《葡萄沟》反思总结 篇1
这篇课文采用导游式的情景教学，设置一种轻松的旅游氛围，先由教师做导游牵引、点拨，通过语言、图片、课件设置情境，让学生轻松地游历于文中，感受葡萄沟的秀丽风光、世事风情，从而受到美的熏陶，锻炼听说读写的能力。整个教学过程以游为主，以导为辅，游中串导，导牵游踪，学生在边赏边游中轻松自然地融会贯通。
教学时我紧紧抓住重点段，引导学生运用抓重点词的方法，自主读懂自己喜欢的句子，感受葡萄的多和美，学生基本上都能抓住“茂密”“一大串一大串”“五光十色”“热情好客”等词语进行探究，学生能结合图片，充分体会"一大串一大串"的意思并想象出葡萄真是又多又好。"像搭起一个个绿色的凉棚"学生能结合图片，充分体会在凉棚下舒服清凉的感受.在自主探究的基础上再通过小组交流来扩大学习的成果。在学生读懂第二段的基础上，我引导学生判断：在葡萄枝繁叶茂，结得又多又好;维吾尔族老乡热情好客这两层意思中，哪一层才是第二段的主要内容?学生一下子就找出了与课文主要内容息息相关的第一层意思作为第二段的主要内容。说明学生已经初步掌握了这种概括段意的方法。如果这时我能及时地给学生总结提炼一下方法，学生的印象会更加深刻。这一点是我的疏忽。
《葡萄沟》反思总结 篇2
1、在出示课题教学“沟”这个字的时候，我问学生这个字和我们学过的什么字比较像。有一个学生说到“钓”，我当时急着出现“钩”，便把上纠正了。后来想想，那个学生的语文能力还算班里非常好的学生，她都说成了“钓”，说明没有区分好“钓”和“钩”。那么，可能班里还有一部分学生也不能正确区分这两个字。当时，虽然课件上没有打出“钓”字，但是既然学生混淆了，还是应该抓住这个生成点，在黑板上写一写。
2、在教学“五光十色”的时候。为了让学生理解这个词语，我问了一个问题，“五光十色”能不能换作“五颜六色”。当时学生的反映是楞了一下，有个别学生说不能。但是也说不出个所以然，可能是觉得老师这样问，应该答案是否定的吧。他们在揣摩我的答案。但是经过师傅的提点，我也恍然大悟。其实“五光十色”和“五颜六色”都可以形容葡萄，甚至其他形容颜色的词语也可以用，只是课文中的“五光十色”最贴切，因为它还写出葡萄的光泽。这两个词只能说哪个更适合，而不能说哪个能用，哪个不能用。回想一下，课堂上其实有些学生是觉得“五颜六色”是可以用的。当时我应该让学生说一说有哪些表示颜色的词语，然后带到句子中读一读，感觉一下，再通过图片的观察，学生就能明白“五光十色”是最贴切的了。课堂上也不用绕很大一个弯路了。这样，也能够渗透一个写作的方法，有时候同时可以用多个词语，这时候就要选择一个最贴切。
3、在随文学习“新疆”、“吐鲁番”、“葡萄沟”时，我出示了一张中国地图，把这三个地名打在地图上。这个时候如果学生再齐读一遍，那么学习的效果可能会更好。
看来，要让课堂上得扎实，光有预设还不够，还要随着学生，随时生成。这样的功夫，还需要我不断磨练。
《葡萄沟》反思总结 篇3
阅读是学生个性化行为，教师如果能善于创设良好的氛围和情境，就能促进学生与文本的对话，让学生更好地把自己独特的理解和感受表现出来。在反馈第二自然段自学情况时，我善于创设情景并充分利用了课件，大大激发了学生的探究的积极性，使他们对句子有了更深入的理解。如描写葡萄颜色多的这句话，我通过让学生比较句子说说“五颜六色”与“五光十色”的不同，通过展示葡萄五光十色的图片让学生进一步理解“五光十色”不仅表示颜色多，还表示新鲜、有光泽的意思，从而体会文章用词的准确和优美;最后一句描写老乡热情好客的句子则通过创设情景，请学生说说老乡会说些什么、做些什么，并通过表演把老乡热情好客的形象在学生心中活化起来，这样学生不仅领会了句子的感情还进行了口语交际训练，能力得到了发展。
课文第三段介绍了葡萄干的制作过程，是学生理解的难点，教学时我遵循学生的认知规律，让学生通过自主阅读、观看形象的图片，自己提出疑问——晾房四壁为什么要留着许多小孔?再通过读书自己来解决这个问题，并通过让学生看图为大家介绍葡萄干的制作过程这一环节来检验学生是否真正读懂了这一部分。学生学得是有滋有味.
