《枫桥夜泊》教学反思 篇1
20__年4月，我有幸在漳州市普教室举办的小学语文阅读课堂教学观摩研讨会上开课，我特别激动，也特别珍惜这次历练的机会。尤其是能近距离聆听专家评委的精妙点评，和与会老师的真诚互动，让我犹有“听君一席话，胜读十年书”之感。回顾备课到上课的过程，确实经历了一次次的否定，在否定中改进、升华，这一过程对我的课堂教学能力的提升是不言而喻的。 “独听寒山半夜钟”——选题缘由 “到客船”的“夜半钟声”在枫桥边悠悠回荡，从而使千百年来的读者着迷。因为这钟声回荡着历史的回声，使每位读者自觉不自觉地联想到人生，人生苦短，来去匆匆，谁没有愁绪呢?谁都能从钟声有所得，这是我选择并喜欢这一课题的原因。 “几度经过忆张继”——文本解读 作者为什么会听到夜半钟声呢?因为睡不着，因为有旅愁、在思念。所以这首诗归根结底就是在写诗人的愁思，诗人创造了这样一个诗中有画、画中有声、朦胧多义的愁境。 这首诗的题目很精练。“枫”是季节;“桥”是地点;“夜”是时间;“泊”是事件，四个字， “吝啬”到了极点。 首句直接进行景物描写。“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”、“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这深秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。同样的景色在不同心境的人有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟，李白、苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。 因此，作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨。寒水微波粼粼，江中渔火点点，一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起了他对故乡的思念，对前途的迷茫，对国家内乱的担忧，他的心中仅剩下一种感情——愁。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一个落第书生形象跃然纸上。 恰在此时，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。这诚然是美好的祝愿，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声声声敲在张继的心坎上，撞击他心中的苦闷，他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。作者用这样两句作尾，应该是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾吧!
《枫桥夜泊》教学反思 篇2
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继写的一首七言绝句。全诗描绘了诗人夜泊枫桥的所见所闻。月落、霜天、江枫、渔火伴着乌啼、钟声，交织成一幅凄美的秋江夜泊图。“愁眠”是《枫桥夜泊》的诗眼，因为愁眠，诗人才看到月落、江枫、渔火，感受到霜气满天，听到乌啼、钟声。月落后，天地之间一片昏暗，江边枫树影影绰绰，江中渔火星星点点，霜气袭人、乌啼凄厉，景中无不带着作者的愁思。诗人与愁思相伴，难以入眠。或许，只有城外寒山寺悠扬回荡的钟声，才能与诗人相伴。在教学时，我从诗题入手，引出“愁眠”，在反复品读中感受诗人内心的孤独。
一、读诗题，谈所得，引出“愁”。
“枫桥夜泊”简单的四个字，交代了地点、时间、事件。“枫桥”在苏州西北的枫桥镇，诗人夜间在此停泊。诗题不难解读，学生在课前也做了充分的预习准备，能够准确说出生字“泊”的意思。理解诗题后，我提出了这样的问题：“枫桥在苏州，距离诗人的家乡湖北襄阳千里之外。此时，诗人不是一个游客怡然自乐，而是一个科举考试的失败者。此时，夜深了，诗人独自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、读诗文，勾画面，体味“愁”。
诗人挥不去几多愁，无法入眠。正因与愁相伴、睡不着，诗人才能看到眼前景，听到耳边声。“请同学们轻声朗读诗文，闭上眼睛，你的眼前仿佛出现了一幅怎样的画面。把你看到的景物在诗中用‘——’画出来。”学生读完，我先请学生用一句话或几句话说说诗人看到了什么，这是整体的描绘。然后，我让学生按顺序说出诗人看到的景物“月落、江枫、渔火”，并思考“如果让你来画这些景物，你会选择什么色的画笔，怎样画”。让学生想象作画的过程，也是学生理解诗意，感受诗情的过程。学生说“月落”在画面中不好表现，我说：“是啊，月亮落下，可不好画啊，那可是一个漫长的过程。可张继一直守着天边的月，一直到月落。你感受到了什么?”这样月落就被赋予了诗人的情感，那是忧郁、孤独、伤感。受到插图和现实生活的影响，几个学生在说画“江枫”时选择红色的画笔。我没有急着否定，给出所谓的正确答案。而是顺着学生的话：“是啊，‘霜叶红于二月花’，枫树是火红的。可是，此时月亮已经落了，在没有月亮的夜晚，没有灯光，你能看得很远、看得很清楚吗?”学生摇摇头。“是啊，四周黑洞洞的，借着微弱的渔火，江边的枫树在诗人眼里也是模模糊糊的，会透着火红的色彩吗?”月亮已经落下，江边的枫树模模糊糊，船上的渔火星星点点，一切都不是那么清楚。“此时，在昏暗的夜色中，诗人会有什么感受，你能用一个词形容吗?”诗人很孤独，在秋天的深夜，会感到瑟瑟寒风，诗人甚至感到了——“霜满天”。接着，我和学生辨析，“霜能不能满天，是不是诗人写错了，用词不当?”学生各抒己见，最后达成共识，诗人凄凄冷冷，感觉到霜气满天，实际上是到处都冷，没有一丝温暖啊。
三、品钟声，抒情感，解落“愁”。
