爱之链教学反思 篇1
今天我上了《爱之链》一课，整堂课我按着设境感知爱，品读感悟爱，延续缔造爱的教学思路，引导学生抓住字、词、句，深入文本，凭借课文的语言文字，让学生充分感悟人间的真情，知道当别人需要帮助的时候，应该给予无私的帮助。现就自己的教学进行反思。
1、 抓住重点，以点带面，引导学生将书读厚与读薄，但难点突破不够。
高年级的课文篇幅长，内容深，每段都精讲、细讲肯定是不现实的。在教学时，我以第四自然段为突破口，让学生静 心默读，把书读厚：乔依是怎样为老妇人修车的?你从这些句子的描写看出了什么?而学习第二个故事我引导学生把书读薄：让学生通过默读完成填空，理解老妇人受到爱的感染帮助了需要帮助的女店主。但在学习最后一自然段时理解“一切都会好起来的，亲爱的，乔依……”由于时间仓促，只是让学生说说从中自己读懂了什么，然后就一笔代过，没有真正理解文本的内涵。
2、 深入研读课文的语言材料，抓住重点的字、词、句谈体会。
我认为学生对文本的解读不能游离于具体的语言文字之外，如果脱离了具体的字、词、句来谈感悟，那只能是虚无缥缈的空中楼阁。第一个故事发生在乔依和老妇人之间，作者抓住了乔依的动作与神态把乔依认真负责的助人态度刻画得淋漓尽致，学习时，我引导学生抓住一些关键的词句：蹭破、摘下、几乎没有知觉、喘着、流下来、沾满、脏，说说透过语言文字读懂了什么，仿佛看到了什么?学生通过品读，感受到天气寒冷，修车的工作费劲，但乔依仍然不怕脏、不怕累，卖力地帮助老妇人修车。抓住重点的字、词、句，就能深入文本，走进人物的内心。
3、 学生读书的时间少些，老师讲的多，没有给足学生思考的时间，没有真正体现以读代讲，以读促悟。
语文课标中指出：“阅读是学生个性的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。人常言读书有所悟，只有多读才能感悟语言材料的内涵，才能真正走进文本。这是一篇充满爱的课文，学生很容易受到感染上课伊始我就用诗歌导入渲染气氛，每学完一部份内容后，学生说了我及时进行总结、过渡，这样一来让听者觉得罗嗦，教师把一个问题总讲不完，导致在教学的过程中没有很好地指导学生朗读第四自然段。学生在讨论理解课题为什么以“爱之链”为题时，没有给足时间放手让学生讨论理解，只是出示课文中四句闪烁着爱的光芒的语句，告诉学生这是爱的接力、爱的传递、爱的倡导、爱的延续，这样不利学生理解文本。
4、 没有很好地调动学生学习的积极性，教师缺乏教学艺术，导致课堂气氛不活跃。
新课程好课的评价其中一看是看学生主体地位是否得以充分体现。经过几个周的教学我发现这个班的学生上课时爱表现自我的人很少，在这堂课中，我也用了一些激励的语言调动学生学习的积极性，但学生参与的广度、深度都没有很好地体现。
如何让学生在课堂的学习中“活”起来，这是我在以后的教学中要认真思考、实践的。
爱之链教学反思 篇2
反思自己的教学，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。矫枉过正，或许是历史的必然。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的“工具性”落实得更实一些?如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢?我和同行老师又陷入了沉思。
经过慢慢的尝试，我不得不坐下静静地思考：语文是什么?母语教育学什么?“感悟”中如何渗透语言文字的训练?翻阅相关书籍，我认真思考：工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性蕴涵于工具性之中，没有工具性就没有人文性。人文是工具性的“精”，“气”，“神”，没有了人文性，工具性也失却了灵魂，成了毫无意义的“死工具”。小学作为母语的起始阶段，应努力追求工具性和人文性的和谐统一，引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，进而感悟文字背后蕴藏的人文内涵。
基于这种理念，我又在“感悟文本，内化语言”这一环节中增添了这样一个学习活动：此时此刻，你就是付出不求回报的乔依，你就是内心充满感激的老妇人，将要分别，你们会说些什么?其他环节和第二次一样。我想让“感悟”落得更实一些。
语文就是语文，只不过更多地体现了一些人文精神而已。要知道，人文绝非语文一科能够独挡其任，谁能说数学、音乐、社会、科学、美术中没有人文?因此，语文应当保持其固有的个性，它首先是作为一种语言存在的。对于小学生而言，语文学习就是理解、积累和运用祖国的语言文字，练就扎实的听说读写各方面的语文能力，濡养深厚的文化内涵。通过一篇篇凝聚着作家思想、灵感，负载着人类文化内涵的文章，潜移默化地接受价值观和人生观的熏陶。这种浸润人文精神的语文教育，才是语文学科性质的完整体现，才能实现语文教育的最终目的。
总之，我们的语文教学既不能简单否定语文训练，片面强调“人文性”，又不能置“人文性”于不顾，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯实语文“工具性”的同时，科学合理地进行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面实现语文课程“工具性”与“人文性”的和谐统一。
爱之链教学反思 篇3