我们的祖国多么广大，我们的家乡山美水美人更美。让我们走出教室，自己去观察，自己去了解自己的家乡吧!接着通过维吾尔老乡的一封信，鼓励学生用信的形式介绍一下自己的家乡，锻炼学生的写作能力。
《葡萄沟》反思总结 篇4
1、在出示课题教学“沟”这个字的时候，我问学生这个字和我们学过的什么字比较像。有一个学生说到“钓”，我当时急着出现“钩”，便把上纠正了。后来想想，那个学生的语文能力还算班里非常好的学生，她都说成了“钓”，说明没有区分好“钓”和“钩”。那么，可能班里还有一部分学生也不能正确区分这两个字。当时，虽然课件上没有打出“钓”字，但是既然学生混淆了，还是应该抓住这个生成点，在黑板上写一写。
2、在教学“五光十色”的时候。为了让学生理解这个词语，我问了一个问题，“五光十色”能不能换作“五颜六色”。当时学生的反映是楞了一下，有个别学生说不能。但是也说不出个所以然，可能是觉得老师这样问，应该答案是否定的吧。他们在揣摩我的答案。但是经过师傅的提点，我也恍然大悟。其实“五光十色”和“五颜六色”都可以形容葡萄，甚至其他形容颜色的词语也可以用，只是课文中的“五光十色”最贴切，因为它还写出葡萄的光泽。这两个词只能说哪个更适合，而不能说哪个能用，哪个不能用。回想一下，课堂上其实有些学生是觉得“五颜六色”是可以用的。当时我应该让学生说一说有哪些表示颜色的词语，然后带到句子中读一读，感觉一下，再通过图片的观察，学生就能明白“五光十色”是最贴切的了。课堂上也不用绕很大一个弯路了。这样，也能够渗透一个写作的方法，有时候同时可以用多个词语，这时候就要选择一个最贴切。
3、在随文学习“新疆”、“吐鲁番”、“葡萄沟”时，我出示了一张中国地图，把这三个地名打在地图上。这个时候如果学生再齐读一遍，那么学习的效果可能会更好。
看来，要让课堂上得扎实，光有预设还不够，还要随着学生，随时生成。这样的功夫，还需要我不断磨练。
《葡萄沟》反思总结 篇5
比的化简与以前比的化简有一个本质的区别,它是直接利用比与分数、除法的关系，利用除法中商不变性质和分数的基本性质进行化简，
对于比的化简，是仅仅需要学生会化简就够了，还是需要对比的化简意义进一步理解?我是通过创设情境让学生发现比可以化简，可以让学生更清楚地认识到两个相关比之间的联系。在学生通过复习商不变性质与分数基本性质，再引导学生进一步理解了分数、除法和比之间的联系后，让学生尝试解决比的化简，学生自然而然会想到利用比与分数、除法的关系，利用分数的基本性质和除法中商不变性质进行化简。(在这里，教材并没有对比的基本性质进行讲解)通过学生的反馈情况，发现运用这些性质来化简比要比用比的基本性质来化简比，学生更能接受。同时针对学生出现的问题(主要是少数学生对比和比值区分不清)进行针对性的指导与讲解，让学生对比和比值都有一个更清晰的认识。
《葡萄沟》反思总结 篇6
《我的信念》用点拨教学法教授效果可能会更好。教者可引导学生利用书上注释和工具书独立学习，培养自学能力。学生四人小组讨论互相启发，让学生感知语言，揣摩居里夫人性格特点和人格美。至于文章结构上、内容上的疑难点，教师要点拨到位。
《我的信念》这一课是居里夫人晚年的自传体散文，主要是向学生展示居里夫人高贵的品质与崇高的人格魅力。在教材中是作为一篇略读课文，我采用我市大力倡导的“三步四环节五课型”中的阅读课形式进行教学的。在我设计的教学案中，预习学案注重学生对课文的朗读与整体感知;在课堂探讨案中注重对课文重点——感受居里夫人人格魅力——的探究讨论和难点对语言的品味、赏析。
在课后拓展案中既有对课文内容的回顾又涉及课外的相关阅读 ——名人眼里的居里夫人。每一步都充分的展现学生的自学能力。尤其在整个课堂上，学生的自主互助探究学习的水平得到了充分的发挥。老师仅仅是一个导向，起个引导的作用，真正的让学生自学。同样，学生的自学过程中小组合作开展的活跃而有序，对于问题的讨论与解决更是超出了我的预想。
综上，我认为日后在上《我的信念》时应注重“读”，注重学生自主学习、自主探索、自主拓展，注重自读程序安排的优化。可采用“导入-示标-初读( 整体感知课文、质疑)-再读(讨论、答疑)-迁移-小结、模仿写作”的自读程序，以使“设计”更加优化。
《葡萄沟》反思总结 篇7
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
【注释】
马嵬：原
共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。马嵬(wéi)，地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。杨贵妃死后，有方士说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给唐玄宗什么安慰，所以说“徒闻”。
他生未卜此生休：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述玄宗逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随玄宗入蜀的禁军。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。