“乌啼”、“钟声”是诗人听到的。乌啼透着凄凉，但是钟声是复杂的。我播放了钟声的音频，让学生感受钟声的深远、悠长，并补充了寒山寺钟声的特殊意义：过年时，夜里11点40分寒山寺的钟声都会敲响108下，最后一声敲响正好第新年的0点。这108声钟声，预示着人的108种烦恼都会随钟声消除。“这钟声好像在对张继说：……”，写话训练水到渠成。孩子们说出了自己的心里话：“张继啊，请你不要再发愁了，这108声钟声之后，一切都会好的。”“张继啊，科举落榜不算什么，你还有机会。”……
寒山寺的钟声响了千年，你听，在陈小奇在《涛声依旧》中这样写道：“留连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟……”歌声在教室内响起，孩子们沉浸在音乐声中，此时下课铃已响，可他们坚持要听完这首歌。我想，“枫桥夜泊”的风景和“枫桥夜泊”的钟声一定会留在孩子们的心中。
《枫桥夜泊》教学反思 篇3
在备这首诗的时候，我觉得让学生来体会诗人的“愁”很难，所以感到很棘手，在网上看了几篇有关这篇课文的教学设计之后，收获很不多，总觉得二升三的学生没有这样的感悟能力，毕竟在他们的脑海里，由景抒情的文章他们一般只会体会出高兴、兴奋等积极向上的情感，哀怨忧愁的似乎很难，更何况是古诗呢!面对这样的古诗，我想只能从诗句中的字词理解，进而来开启学生的情感之门。
在课上，我简要地复习了一下上次所学的古诗《山行》，背诵、提问等等，让学生能够温故而知新，以便更好的引入新古诗的学习。开始教授《枫桥夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告诉孩子们：“我们今天所学的新古诗，跟《山行》可不一样。虽然两首都是描绘了秋天的景色，可作者抒发的情感却不相同，大家要注意体会哦。”开门见山的说法，大大引起了学生的兴趣。在接下来的听范读过程中，我都注意让孩子们聆听，听听录音老师是怎么读的，语速如何，哪儿停顿，哪儿缓慢，并让大家在书上标好记号。在反馈意见的时候，孩子们敏锐的小耳朵果真听出了不少地方，他们争先恐后地告诉我，看来，孩子们已经站在了这首诗的门口。有一个学生的回答很精彩，他说：“我听了之后，觉得作者好像在叹气。”“叹气”，多朴素的词语，可他却已经体会到了诗人的情感，我为他的精妙词语而鼓掌。
围绕着“叹气”，我就开始讲解古诗。一些费解的字词解释，我一边口述，一边做板书，孩子们听得很认真，并开始不约而同地做笔记了。由景抒情，为了更好地让学生明白诗人的“叹气”，我从“残月”、“霜天”、“江枫”、“渔火”、“寒山寺”、“客船”这六景，和“乌啼”、“钟声”二音入手，让孩子们来亲临诗人当时所处的环境，配上插图，加上诗句的讲解，孩子们开始点头：“是啊，诗人在叹气。”“所以，整首诗都是围绕一个字来写的，那就是……”我马上接着孩子们的体会，步步深入。“愁。”大家异口同声地回答。“真棒!你们已经读懂了。”我由衷地赞叹他们。后来，孩子们已经能够用他们稚嫩的声音，读出诗人忧愁的情绪。我想，能够做到这一点，已经算是比较成功了。
古诗是难理解的，尤其是这样的古诗，读好难，要读懂更难。我们作老师的要扶着学生，一步步的走进诗中，理解诗句的意思，体会诗人的情感，并且要时时注意抓住孩子们的回答，“一石激起千层浪”，说不定他们的回答会更好地让自己来感悟诗中的精华，更好的引领自己走进诗，喜爱诗。
《枫桥夜泊》教学反思 篇4
20__年4月，我有幸在漳州市普教室举办的小学语文阅读课堂教学观摩研讨会上开课，我特别激动，也特别珍惜这次历练的机会。尤其是能近距离聆听专家评委的精妙点评，和与会老师的真诚互动，让我犹有“听君一席话，胜读十年书”之感。回顾备课到上课的过程，确实经历了一次次的否定，在否定中改进、升华，这一过程对我的课堂教学能力的提升是不言而喻的。 “独听寒山半夜钟”——选题缘由 “到客船”的“夜半钟声”在枫桥边悠悠回荡，从而使千百年来的读者着迷。因为这钟声回荡着历史的回声，使每位读者自觉不自觉地联想到人生，人生苦短，来去匆匆，谁没有愁绪呢?谁都能从钟声有所得，这是我选择并喜欢这一课题的原因。 “几度经过忆张继”——文本解读 作者为什么会听到夜半钟声呢?因为睡不着，因为有旅愁、在思念。所以这首诗归根结底就是在写诗人的愁思，诗人创造了这样一个诗中有画、画中有声、朦胧多义的愁境。 这首诗的题目很精练。“枫”是季节;“桥”是地点;“夜”是时间;“泊”是事件，四个字， “吝啬”到了极点。 首句直接进行景物描写。“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”、“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这深秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。同样的景色在不同心境的人有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟，李白、苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。 因此，作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨。寒水微波粼粼，江中渔火点点，一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起了他对故乡的思念，对前途的迷茫，对国家内乱的担忧，他的心中仅剩下一种感情——愁。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一个落第书生形象跃然纸上。 恰在此时，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。这诚然是美好的祝愿，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声声声敲在张继的心坎上，撞击他心中的苦闷，他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。作者用这样两句作尾，应该是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾吧!