反思自己的教学，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。矫枉过正，或许是历史的必然。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的“工具性”落实得更实一些?如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢?我和同行老师又陷入了沉思。
经过慢慢的尝试，我不得不坐下静静地思考：语文是什么?母语教育学什么?“感悟”中如何渗透语言文字的训练?翻阅相关书籍，我认真思考：工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性蕴涵于工具性之中，没有工具性就没有人文性。人文是工具性的“精”，“气”，“神”，没有了人文性，工具性也失却了灵魂，成了毫无意义的“死工具”。小学作为母语的起始阶段，应努力追求工具性和人文性的和谐统一，引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，进而感悟文字背后蕴藏的人文内涵。
爱之链教学反思 篇4
《爱之链》是一首爱的赞歌， 文章极其细腻地描写了发生在一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依妻子的细心照顾，也受到了爱的感染，留下一些钱，悄悄地走了。文章赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。
第一次读到这篇文章，就被深深地打动了。故事中流露出人与人之间的关爱令人感动。《爱之链》这篇课文并不是特别深奥难懂，尤其是结尾处巧妙的构思，使文章中心得到升华，揭示了生活中这样一个说法：好人有好报。
课题“爱之链”是有着深刻寓意的，这“爱之链”是什么意思?课文为什么要用“爱之链”作文题目，这都值得学生深思，也是学生理解的难点。为了突破这个难点，我在引导学生理解课文时抓住了一些关键的语句，让学生仔细咀嚼品味。首先我抓住第六自然段，引导学生思考：在你心中，你认为什么样的事是天经地义的?为什么乔伊认为帮助有困难的人是一件天经地义的事?学生很快找到了答案：原来乔伊以前在有困难的时候经常受到别人的帮助。显然，这是一种爱的传递，在这之前乔伊受到过别人的关爱，现在乔伊又把这种爱传给了老妇人。接着，我又抓了课文第10 自然段的一句话“老妇人突然想起了乔伊”，让学生思考：老妇人想起乔伊的什么?此时她会怎样想?又准备怎样做?再抓住第11自然段的“在我困难的时候，有人帮助了我。现在我也想帮帮你”这句话，让学生体会到老妇人是受到了乔伊的爱的感染，又把这爱传递给了乔伊的妻子。接着又问学生：如果乔伊的妻子遇到了有困难的人，她也会伸出热情的手去帮助别人吗?答案是肯定的，女店主即乔伊的妻子也一定会把这种爱继续传递下去的。学生还从文中找到了佐证——“女店主不禁潸然泪下”，可见女店主也深深地受到了爱的感染，她定会把这份爱传递下去的。就这样，爱就像链一样环环相扣，环环相生，没有止境，学生到此也就理解了课题的意思。
爱之链教学反思 篇5
这学期我上校内教研课，拿起课本看了看，一下子被《爱之链》这篇课文吸引了，我打算就上这一课吧。
经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开……
下课了，与费洁老师的探讨中感到我这堂“顺顺当当”的课竟有那么多不足，我认认真真地回忆，认认真真地反思，
下面是我教学中几个不足之处的情景回放。
①课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。
②课上，我似声情并茂地说着“过渡语”(课前精心设计，练习了许多遍)，学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。
反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识“教”与“学”的本质及其关系。
一、教学是一种再创造的过程
情景①在传统教学中司空见惯，面对新课改精神，这样的“认真”行为显得那么可笑，那么机械。
布卢姆曾说“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”的确，教学过程是人与人交流沟通的过程，并非生产过程，完成一个个具体任务的时间，怎么可能精确到用多少分钟来划分呢。传统教学中，我们总试图使自己的预测和课堂上出现的状况完全吻合，这太缺乏创造性了。
二、教学是师生交往互动、共同发展的过程
新课程提出教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动，没有交往，没有互动，就不存在或不发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往的“教学”是假教学。
情景②中，教师的“激情”与学生的“冷漠”形成了鲜明的对比。教学是“双边活动”，它是师生心与心的交流，情与情的感召，智慧与智慧的碰撞。忽视了与学生的交流、再动情的演说，也只能是教师授业技巧的表演。学习了新课程的理念我体会到，教学不再是教师教、学生学的机械相加，而是教师和学生共同探求新知的过程。在教学中，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。作为“共同体”的组成部分，师生之间的关系是平等的，师生间的交往是人与人之间平等的精神的对话。在交往互动中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
