叶上一点，不一会就枯树叶就冒起烟来，有的甚至还窜起了火苗。真是壮观。同学们欣喜的发现：汇聚而成得的光线非常的强烈，温度很高，居然能点燃树叶。后来我让学生们换成绿色的树叶来实验，看看能不能也几分钟就点燃呢?结果过同学们失望了，绿树叶并不是那么容易点燃的，这是为什么呢?我问学生：有的同学说：是因为绿叶中有水分，所以不爱着火吧?我笑了笑说对呀正是这个原因才是绿叶不着火啊。下课铃响起始同学们依然意犹未尽。
夜归鹿门歌教学反思 篇16
《选举风波》是说不尽的，尽管在短短的一节课中，学生是在赏析着其中的精华，但学生认识的只是冰山一角。反复审视着本节课的视频，内心也总有一点儿找不着感觉。
本课为了紧扣教学目标，突出教学主线，我努力“删繁就简，避熟就新”，带着教材走向学生，使学生学得乐，学得深。可是教学的过程当中，却没能达到预设的效果。本课是有关中学生生活的文章，本想学生一定喜欢学习这样的课文，因为课文里的人物、事例同他们都非常的相似，应该是他们感兴趣的、想了解的，也是新教材的特点之一。如何抓住这点，在教学中引发学生的共鸣，让学生与文本“对话”，通过阅读，把各种相关的知识与生活体验被课文的信息激活，与文本意义发生碰撞，这是我设计本节课的初衷。
虽然本节课有点遗憾，但还是有所感受的:
1、让学生在合作中交流
提倡自主、合作、探究的学习方式，实际上是激活学生的积极性和创造性，使学生成为知识的发现者和研究者。在课堂教学中，我让学生以小组为单位(可以是同桌，也可以是前后桌)，选择最喜欢或最讨厌的小说中的人物并谈谈理由(提示可以抓住人物的语言、动作、神态、心理，用课文相关的叙述的句子来谈谈)，读一读，论一论。这样同学之间就可以互相启发，深化了对人物的认识，增强了主动探究的能力;大胆交流，提高了交往能力。大家集思广益，形成了小组意见，让学生感受到合作的力量，培养了学生的群体意识。让学生在创作中提高表达能力，体验成功的快乐。
而后我又让学生“联系生活，说说自己在生活中遭受过的挫折和困难，及自己当时的心理，并试着用几句话表达自己学习这一课以后的感受或感悟。”则又体现了学生的自主性，学生的个人生活又都不一样，这时就没太大的必要合作交流了，当然要给一定的时间考虑。学生有思想的欲望，并且能够思考，善于思考。他们的头脑不是一个等待灌装的容器，而是等待点燃的火把。有些学生虽然谈得不是那么的完整，但他们已经把心理话说出来了，此时教师的引导和点拨至关重要，而此时我就对学生的表达给予进一步的完整的复述了一遍。
2、让学生在激发中思考
在教学当中运用开放式的问题，开放式的点拔，以至开放式的评价结果。开放，可以使学生拥有一个选择的空间。一定的学习目标转化为问题要通过创设创设合理的“问题情境”，以最终实现有所发现的预期结果。在多变的教学过程中，重视学生思维行为的引导、点拨，进行有效的课堂调控，使课堂活动始终围绕一定的目标展开，通过“追问”实现“有效学习”。在课堂上我始终做到:既不将知识和盘托出、全盘授予，也没有简单地设置学习目标用指令性的任务去驱动学生，而是努力将一定的教学内容问题化，用问题驱动学生进行思索，从而实现了一定的教学目标。学生的复述、人物形象的分析、生活内容的联系等环环相扣，使学生始终在思考当中。
3、让学生在联系中感悟
布卢姆说得好:人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。对于任何一篇课文的学习，学生都不是从零开始的，也不应从零开始，作者描述的事物、表达的情感，总能唤起学生在生活中的似曾相识之感。本篇课文正是这种似曾相识，仅靠一个课时在教室这样狭小空间的阅读教学，是无法拓宽学习的内容、形式与渠道的。只有生活才是语文学习永远取之不竭的源泉。本文作者想告诉读者的是“真正的人生滋味就是多味的”，不总是晴空万里，不总是一帆风顺，但不管头顶的是怎样的天空，面临的是怎样的航程，你都要勇敢地往前走!当今的中学生也总是认为自己的路很不平坦，然后怨天尤人，通过本文的学习应该会有所认识。在课堂上就针对此设计让学生谈谈自己的遭遇，以产生与作者的共鸣，达到教学的目标。而这一环节同学也都能畅所欲言，基本上已了解了课文的内容，能结合自己的生活经验来补充对课文的理解。
我感觉自己能根据语文学科的特点及学生的实际情况来灵活组织教学，相机进行语言文字训练，引领学生理解课文，师生互动效果较好，但是老师还是有点越俎代疱，放得不够开，如:没有提供足够的时空，扩大学生参与的面，让学生在同桌或小组中充分发表自己的意见，再进行全班交流，因而这节课生生互动体现还不够。