《枫桥夜泊》教学反思 篇5
在备这首诗的时候，我觉得让学生来体会诗人的“愁”很难，所以感到很棘手，在网上看了几篇有关这篇课文的教学设计之后，收获很不多，总觉得二升三的学生没有这样的感悟能力，毕竟在他们的脑海里，由景抒情的文章他们一般只会体会出高兴、兴奋等积极向上的情感，哀怨忧愁的似乎很难，更何况是古诗呢!面对这样的古诗，我想只能从诗句中的字词理解，进而来开启学生的情感之门。
在课上，我简要地复习了一下上次所学的古诗《山行》，背诵、提问等等，让学生能够温故而知新，以便更好的引入新古诗的学习。开始教授《枫桥夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告诉孩子们：“我们今天所学的新古诗，跟《山行》可不一样。虽然两首都是描绘了秋天的景色，可作者抒发的情感却不相同，大家要注意体会哦。”开门见山的说法，大大引起了学生的兴趣。在接下来的听范读过程中，我都注意让孩子们聆听，听听录音老师是怎么读的，语速如何，哪儿停顿，哪儿缓慢，并让大家在书上标好记号。在反馈意见的时候，孩子们敏锐的小耳朵果真听出了不少地方，他们争先恐后地告诉我，看来，孩子们已经站在了这首诗的门口。有一个学生的回答很精彩，他说：“我听了之后，觉得作者好像在叹气。”“叹气”，多朴素的词语，可他却已经体会到了诗人的情感，我为他的精妙词语而鼓掌。
围绕着“叹气”，我就开始讲解古诗。一些费解的字词解释，我一边口述，一边做板书，孩子们听得很认真，并开始不约而同地做笔记了。由景抒情，为了更好地让学生明白诗人的“叹气”，我从“残月”、“霜天”、“江枫”、“渔火”、“寒山寺”、“客船”这六景，和“乌啼”、“钟声”二音入手，让孩子们来亲临诗人当时所处的环境，配上插图，加上诗句的讲解，孩子们开始点头：“是啊，诗人在叹气。”“所以，整首诗都是围绕一个字来写的，那就是……”我马上接着孩子们的体会，步步深入。“愁。”大家异口同声地回答。“真棒!你们已经读懂了。”我由衷地赞叹他们。后来，孩子们已经能够用他们稚嫩的声音，读出诗人忧愁的情绪。我想，能够做到这一点，已经算是比较成功了。
古诗是难理解的，尤其是这样的古诗，读好难，要读懂更难。我们作老师的要扶着学生，一步步的走进诗中，理解诗句的意思，体会诗人的情感，并且要时时注意抓住孩子们的回答，“一石激起千层浪”，说不定他们的回答会更好地让自己来感悟诗中的精华，更好的引领自己走进诗，喜爱诗。
《枫桥夜泊》教学反思 篇6
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继写的一首七言绝句。全诗描绘了诗人夜泊枫桥的所见所闻。月落、霜天、江枫、渔火伴着乌啼、钟声，交织成一幅凄美的秋江夜泊图。“愁眠”是《枫桥夜泊》的诗眼，因为愁眠，诗人才看到月落、江枫、渔火，感受到霜气满天，听到乌啼、钟声。月落后，天地之间一片昏暗，江边枫树影影绰绰，江中渔火星星点点，霜气袭人、乌啼凄厉，景中无不带着作者的愁思。诗人与愁思相伴，难以入眠。或许，只有城外寒山寺悠扬回荡的钟声，才能与诗人相伴。在教学时，我从诗题入手，引出“愁眠”，在反复品读中感受诗人内心的孤独。
一、读诗题，谈所得，引出“愁”。
“枫桥夜泊”简单的四个字，交代了地点、时间、事件。“枫桥”在苏州西北的枫桥镇，诗人夜间在此停泊。诗题不难解读，学生在课前也做了充分的预习准备，能够准确说出生字“泊”的意思。理解诗题后，我提出了这样的问题：“枫桥在苏州，距离诗人的家乡湖北襄阳千里之外。此时，诗人不是一个游客怡然自乐，而是一个科举考试的失败者。此时，夜深了，诗人独自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、读诗文，勾画面，体味“愁”。