反思本节课，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。枉过正。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。
如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的“工具性”落实得更实一些?如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢?这是值得我们每个语文老师深思的。
爱之链教学反思 篇6
《爱之链》这篇课文并不是特别深奥难懂，通过乔依帮助老妇人，老妇人帮助乔依这两件事情，说明爱是可以延续，可以传递的。只要人人都付出一点爱，世界会更美好。
虽说是六年级的孩子，已经有了一定的自学能力，但是，在有些关键的地方，还是需要老师的引导。老师是引导者，是平等中的首席，当学生在学习中遇到了靠自己的力量难以独立解决的问题，老师就应该站出来，及时地教给方法，及时地指引道路。
课文的主人公不仅仅是乔依，这也不是一篇写人的文章，课文主要还是写了两个“帮助”的小故事。第二个片段则从事情本身入手，先找出具体写乔依帮助老妇人的段落，再围绕“读了这一段，你感受深刻的是什么”来交流。第二个片段换了个角度，从“乔依帮助老妇人修车”这件事入手，引导学生交流感受。我觉得第二个片段的可取之处在于，由“扶”到“放”，渗透方法。通过学生的自学，让学生完成填空练习，从而，对课文内容就有了进一步的理解。进一步体会到老妇人帮助女店主，这是一种爱的接力，又形成了一个爱的链子。学生积极参与此次活动，都能抓住主要内容完成练习，填的很好。
“一切都会好起来的，亲爱的，乔依……”从女店主的这句话，可以体会到他们对生活得乐观态度。但是，他们对生活充满了希望，有这样的心态，生活肯定会好起来的。也有的学生联想到了其他人，如果每个人都付出自己的关爱，世界会变得更加美好。此时，老师再点题：乔依帮助了老妇人，老妇人帮助了女店主，乔依帮助了别人，其实就是帮助了自己。只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递，在延续，这就是一根爱的链条，这就是一条——爱之链。这样就显得水到渠成了。
爱之链教学反思 篇7
教学中加强了学习方法的指导，如指导学生能正确、流利、有感情地朗读课文，培养学生良好的学习习惯。因此，朗读训练也是本课教学的重中之中。在指导朗读时，引导学生读三只小螃蟹的语言，不仅要读出他们的可爱，还要读出他们爱动脑筋、善于思考的学习态度。这样层层点拨，学生慢慢就读出味来了，也能体会他们不同的心情，读出恰当的语气。
运用边读边想的方法学习课文，带着问题，展开想象，教师以教材为载体，引导学生掌握语文学习的方法，促进学生发展的过程。因此，教学中我没有把自己对教材的理解灌给学生，而是启发学生自己去阅读，去感悟，发现学生思维的闪光点。我在指导学生朗读后，启发想象，拓展学生的思维，让学生的想象插上了翅膀：“我站在大海边上，我想大海那边是____?”……
但是在这个教学环节上，学生受课件影响思路没有打开，局限在“大海那边是鸟”这类答案上。我在教学过程中没用进行相应的引导，成为我的遗憾之处。
爱之链教学反思 篇8
《怒吼吧，黄河》是一篇以中华民族抗日战争相持阶段为背景的文章，课文讲述诗人光未然和作曲家冼星海满怀革命激情创作《黄河大合唱》的过程。这篇课文情绪激昂，充满了强烈的冲击力和震撼力，很容易唤起学生的心灵共鸣，激发学生的民族感情。为此，整堂课我始终坚持“以读为本”，于读中悟情，读中入情，整体领会文意，培养语感，激发并强化学生朴素的爱国情感。
由于现在的孩子对那个战火纷飞的年代很陌生，所以在讲这节课之前，我先把抗日战争的背景介绍清楚，在教学时，我出示关于黄河的画面，让学生谈谈自己看到画面后的感受，让学生感到震撼。从而引入光未然对黄河的灵感。
这篇文章的题目极富震撼力，于是，我从课题中的“怒”字入手，引领学生一步一步去感悟黄河的“怒”、诗人的“怒”、作曲家的“怒”、演剧队的“怒”、延安军民的“怒”、全中国人民的“怒”，首先，我为了激发学生的情感，播放了一段奔腾怒吼的黄河的录像，让学生直观地感受“黄河的怒吼”，紧接着让学生把看录像的感受融入到文字中，激情朗读相关的段落。诗人的激情又触发了作曲家的激情，两位艺术家的激情在碰撞，在升华。我适时启发学生设想两位挚友相见时的心情，推想光未然朗诵时的情绪变化的原因，想象冼星海的激情被触发时的激动，引领孩子们去感悟两位艺术家的旺盛的创作激情和革命激情。《黄河大合唱》诞生了!学生无比激动和自豪。我又让孩子们聆听了第八乐章《怒吼吧，黄河》，真切地感受其艺术魅力和感染力。然后要学生结合自己的感受，联系时代背景来谈《黄河大合唱》的创作的重大意义，突破难点。最后又以“怒”字收尾，“怒”字是心上一个奴，正是因为心中不愿意成为亡国奴，所以才发出了怒吼!至此，学生的激情高涨，热血沸腾，我抓住时机，让学生面对两位民族的骄子，倾诉自己的一腔爱国情，使爱国主义教育落到实处。
爱之链教学反思 篇9