诗人挥不去几多愁，无法入眠。正因与愁相伴、睡不着，诗人才能看到眼前景，听到耳边声。“请同学们轻声朗读诗文，闭上眼睛，你的眼前仿佛出现了一幅怎样的画面。把你看到的景物在诗中用‘——’画出来。”学生读完，我先请学生用一句话或几句话说说诗人看到了什么，这是整体的描绘。然后，我让学生按顺序说出诗人看到的景物“月落、江枫、渔火”，并思考“如果让你来画这些景物，你会选择什么色的画笔，怎样画”。让学生想象作画的过程，也是学生理解诗意，感受诗情的过程。学生说“月落”在画面中不好表现，我说：“是啊，月亮落下，可不好画啊，那可是一个漫长的过程。可张继一直守着天边的月，一直到月落。你感受到了什么?”这样月落就被赋予了诗人的情感，那是忧郁、孤独、伤感。受到插图和现实生活的影响，几个学生在说画“江枫”时选择红色的画笔。我没有急着否定，给出所谓的正确答案。而是顺着学生的话：“是啊，‘霜叶红于二月花’，枫树是火红的。可是，此时月亮已经落了，在没有月亮的夜晚，没有灯光，你能看得很远、看得很清楚吗?”学生摇摇头。“是啊，四周黑洞洞的，借着微弱的渔火，江边的枫树在诗人眼里也是模模糊糊的，会透着火红的色彩吗?”月亮已经落下，江边的枫树模模糊糊，船上的渔火星星点点，一切都不是那么清楚。“此时，在昏暗的夜色中，诗人会有什么感受，你能用一个词形容吗?”诗人很孤独，在秋天的深夜，会感到瑟瑟寒风，诗人甚至感到了——“霜满天”。接着，我和学生辨析，“霜能不能满天，是不是诗人写错了，用词不当?”学生各抒己见，最后达成共识，诗人凄凄冷冷，感觉到霜气满天，实际上是到处都冷，没有一丝温暖啊。
三、品钟声，抒情感，解落“愁”。
“乌啼”、“钟声”是诗人听到的。乌啼透着凄凉，但是钟声是复杂的。我播放了钟声的音频，让学生感受钟声的深远、悠长，并补充了寒山寺钟声的特殊意义：过年时，夜里11点40分寒山寺的钟声都会敲响108下，最后一声敲响正好第新年的0点。这108声钟声，预示着人的108种烦恼都会随钟声消除。“这钟声好像在对张继说：……”，写话训练水到渠成。孩子们说出了自己的心里话：“张继啊，请你不要再发愁了，这108声钟声之后，一切都会好的。”“张继啊，科举落榜不算什么，你还有机会。”……
寒山寺的钟声响了千年，你听，在陈小奇在《涛声依旧》中这样写道：“留连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟……”歌声在教室内响起，孩子们沉浸在音乐声中，此时下课铃已响，可他们坚持要听完这首歌。我想，“枫桥夜泊”的风景和“枫桥夜泊”的钟声一定会留在孩子们的心中。
《枫桥夜泊》教学反思 篇7
沈从文在《云南的歌会》里写出了云南淳朴的民风民俗，流露出了对自然，对人、对艺术的赞赏，唱出了一曲深情的赞歌。文中作者将感情渗透在人物、景物、场面描写中在娓娓而谈里自然透出平淡辽远。
在文章中我感受最深的就是无论是写人还是写歌都凸显民风民情，让人感受到的是云南这个诗歌的家乡别样的风情。比如在写山野对歌情节里，我们看到：那个年轻妇女,连唱败了三个对手，逼得对手哑口无言，并没拘泥赛歌过程，重在表现胜利姿态。她 “轻轻地打了个吆喝”，表示胜负已定，然后“从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”，“拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了”。这种一点也毫不矫情，不张扬，朴朴实实的歌手也只有在这里才看的到了。所以在这篇课文的教学中我的重点就是让学生在朗读中感受三个场合展示出来的人物美，环境美，场面美。由此体会作者对民间民俗文化的赞美, 领略民族风情，激发学生热爱民俗文化的热情。
《枫桥夜泊》教学反思 篇8
这堂美术课最关键的是要培养学生丰富的想象能力和创作能力。
我发现小朋友对机器人的概念很局限，认为机器人都是机械身体，走路很慢，长得很丑。这样会限制他们的想象更会消减他们学习的兴趣。我在开课时，就让学生欣赏更种各样的机器人，例如：机器猫，阿拉雷……在启发他们机器人功能时，则播放机器人比赛：机器狗足球比赛，机器人跳舞比赛……这样彻底打破了他们对机器人不好的印象，激发了他们的创作力。虽然能很好的开发学生的创新意识，但是许多画面对于孩子来说还是比较复杂和抽象的，学生在创作过程中教师不能面面俱到的指导，就使得有些底子差的孩子构图不是那么的好。但是从美术的角度而言，他虽然用画笔表现不出美丽而富有创意的画面，但是他可以通过语言表达出精彩的内容，这何尝不是另一种收获呢?
《枫桥夜泊》教学反思 篇9
本课教学分两课时，在第一课时先让学生学习两岸的风景和湖中的美景，方法是在学生通读了全文后找出描写美丽景色的句子，并用—划出来，再让学生通过品读每一句来体会作者描写的优美的两岸风景和湖中的美景，然后在第二课时学习小洁爱护环境的句子来体会小洁美好的心灵，在学生边读的时候边用横线划出，再通过读来体会。采用分两条线进行教学的方法，通过初读，学生就能感受到文中风景的优美和小洁美好的心灵。
针对本课特点，我在教学第一课时时，先让学生欣赏课本插图，然后说感受。以培养学生的语文观察，欣赏能力。在教学中，力图从学生的自主发展和实现语文教学的本真出发，通过想象，对比等方法。让理性的文字变得感性，使学生享受到了审美的乐趣。在反复的读和说中使学生感受小湖和山石的优美，文中描写山石的句子是本课的重点之一，我让学生先理解“这边，那边”两个词语。再通过引导和启发进行想象说话，用“那边的山石像---------，这边的山石像--------”来锻炼学生的语言表达能力和想象力，同时也更好的理解了文本。在理解“湖水像一面镜子，映出了蓝天、白云、还有变化的山峦。”这句话时，我让学生主动思考，说说类似的句子。从而接触学习比喻句。
《枫桥夜泊》教学反思 篇10
我们小班组正进行着行为跟进式活动，其中我执教了语言活动《香香的被子》，现在我就说一说我的执教情况和执教体会。
这个活动选至我们“冬天来了”这个主题活动中的一节课，我的活动目标有两个方面：1、倾听故事，学说故事中角色的对话。2、了解太阳的好处，喜欢在阳光下活动。在开始导入部分，第一次我选用了第三人称“小猪”，让它来引出故事，第二环节，我安排的是出示挂图，让幼儿理解故事内容，在出示挂图时，我没有让幼儿仔细看图，只顾自己讲述故事，幼儿的兴趣就不是很浓导致幼儿对于故事的理解不是很透，对于引出学说故事中角色的对话铺垫的也不是很明显，第三环节是完整欣赏故事，由于幼儿对故事的理解不透在这一环节角色的对话，幼儿就很难完整的说这句话了，最后我是用了一个角色表演，幼儿自由选小动物练习故事中的对话，孩子们对于小动物很感兴趣，但是不能完整的说故事中的话，孩子的注意了就转移到了动物的图上，整节课在重点练习故事中角色的对话体现的不是很明显，进过组内的老师分析、交流、指导，第二次就变成了，导入部分我利用幼儿的已有经验来提问，“冬天了，太阳出来了，我们小朋友都去晒太阳了，小动物们去干什么了呢?”引出故事，第二环节，我先出示图(1)让幼儿先自由观察，发现小动物们都在干什么，再有老师讲述故事，依次来出示其它图片，第三环节是教师完整讲述故事，练习故事中角色的对话，第四是角色表演。
图片的出示，再通过故事的讲解，对于故事的理解十分容易。在第一次试教时，重点的不突出，对于故事的不理解，孩子在练习角色表演时，对话就不是说的很好，第二次把图片出示先让幼儿观察，再讲述，幼儿对于故事的理解就吃得透点，对于动物的对话就做好了铺垫，把幼儿的积极性调动起来，一个有生活来的故事，再有故事回到生活，把活动升华，让幼儿的经验也有所提升。
《枫桥夜泊》教学反思 篇11
《特殊的葬礼》是苏教版小学四年级语文第下册的一篇有关环保的记叙文，描写了昔日旺盛的塞特凯达斯瀑布因人类的乱砍滥伐和用水毫无节制，导致瀑布渐趋枯竭，说明了环境破坏给大自然、给生态环境带来的严重危害，告诉我们要珍惜、保护环境，爱护我们共同的家园。对于这样的环保文章，学生并不陌生，只是文中的瀑布远在巴西国内，而且现又已枯竭，学生无法再领略到它的容颜。没有视觉上的真切感受，学生很难产生环保的迫切需要。为了让学生有真切的体验，真正从内心有所感悟，课前，我深入钻研教材，精心设计教学的每一环节，紧扣“特殊”这一中心，从“读读、说说、写写”三个层面来教好这篇文章。
一个中心：“特殊”
课题是文章的眼睛。揭示课题后，我引导学生围绕课题进行质疑，然后紧紧抓住“这个葬礼特殊在哪儿?”这一中心问题展开教学，激励学生自主阅读、探究，使他们成为提出问题、解决问题的主人。学生通过自读，对课文内容有了初步的理解，很快就说出了葬礼的三点特殊性：
(1)哀悼的对象特殊。通常葬礼是为死去的人举行的哀悼形式，这里则为一条大瀑布——塞特凯达斯瀑布举行葬礼，的确很特别。
(2)主持人很特殊。由国家元首、公务繁忙的巴西总统菲格雷特亲自主持葬礼仪式，这在历史上绝无仅有的。
(3)参加人员非常特殊。参加这次葬礼的人有专家教授、热爱大自然的人等等，而且人很多，来自世界各地。
以上这三点特殊，学生只须通过自己读书就能知晓，无须老师作过多的讲解。主要是它的第四点特殊，即“举行葬礼的特殊意义，不是为了纪念或哀悼某个人的离去，而是号召人们保护环境，热爱地球!”学生不易一下子明白，需要老师着重引导，点拨启发。