语文课程标准指出，语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，语文教学应注重情感体验。《怒吼吧，黄河》这篇课文情绪激昂，充满了强烈的冲击力和震撼力，很容易唤起学生的心灵共鸣，激发学生的民族感情。为此，整堂课我始终坚持“以读为本”，于读中悟情，读中入情，整体领会文意，培养语感，激发并强化学生朴素的爱国情感。
一、巧设情境，激活思维。这篇文章的题目极富震撼力，于是，我从课题中的“怒”字入手，引领学生一步一步去感悟黄河的“怒”、诗人的“怒”、作曲家的“怒”、演剧队的“怒”、延安军民的“怒”、全中国人民的“怒”，最后又以“怒”字收尾：心上一个奴!首先，我为了激发学生的情感，播放了一段奔腾怒吼的黄河的录像，让学生直观地感受“黄河的怒吼”，紧接着让学生把看录像的感受融入到文字中，激情朗读相关的段落。诗人的激情又触发了作曲家的激情，两位艺术家的激情在碰撞，在升华。我适时启发学生设想两位挚友相见时的心情，推想光未然朗诵时的情绪变化的原因，想象冼星海的激情被触发时的激动，引领孩子们去感悟两位艺术家的旺盛的创作激情和革命激情。《黄河大合唱》诞生了!学生无比激动和自豪。我又满足孩子们的要求，聆听了第八乐章《怒吼吧，黄河》，真切地感受其艺术魅力和感染力。然后要学生结合自己的感受，联系时代背景来谈《黄河大合唱》的创作的重大意义，突破难点。最后又以“怒”字收尾，“怒”字是心上一个奴，正是因为心中不愿意成为亡国奴，所以才发出了怒吼!至此，学生的激情高涨，热血沸腾，我抓住时机，让学生面对两位民族的骄子，倾诉自己的一腔爱国情，使爱国主义教育落到实处。
二、诵读为主，读中熏陶。本课教学以诵读为主，让学生在读中有所感悟，有所熏陶，有所启迪。通过放声地读，分男女生读，全班齐读，师生合读，孩子们渐渐地走进了两位艺术家的内心世界，与光未然同“激情”，同“哀伤”，同“欢快”，同“悲壮”，同“怒吼”，与冼星海同心潮澎湃，同乐思如潮，感受《黄河大合唱》的作词家、作曲家的旺盛的革命激情，强烈的责任感和使命感，和对祖国，对中华民族的热爱。
三、课外延伸，加大容量。生活的内涵有多深，语文的内涵就有多深;生活的外延有多宽，语文的外延也就有多宽。语文教学应当体现实践性这一学科特点。为了突破教学难点，更深刻地理解《黄河大合唱》创作的历史意义，我布置学生课前搜集相关的历史资料，增强学生的感性认识，课堂上让学生联系时代背景来谈感受。由于有了课前的情感铺垫，学生理解这一难点也就水到渠成。同时，课内的知识自然地向课外延伸，扩展，深化，加大了课堂容量。
现在的孩子生活在新时代，他们对战争年代的事情理解比较浅，所以对课文的时代背景的了解体现的很是重要。在课前，我让学生自己先查查时代背景。在上课的过程中，我特意准备了课件，向学生展示了作者的简介以及当时特定的时代背景。在教学时，我在有些环节处理的不够到位：
一、开场关于黄河的那个画面，应该让学生先说说自己的体会，然后让学生去看，这样学生的理解才有个过程。有个台阶。二、在理解作曲家谱曲的过程中，在第一个环节上花的时间较多，以至于在第二个环节的教学中，时间很仓促。对于冼星海这部分的内容讲的不够多，对于他的了解不不够到位。这部分学生读的时间也不够充裕。在今后的教学中，在教学环节的处理方面要更一步的改进。
爱之链教学反思 篇10
《登岳阳楼》这首诗歌是这一单元的第3首是杜甫的代表作之一，体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。
一、从炼字、内容、表现手法等角度进行赏析。 这首诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是描写洞庭湖的千古名句，课堂上我引导学生试着，并且鼓励他们大胆的说出自己的理解。部分同学能够积极发言，勇于说出自己的理解。另一些同学还缺乏表达见解的勇气。
二、在探究环节，让学生思考讨论，博采众长。讨论杜甫“凭轩涕泗流”的原因是什么?结合诗句内容学生进行小组合作探究，在检查探究成果时，不少学生回答的很不错。
三、选取高考答题作为课堂内容的延伸。本课堂的教学重在用置身诗境，缘景明情的诗歌鉴赏方式教学方法，辅以多媒体“经典回顾”，让学生对“诗歌鉴赏”的考试形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生阅历，感受其忧国忧民的情怀，以引起学生情感的共鸣。
不足之处:学生的语言表达能力不强，因此，今后我会在语言表达这一领域给予学生更多的锻炼，不断提高学生的语文素养。
爱之链教学反思 篇11
为了激发学生学习数学的兴趣，调动他们主动学习的内因，就应该带领学生到生活中寻找数学。我在教学这节课时就设计了“生活中的数”这个环节让学生仔细地看，充分地说，使学生不仅认识6、7这两个数，还体验到生活中原来有那么多的数，为什么平时我们没有注意到呢?由此，引起学生的重视，将课堂延伸到课外，使学生的思维不拘于本课的教学内容，思维得以拓展。
为了让学生理解并掌握6的组成，我进行以下几个层次的教学：观察第一幅图，让学生说说：一共有几个气球，小朋友的两只手上分别有几个气球?通过交流认识到6可以分成5和1或者1和5，比较发现这种两种数的组成两部分交换位置而已，我们可以把它看作一对。观察第二幅图，让学生怎样对数的分与合来表示。第三层次观察第三幅图后说说怎样对数的分与合来表示，并让学生思考为什么这里只能把6分成3和3呢?