三个基本点：“读读、说说、写写”
第二课时，我紧承上节课的内容，专门围绕“为什么要为这条塞特凯达斯瀑布举行葬礼?它到底是一条怎样的瀑布?”展开讨论，研究“举行葬礼的特殊意义”。引导学生反复读文体会，抓住一些重点词读出自己的感受。学生体会得很深刻，而且读得也很有感情。在此基础上，再借助多媒体直观、形象的特点，让学生突破时空界限，欣赏到瀑布昔日的雄伟壮观和今日的奄奄一息。在今昔强烈的对比中，学生的内心受到了深深的震撼。面对眼前的瀑布，他们畅谈了自己的感受，并替瀑布说出了它的心里话，体现出他们保护环境，爱护环境的决心。巴西总统菲格雷特主持这次葬礼，无非就是唤醒人们的环保意识;他在葬礼上所做的动人心弦的演说，为的也是号召大家“保护环境，爱护地球”，这就是举行这次葬礼的特殊意义所在。所以，一定要指导学生写好演说辞。由于学生从未写过演说词，对于演说辞的格式和要求不太清楚，课上，我有针对地进行指导，让学生根据课文内容试着写写巴西总统的演说辞。学生们写得很不错，每一字、每一句都是他们的肺腑之言，从他们真切的话语中，我们真切地感受到了每一位孩子热爱大自然，保护大自然的善良之心。
整堂课，通过读读——说说——写写，学生在自读感悟、情感体验中，逐步学会了发表自己的见解，学会了读中悟情，读中碰撞出创造思维的火花
《枫桥夜泊》教学反思 篇12
《祖国的春天》是一首现代诗歌，描写的是祖国各地春天的美丽景色。由于我们这里现在春天的特点还不明显，学生缺乏感受，为了使学生在学习中能够突破了解诗中所描写的景物特点，感受春天景色的美丽这一教学重点和难点，我根据学生实际，紧紧围绕教学目标，对第一课时进行了充分的教学准备，和精心的设计。
1、视频短片，把学生带入情境。
在讲课前，我让学生观看了春天景色的视频短片，从直观上使学生对春天有了清晰的感知，唤起学生对春天美景的印象，从而感受到春天的美好，激发学生的学习热情。
2、教师范读，把学生带入文本。
学生对文本产生了兴趣，学习起来，就会容易多了。这此，我先通过范读诗歌，为学习诗歌定好基调，从而来调动学生学习的热情，引导学生读懂课文，为内容的学习，目标的实现做好铺垫。
3、花样练习，落实字词目标，为理解诗歌体会情感扫除障碍。
为了扎实有效地落实教学目标，字词教学时，我根据目标，设计了多样的练习内容和形式，来巩固夯实应掌握的基础知识。有看拼音读词语，去掉拼音再读生字，给生字组词，给易读错的字先选择字音，区别形近字，给词语选意思。
4、图片吸引，调动学生学习兴致。
文中的插图太小，又不是很吸引人，我就上网查了好多诗歌中景色的图片，做成幻灯片，在学生初步了解诗歌内容的时候放给他们看，使他们进一步了解诗中所描写的内容，感受祖国各地春天景色的美。再通过品析文本中所描写景物的特点，感受春天景色的美丽，进而体会出诗歌所表达的思想感情。
《枫桥夜泊》教学反思 篇13
学生的有效数学学习应具有强烈的生活性，让数学真正贴近学生生活，让理论联系学生的生活实际，让数学与学生生活碰撞、交融。
“吨”的概念本身十分抽象，是学习中的一个难点，为了能让学生比较形象地认识质量单位“吨”，初步感知“吨”确实是一个比较大的质量单位，我在教学时，让学生参加一些体验物体重量的实践活动。通过猜一猜，搬一搬，背一背等活动，使学生能联系实际物体重量进行想象，在头脑中初步形成吨的表象，感悟“1吨”的重量，并逐步抽象到具体，可以使学生形象地建立“吨”的重量观念，认识到吨与千克的进率关系。
猜一猜
一上课，我让孩子们猜测老师的体重，不管合不合理，勇于大胆猜测的，老师予以表扬。正在猜测的热烈氛围中，教师告诉大家一个秘密，20个这样的老师的体重合在一起有1吨重，引起孩子们对“吨”的悬念。
二、搬一搬
在搬桌子的实践活动中，学生经探究得知，一张桌子20千克，搬50次，正好是1吨。50个20千克的桌子是1吨，探究体验的过程中，逐步建立了吨的概念。
三、背一背
在“背一背你的朋友，估计体重”的游戏中，老师使学生再次感受到了，假如把全班同学平均每人的体重看作是25千克，40个这样的好朋友合在一起才会有1吨。
总之，数学来源于生活，数学知识与数学活动都离不开学生的生活实践，所以，我们要引导学生在生活实际中发现数学问题，构建数学模型，同时把所学到的知识运用到生活中，体会数学与生活的联系，了解数学价值，增进对数学的理解和应用的信心，从而实现数学问题的生活化。
《枫桥夜泊》教学反思 篇14
今天这节课的导入能在几分钟之内就把学生的注意力吸引过来，激发其学习的兴趣，使其产生强烈的求知欲，从而调动学生学习的主动性。“兴趣是最好的老师”，它是人们力求认识世界，渴望获得文化科学知识，不断探求真理而带有情绪色彩的意向活动。当一个人对学习产生兴趣时，他(或她)就会全神贯注，积极主动且心情愉快地投入到学习活动中去。巴班斯基认为：“一堂课之所以必须有趣味性，并非为了引起笑声或耗费精力，趣味性应该使课堂上掌握所学材料的认识活动积极化。”充满情趣的导入能够有效地激发学生的学习兴趣。
其实教学有法而无定法。新课导入方式很多，但没有固定的模式，它因人而异，因课而异，只要能迅速创造一种融洽的教学氛围，就都是好的导入方法。
语文教学，读为根本，《童趣》这篇文章多数句式短小、活泼，注重音律，长短句交错，错落有致，读来琅琅上口、轻松活泼，如行云流水，似泉经山谷，给人以美的享受，学生喜欢读，再配以轻柔悦耳的轻音乐《故乡的原风景》伴读，学生门耳目一新，学习兴趣大增。于是，他们争着读，抢着读，读得绘声绘色，。甚至还有学生模仿“三味书屋”中的寿老先生大声朗读，读到入迷处，他将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去，同学门忍俊不禁，也学着他的模样摇头晃脑地读起来，教室里热闹起来，朗读掀起了阵阵高潮，读书的乐趣在班上荡漾开来，这样，在趣读中，学生很轻松的感知了课文内容，感悟也更深刻了。
《枫桥夜泊》教学反思 篇15
2.学生参与的积极性还不够高,参与的面还不够广,教学效果可能会不尽如人意,吸收知识的个体差异会比较大。
3.由于本节课容量比较大,教学速度便加快,势必造成好学生吸收得又快又多,而后进生来不及吸收.。
4.在让学生总结新的定理和逆定理时,由于时间比较伧促,只能使少数学生会通顺地用语言来描述,其余学生都无法过关,所以在练习时产生困难。
改进意见
对新课的引入可更放慢速度,讲解得更详细透澈些,当学生一时不能回答老师提出的问题时,我不能急着将正确答案公布于众,而应进行适当引导.本节课的容量可减少些,这既能将内容讲解得更透彻,又能让更多的学生把新知识掌握得更牢固。
《枫桥夜泊》教学反思 篇16
《特殊的葬礼》一课是一篇关于环境保护问题的记叙文。我抓住课文重点段落、关键词句，在阅读教学中培养学生想象能力、语言表达能力及创新能力。
一、情境导入，激发兴趣
教学一开始，我播放低音量的葬礼哀乐，并在音乐中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西总统亲自主持了一次特殊的葬礼。葬礼是为一条瀑布——塞特凯达斯瀑布举行的。这是怎么回事呢?”描述将学生带入课文特定的情境，学生产生了许多疑问，如人们为什么要为一条瀑布举行葬礼?这是一条怎样的瀑布呢?学生有了强烈的求知欲望，就会主动地探索。
二、循音入境，引导想象
课文第三自然段描写了塞特凯达斯瀑布雄伟壮观地气势。我让学生阅读时，找出文中表现瀑布雄伟气势的词语，如：“咆哮而下、滔滔不绝、一泻千里”等，之后，再让学生欣赏配乐朗诵。抽象的语言文字变得形象起来，学生展开了想象的翅膀感受瀑布的磅礴气势。“眼前出现了一条奔流而下的瀑布”“这真是‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’呀!”……
三、图文结合，激发想象
课文第五自然段描写了即将枯竭的塞特凯达斯瀑布的形态。教学时，我要学生朗读课文，找出描写瀑布的语句：“它在群山之中无奈地低下了头，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等词语的基础上，出示文中插图，引导学生边读边想：即将枯竭的塞特凯达斯瀑布是什么样子?假如你是慕名而来的游客，看到这样的情景会有哪些感受?你会说些什么?学生仿佛置身于瀑布前。经过一番阅读、讨论，学生纷纷发表自己的见解。通过想象，学生将塞特凯达斯瀑布的过去和现在作了比较，深深体会到了环境污染给大自然，给人们生活环境带来的严重危害。
四、结尾质疑，引导续想
学完课文后，一个学生站起来问：“老师，葬礼是在1986年举行的，那塞特凯达斯瀑布现在怎样了呢?“问题一提出，我并没有急于告诉学生答案，而是引导学生想象：“同学们，你们想象一下，瀑布应该怎样呢?”学生经过思索后，有的说瀑布可能永远消失了，它只能存在于人们的记忆中，有的学生却说葬礼唤醒了人们，人们积极植树造林，保持水土，瀑布恢复了往昔的生机与气势。通过续想，尽管学生的答案不一，但学生进入了课文的意境，进一步增强了保护环境，爱护地球的意识。
《枫桥夜泊》教学反思 篇17
在设计《选举风波》前，我一直思考着两个问题：《选举风波》相比较于其它的课文篇幅要长，而且必须在短短的一节课完成，那么怎样才能实践长文短教;《选举风波》写的是实实在在的中学生生活，通俗易懂，怎样才能实现浅文深教!