在学习7的组成时，我让学生动手去把7个方块，自己去分一分，说一说，并通过板书写出7的分与合，学生由于受到经验与思维的限制，学生不可能有序地说出所有的分成，可以引导学生进行有序地排一排，读一读。
可以说教学6的分成是通过情境图的逐步的观察与思考获得的，而7的分成是通过学生自主动手操作获得的，经历一个由扶到放的过程，经历一个类推的过程。
在复习6、7的组成之后进行新授内容时我把6和7的加减法分开处理，先教学加法进行巩固。再教学减法进行巩固，这样，学生能够在很扎实的理解加法的“一图两式”的前提下，进一步学习减法。减法和加法的教学过程一样，先培养学生理解图意，学会列减法算式，之后根据六的分解进行计算。学习7的减法时，模仿6的分解，根据7的分解，列7的减法算式。
爱之链教学反思 篇12
“蓝脸的道尔顿，盗御马。红脸的关公战长沙……”作为我国国粹的京剧不仅唱腔优美，独特夸张的脸谱也有其特殊的文化艺术背景。在主题课程《京剧》教学活动中，京剧人物的图片一展示出来，京剧脸谱那夸张的脸部装饰线条，鲜艳强烈的色彩感，就深深吸引了孩子的目光，孩子在第一时间就反应出自己对脸谱的好奇和喜恶：“呀，好可怕呀。像妖怪一样。”“丑死了，这是什么脸啊?”“我知道，这是唱京剧的人”教学活动结束后，孩子们还围绕在挂图前欣赏，争相谈论着自己对脸谱的认识。看到孩子们对脸谱如此感兴趣，我便在第二天及时组织了一次关于脸谱的美术教学活动!
教学活动结束后，我把本次教学活动从头到尾回顾了一遍，梳理了一次。针对活动中孩子们出现的问题，对应性的在自己的教学设计中找到不足点。经过我的梳理和反思，总结出了以下三点。
一、教师要做足功课，任何情况下都要准备充分。
抓住孩子的好奇心和兴趣点我及时组织了美术活动，因此在教学中孩子们兴趣盎然，观察认真细致，迫不及待的希望用自己的方式来表现这些独具特色的“人脸”。绘画过程中大胆敢画。可是孩子在绘画中所表现出来的脸谱却大同小异，形式单一，不外乎黄色，黑色，白色的脸谱,创新能力明显没有得到足够的发展。
反思自己，我认为对于京剧脸谱这样一个特殊的审美对象，孩子平时接触的机会比较少,而孩子自由表达和创造的能力是在丰富审美经验的基础上才能实现的。因此前期审美经验的丰富和知识的储备是尤为重要的。而我仅仅抓住了幼儿感兴趣的时机，却疏忽掉了前期的知识储备，在教学具的准备上也不够丰富多样。
因此，在活动后我上网查阅了大量关于脸谱的知识，也布置幼儿回家做脸谱知识调查，我们互相交流关于脸谱的认知。同时还下载了大量的各类型的脸谱图片布置在活动室里。有写实类的，卡通类的，还有剪纸类的。不同类型的脸谱图片，充斥着幼儿的感官，丰富幼儿的审美经验。
二、教师在交还孩子自主权的同时，仍旧不能忽视指导的作用。
新纲要强调现代儿童画的定位 ——自主性绘画。“克服过分强调技能技巧和标准化要求的偏向”。在这次教学活动中，我将绘画的自主权教给孩子，在引导幼儿观察感受的基础上，让孩子用画笔表现自己对脸谱的认知和情感。出现了一些比较富有创造的作品，笔触虽然稚拙却生动富有想象。
忽视的环节：在教学活动中，我高估了孩子们的自主性绘画的能力，忽视了由于是第一次绘画脸谱，与幼儿平时绘画的人物是完全的颠覆，一定会有孩子感到困难。所以出现了有少数幼儿拿着画笔无从下手，或者画出的脸谱更趋向与普通人物的脸部形态。看来对于京剧脸谱这样一个特殊的案例，更加需要教师根据幼儿的发展状况和需要，对表现方式和技能技巧给予适时、适当的指导。
因此在修改教学设计中，我突出了观察脸谱线条的夸张性，对称性这一重点环节。“如何才能左右对称”“怎么样才让我们的脸谱看起来更加夸张?”“你认为脸谱上还能画上什么?”还希望让幼儿通过肢体动作来表现夸张的效果，加深印象，使幼儿获得更深切的感受。
三、教师要善于观察孩子，从孩子身上打开自己的思路。
活动后，当我忙着补充资料，将下载的各式脸谱布置活动室的时候，我发现很多女孩子特别喜欢围绕在青衣，花旦等女性京剧人物的图片周围，对脸谱上柳眉细眼，满头的珠花表现出极大的兴趣和啧啧的惊叹。我班的郑子萱等几位小朋友，在游戏时间都开始用玩具来模仿脸谱里的造型互相打扮装饰。
孩子的这一看似幼稚的行为，却如一把钥匙，打开我已受传统教案模式桎梏的思维里。反思我在教学设计中，无论是教学具还是教学提问，都是围绕着男性脸谱为中心，感觉提到脸谱，首先想到的就是黑脸的张飞，白脸的曹操等，遗忘了女性京剧脸谱的特殊地位，事实上相比而言女性脸谱更加符合幼儿审美，更能调动起一部分幼儿的兴趣。
我及时调整策略，将各种角色的人物形象都分类布置在活动室，角色区角。为下一次的教学活动做准备。
在我的修改教案中也增加了对女性脸谱观察这一环节，通过和男性脸谱的对比，提炼出女性脸谱特征。
在区角游戏中，已经有孩子自发的进行了女性脸谱的绘画，将他们对脸谱的认知和情感通过画笔描绘了出来，在绘画的过程中得到了表达和创造的快乐。
勤思才能出好课，每一次教学活动的都不是一遍就成功的，只有在不断的思考和反思中，才能不断的调整进步。我将在反思中提升自己，不断成长!
爱之链教学反思 篇13
我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学习的平台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。在全班交流时，同学们畅所欲言。
班里的郑兰兰同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又如黄江荣同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大;吕昌玲同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开?……学生的这些问题的提出证明了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。
本节课的不足是:我仍感觉“品读赏析”环节中，虽然要求很清晰，但是由于导向不清，在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析，就又是下个同学的质疑了。
爱之链教学反思 篇14
《三亚落日》是一篇写景抒情文章，作者运用了比喻、拟人等修辞手法形象生动地再现了三亚落日这一美妙绝伦的景象，表达了热爱自然、热爱祖国的思想感情。
这篇课文用2课时完成，第一课时初读课文，扫清生字障碍，了解文章的结构，还精读了文章的第一、二自然段。本课时是第二课时，知识与技能目标，引导学生能正确、流利、有感情地朗读课文;过程与方法，一方面通过反复吟诵，感悟语言文字中蕴含着的思想感情，另一面，通过赏析交流，体会比喻句和拟人句在表情达意上的作用;情感、态度、价值观目标，通过对语言文字的品读，感受三亚落日的美丽景色，激发学生热爱大自然、热爱祖国的思想感情。
《语文课程标准》提出“语文课程应培养学生热爱祖国语言的思想感情，指导学生正确理解和运用祖国语文、丰富语言的积累，培养语感”在本课的学习中，我引导学生反复诵读三个比喻句，体会三亚落日的美轮美奂，并在此基础上再次出示中心句“在三亚看落日真有诗意”。除此之外，在学习中，我引导学生学会运用多种的方法理解词语，如理解“温和”时文中的近义词“柔和”，理解“醉醺醺”时采用联系上下文的方法，理解“硕大无朋”时可结合课文内容或查找工具书等方法。
此外，《语文课程标准》第二学段的课程目标中指出：“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。”所以，本课我让学生找出比喻句、拟人句，感悟三亚落日的美及作者对大自然的热爱之情，同时学习在写作中运用修辞手法，使文章更加优美。此外，练习用“先……然后……再……最后”把一件事按顺序表达清楚。( 励志天下 )
本节课研究的一个主题是“现代化教育技术与学科的整合”，在一开课的时候，首先用一组三亚的图片帮助学生回忆第二自然段的内容，再以一组落日的图片，带给学生一种视觉的冲击，激发学生学习的兴趣，在学习第3、4自然段的时候，将自学邀请投在屏幕上，能使学生在自学时更加明确学习要求，从而更好地自主学习，这就比传统意义上由教师口述，学生操作有效果。有时我们的要求提多一些的话，一些学习能力差的孩子根本记不住，最后，以《永远的邀请》这首大家耳熟能详的歌曲来总结升华，让学生回味无穷，继续陶醉在美的艺术享受中。
课后，肖迪老师、信息部的老师们及我校的王虎校长、李定教导对我这节课提出了宝贵的意见。肖老师对这节课的总体评价是：朗读加强，练习穿插，图片结合。她认为作者把落日比作孩童的这个部分，我在引导时，仅局限于第三自然段，其实还可以联系第四自然段中的“顽皮地蹦跳”等，这样更能提醒文章的整体性;在学习“醉醺醺”这个部分，出示的图片不够恰当，因为“醉醺醺”是一种状态，用图不好解释，而且图释容易固定学生的思维;在出示的其中一张落日图中，要处理下载时其中的字眼;在范读“我瞪大双眼”时，先用叙述的语气，不要突然读得高亢，这样更能体现层次感;“生怕”这句话的情感是否串到结束语，放到总结中，把这种依依不舍的情感体现出来，深化主题;最后的总结句“哦!这就是三亚落日!”应该用一组联系性的图片把三亚落日呈现出来。我校的王副校长建议，在学生自学时，要给足学生思考的时间，在指导朗读时再做足一些，此外，在引导学生复述落日的变化过程时，可以让学生先抓住关键词说话，如果学生有困难再出示“先……然后……再……最后”这个句式引导。李定教导提出落日的美还更应该触发学生的心底，可以抓住“美轮美奂”这个词通读全文，让学生体会这种意境的美，还可以学生拓展想象，落日还会像什么?