最终的教学设计由四部分组成：理情节、评人物、品多味、说心情。设计伊始，我准备只选某一个部分，给文本做一道减法，这样整个课堂不会因为追求完整只有速度而没有温度，不会因为追求完整只有广度而没有深度!但是最终我放弃了这种设想，因为这样极有可能是对文本的一种割裂，还因为这是一堂展示课，更多的是探讨我们平时的课堂教学该怎样操作。但是如果整个教学过程如果是为了追求完整而逐一展开这四个环节，那么课堂就会因波澜不惊而失去生机和活力。所以在教学过程上得追求环环相扣、水到渠成，而且得有教学的高潮。
基于以上两点考虑，我把短教与深教定位于“多味”?走进文本，品味贾里多味的内心世界;走出文本，说说自己的多味经历。而将理情节与评人物作为整个教学过程的一个铺垫。
上课的过程中，为了达到短教与深教这一目标，教学伊始，我直接从题目入课设置了两个问题：我们将《选举风波》这一题目换又指的是哪些事件?他成《选举》行吗?通过这两个问题的设置，从而高效地去“理情节”，也达到了短教的目的。在“评人物”这个环节上，我设置了这样的一个问题：卷进这场风波我们发现有贾里、鲁艳青等人物置身其中，你最愿意和哪位交朋友?因为人物形象比较好理解，所以处理时在“放”的同时更多的受“收”，以便让学生认识得全面而深刻，其目的也是为了达到短教。同时为了达到深教这一目标，在“品多味”这一环节上，我设置的问题是：经历这场风波后，贾里他们的感受是什么?学生很快就能找出“真正的人生滋味就是多味的”这句话，进而我让学生走进文本中，去品味贾里内心多味的具体体现，通过思考讨论交流探究，使学生真正理解“多味”的内涵。接下来“说心情”这一环节实际上是品多味这一环节的延伸，问题我是这样设置的: 这贾里如果走到我们中间，他也一定很想听听我们多味的心情故事，不知同学能否说说看?学生走进生活，畅谈发生自己身上的多味故事，从而更好的“多味”的外延。这也也就实现了深教。
上完这节课，反复观看这堂课的视频，在多变的教学过程中：重视学生思维行为的引导、点拨，进行有效的课堂调控，使课堂活动始终围绕“短教”与“深教”的目标展开，通过“追问”实现“有效学习”。在课堂上我始终做到：既不将知识和盘托出、全盘授予，也没有简单地设置学习目标用指令性的任务去驱动学生，而是努力将一定的教学内容问题化，用问题驱动学生进行思索，从而实现了一定的教学目标。
我感觉自己能根据语文学科的特点及学生的实际情况来灵活组织教学，相机进行语言文字训练，引领学生理解课文，师生互动效果较好，但是老师还是有点越俎代疱，放得不够开，如：没有提供足够的时空，扩大学生参与的面，让学生在同桌或小组中充分发表自己的意见，再进行全班交流，因而这节课生生互动体现还不够。
反复审视这堂课的教学实录，便不断心生遗憾：遗憾一，课堂上预设的内容多了点，生成的内容少了些，所以教学过程中有点越俎代庖。遗憾二：某些对话环节拖沓往复，完全可以更高效地驾驭课堂节奏。遗憾二。由此可见，更理性地思考教材，更诗意地驾驭课堂，实在应成为一个教师孜孜以求的境界。
《枫桥夜泊》教学反思 篇18
《爱什么颜色》是一首小诗。诗歌很是简练，结构比较简单，勾勒了三幅绚丽的色彩，抒发了作者对家乡、对生活的热爱，以及对自己理想的追求
课前预习过程中，让孩子们搜集有关各种颜色所代表的意义的资料，让学生在预习诗歌过程时互相交流自己喜欢的颜色及原因。教学诗歌时，我采用泛读、领读、齐读等朗读方式，让学生多读，多感受，增强学生的语感，把握学生的语速.让孩子在朗读中思考，鼓励孩子在朗读中想象诗歌呈现的画面。引导孩子在自由选择诗歌的小节来赏析，懂得作者所喜爱的颜色，理解作者所喜欢的原因，以及作者所表达的情感。最后让学生仿照诗歌，也当一次诗人，仿写一小节诗歌，让其有成功感!
课程是因学生的实力水平设置，也需要因材施教，结合本班学生的实力水平进行调整。在教授课程的环节中，发现这届学生的基础知识有些薄弱，需要对基础知识进行复习提高。
《枫桥夜泊》教学反思 篇19
课文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历。学生从课文的4——7自然段读懂了藏戏是怎样形成的，完成了本课时的教学任务。
首先，个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上考虑的不够成熟，预设的课堂程序和实际的教学过程存在差距。再者是课堂语言缺少一步到位感。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。其次，在高年级小组评课上，听几位领导的评述我在深深思索、反思我的课堂教学存在的问题，也感受到我在教学高年级略读课文时要把握住几个点：一是整体把握课文的体系，以文章前面的导学思考题入手，将问题简化突破重难点即可，不能放不下学生，扶的过多，放的太少，尤其是二类课文的字词关应一带而过，不可过细，将精力放在理清条理上，感悟语言，体悟表达方法上。
二是要学会及时舍得，把多余的教学语言、教学环节舍去，去粗留精，为回归课文整体学习课文的表达方法节省教学时间，以利于引导学生体会文本的语言特色，学习写作方法并运用到习作实践中去。其三，学会尽快从线状教学过渡到块状教学，从繁琐的阅读指导分析中解脱出来，以帮扶学生自主学习、合作学习，为锻炼学生学文能力而服务，提高自己的教学艺术。其四，课前精心备课，深入钻研教材，既备文本，又要备学生的实际情况，灵活调控课堂。