“当局者迷旁观者清”大家的意见我虚心听取了，要想上好一节课，还真的需要多下工夫。
爱之链教学反思 篇15
《语文新课程标准》中明确指出：“汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主。”针对教学内容枯燥的特点，我从几下方面如手：
一、利用情境图，用讲故事方式进行教学。
兴趣是学习的最好老师。对与一年级孩子来说，讲故事是教学手段之一，特别是童话故事。我利用情境图创设情境，用讲故事的方式引入新课，一下子就吸主了学生。在老师和学生共同讲故事的过程中，很自然地完成了由“枝”到“zh ”，由“吃”到“ ch”，由“狮”到“sh ”，由“日”到“ r”的过程，通过已有的生活经验与学习对象建立新的联系，将拼音教学化难为易，大大地提高他们对汉语拼音的学习效率。
二、联系表音形图，让学生探究字母读音。
在教学这个环节中，我利用学生自主与合作的精神，同时也给学生提出了探究的命题，让学生自己尝试发音，体会发音过程，探究发音方法，在已熟悉的事物中找新的未知点，从而产生对学习拼音的兴趣。
三、利用顺口溜记住字母。
要把汉语拼音记住，记得老，并不是一件容易的事。为了不让豪语拼音忘记，我在教学中，要求学生要自己的方式记住字母，这对已有些识记豪语拼音经验并喜欢探究的小朋友来说无疑又是一个好机会。他们都会跃跃欲试。如：人耍狮子sh 、sh 、sh ，老师老师sh 、sh 、sh ，狮子狮子 sh、sh 、sh ，s +h = sh 、sh 、sh。。。。。。
四、利用游戏，巩固字母。
对与本地孩子来讲，要发准平舌音与翘舌音很难，因受地方语音的引响。利用游戏“看谁听得清”，让学生在轻松愉快的氛围中来掌握知识，巩固知识。
五、利用“师带徒”形式教学。
在教学整体认读音节的方法来学习新的音节，并且利用我当“小老师”互教互学，重新激起学生学习的兴趣，让学生读好整体认读音节及它的四声。
六、不足之处。
回想整堂课，不难发现有些欠缺之处：1、个别学生对sh 与r 的发音不准，shi 与ri 的发音不准，在以后教学中，要多关心后进生，要用放大镜来发现闪光点，及时给予表扬肯定，让他们感受成功的喜悦，能增强他们学习的兴趣。2、s 和 r的书写不正确，需要耐心和细心，多练是关键，但是还有个别学生书写得较差有待多多练习。
爱之链教学反思 篇16
本课的三个子目：“黄埔军校的建立”、“北伐胜利进军”、“南京国民政府成立”全部都是课标中要求学生知道或了解的内容。故此，三部分内容的活动设计都必须体现其重要的有效性。
一、“黄埔军校的建立”——“结识黄埔人”小活动
在课堂上，把黄埔军校的部分师生名单呈现在学生面前，其中，绝大部分是中国共产党和国民党党内比较重要的人物，或大众耳熟能详的人物。学生通过直接的了解，就能够得出黄埔军校在历史的卓越地位和对历史的贡献。
二、“北伐胜利进军”——“军情观察室”活动
“军情观察室”是凤凰卫视中文台每逢周三的一档军事观察节目。借用它的名字就是为了直接的引起学生的关注和参与的兴趣。在这个活动中，学生们被假设成为北伐军的指挥人员，参与北伐战略的总决策，让学生们自己去设计北伐的顺序。学生通过这个活动能够学习北伐战争的主要对象和进军路线，培养读图识图能力，而且，也顺便学习了一些战争常识。
三、“南京国民政府成立”——“找政府”活动
这是一个帮助学生打破惯性思维的活动。假设教师不提醒学生，学生就会习惯性认为，一个国家只有一个政府，而忽视了这个特殊的历史时期的历史产物。通过“找政府”活动，让学生们开动脑筋，积极思考，训练学生多角度思考问题和细致观察、分析历史知识的能力。
爱之链教学反思 篇17
《我的小天地》一课是美术课程中“造型·表现”学习领域的一个内容。课前，我请学生回家重点观察了自己的小房间，并且用自己想用的形式把小房间的样子带来给老师同学看看。有的学生请家长拍照打印后带来，有的学生自己绘画带来。通过观察学生带来的图片，孩子们能大概了解不同学生家里的不同装修风格以及不同教具摆设。此环节大大激发了学生的学习兴趣。再通过看有关录像和欣赏图片，使学生初步的了解有关居室设计的文化、习俗，引导学生观察生活、表现生活中的美好事物，从中体验生活的乐趣。
通过观察各种家居图片，谈谈不同房间的特点，谈谈自己准备如何改进或设计自己的房间布置。学生有 了之前观察的经验，想法很多，从颜色、结构以及功能方面给自己设计了自己喜欢的房间样子。但是，在动手设计表现自己小天地时，教师要让他们想想哪些方面比较难表现，同学商量如何解决。比如：画面上要表现出三维的场景，天花板、地面、墙面的层次如何区分，自己喜欢的家具如何摆设。教师可以示范在平面纸上分出不同的空间，然后把学生喜欢的预先设计的一些家具进行摆一摆，引导学生评述在组织构图方面的优劣，帮助学生解决构图问题以及物象间的前后遮挡、大小关系。此环节通过学生的参与，教师的适当引导，师生互动将重点、难点解决。最后组织学生展示、交流、讲评，从设计房间的实用、美观、温馨、有特点等方面进行评述作品的优劣，此环节能检验学生的学习效果，提高学生对作品的鉴赏能力、评价能力，领略设计自己小天地的喜悦，增添生活的乐趣。通过2课时的欣赏、表现、再欣赏、再表现，学生明显发现第二次的作品比第一次有了很大的区别。刚开始学生更多的是画出现实生活中自己的小天地，在欣赏了很多有特色的作品和相互交流后，第二次的作品更多了学生的想象，有了自己设计思路，设计的房间更能体现学生的个性，形式多样，有创新。
爱之链教学反思 篇18
距上一次教四年级已经五年了，捧起原来上面备过课的旧课本，上课轻松了不少。也有了更多的想法和发挥。
《雅鲁藏布大峡谷》是一篇自读课文，学生充分阅读后，我带领学习了“自学提示”，学生从中提炼了“默读、介绍”两个重点词，也是自学的两个步骤，我提醒还有“想象”，应该是默读——想象——介绍，想象的过程是加深理解的过程，也是为后面的介绍作准备。
学生经过想象准备后分小组进行了介绍，各组推选一名优秀者，我从中请四名学生当小“导游”来为大家介绍(不看书)，介绍后请“游客”说说想请那位导游，为什么?在学生的回答(即点评)中，我相机总结出：作比较介绍、列数字介绍、分先后有条理介绍和语言流畅优美几大特色。
但针对个人介绍都不够全面的特点，随后请学习小组组团讲解。小组准备、汇报后，结合大家介绍的顺序，再回到课文去把握课文每一个自然段写了什么，不生硬，学生比较投入，也能比较容易地概括出来。
本节课我最大的收获在于概括每一自然段时，我用画图的方法讲解了第二段的几个数据之间的关系，帮助学生在脑海中形成直观图像，从而促进了学生对文字的理解、对课文中心——热爱祖国大好河山的体会，达到教学目的。
记得第一天见学生，我讲到正确读写姿势“三个一”，细致讲了“一尺、一寸”到底有多长，还让学生进行换算，学生纷纷问我是语文老师还是数学老师?其实，无论语文、数学都是一种工具，帮助人学习变聪明的工具。这节课不仅融会数学知识、还融会有地理知识，我遗憾的是，如果我的美术功底再好些，画出一个立体的山脉走势图帮助学生理解就更好了!
爱之链教学反思 篇19
“100以内数的顺序”是在学生学习100以内数的数数、组成、读写以后的一个知识点，由于100以内数的认识涉及的概念比较抽象，而学生的思维以形象思维为主，因此在本节课开始，采用动画机器人讲话做导入，创设情境、营造气氛、激发学习兴趣，充分调动学生学习的积极性，使他们轻松自然地进入课堂，便于一步一步将学生引向学习内容，使教学自然巧妙的展开。
注意从学生已有的知识经验出发，充分发挥学生的主体意识，培养学生自主探索，合作交流的学习方式。放手学生在已掌握的百以内数的知识基础上，去独立完成百数图的填空，从而形成100以内数的顺序的鲜明表象，为进一步加深对各数的顺序的记忆，也为理解和探索百数图的排列规律打下基础。