此日六军同驻马：是叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日李、杨在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁：这两句嘲讽唐玄宗虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。“卢家莫愁”，萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁，十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与杨贵妃的爱情悲剧对照。
【解释】
空荡荡的马嵬坡下,独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情,已然成空传说。
天下九州之外,尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹,想必去过此处.当年唐明皇与杨玉环在长生殿中,两人发誓,在天愿作比翼,在地愿为连理.恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知.相守与分离，有与谁知。
回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移.岂料玉颜已成空.胞弟不正,三军怒斩其姐.那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天.谁料,竟然连牛郎织女也不如。
想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鉴赏】
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》 “六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何?两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
《葡萄沟》反思总结 篇8
在我教《为中华之崛起而读书》这篇课文的第二课时时，首先，我提出问题，周恩来童年时期立下了一个什么志愿?我再用大屏幕向学生展示了中国当时的历史背景，学生在学习理解课文时就比较容易多少了。
根据第二课时的教学目标，我把学生自主探究与教师的适时引导有机的结合，把知识点通过各种方式展现在学生面前，在教学过程中零而不散，课堂教学活动多而不乱，学生在轻松愉悦的氛围中学习知识，拓宽视野。本节课的成功之处：
一、紧紧扣住“中华不振”，层层理解。
这篇课文内容比较散，但细读之后，我发现全文有一个支点，那就是“中华不振”。我就抓住这个核心线层层教学，让每一个文字因为“中华不振”而立在学生眼前，活在学生心中，让学生在品读课文中表现“中华不振”的语句词，从而体会到周恩来立志“为中华之崛起而读书”的伟大志向，激发学生的爱国之情。
但文中表现“中华不振”的语句很多，在课堂上既要落实一些词语，又要读通全文，还要体会“中华不振”，可时间是不够的。经过分析，我发现对学生来说最为直观的语段就是第九自然段，于是我就抓住这个典型事件进行教学，让学生去品读“中华不振。让学生读中悟，悟中读，让学生想像当时的画面，让学生换位思考，变换角色，从而更深切地感受周恩来读书目的的可贵。
二、抓住重点、难点、落实教学目标。
本节课的重点是理解课文内容，难点从句段中领悟“中华不振”的含义，激发学生爱国热情和民族自尊心。因此，我把第九自然段作为我教学中的一个重点段，引导学生采用多种方式研读此段，让学生的心中自然而然地产生情感。课堂上我让学生读，边读边思考：事情发生的过程中在场的都有哪些人?他们分别给你留下了怎样的印象?边读边把相关的句子划下来。选择给你留下印象最深的，先小组交流。然后全班流，教师不失时机地追问：为什么中国妇女的遭遇会给你留下深刻的印象?洋人把中国妇女的亲人轧死了还得意扬扬?此时此刻，他可能在想什么?同学们，如果现在你就是围观的中国人中的一员，你会怎样想怎么做?这时学生思维被打开，个个说得十分动情，有的学生愤怒之火已被燃起。
《葡萄沟》反思总结 篇9
一、成功的喜悦
1、激发兴趣，自主读文。
为了能激起学生的自主读文的兴趣，教学伊始，我问学生：这是什么季节的景色?你想画什么?接着，我就和学生一起绘画了一幅秋天的图画。今天我们就一起到秋天里走一走、看一看。学生兴趣盎然。接着让学生用自已喜欢的读书方法读课文，可以和同桌一起读，也可以找好伙伴商量，还可以和学习小组的同学讨论。这样，通过营造开放宽松而富有创新活力的课堂氛围，让学生在感兴趣的自主活动中读文，整体感知课文的内容。学生有了认知的激情，就会自主参与，寻求新知，而不是被动接受灌输。学生整体感知课文后，再让学生自主识字：说说自己记住了哪些字，怎样记住的。然后我学着杨昱婷老师的教学生字的方法，把字剪成桂花、苹果、梨、枫叶的形状，让学生贴到相应的位置上，这样既增加了学生识字、记字的兴趣，又增强了识字、记字的效果。
2、美读课文，读中感悟。
这是一篇讲读课文，教学中，我让学生自读感悟，自主地从课文中找出自已想学的内容，多读多想;自主地讨论、交流，自觉地练习运用在精读课上学会的一些读书方法探究课文，使全体学生在积极的参与和协作中自读自悟，主动发展。例如：读完课文的第三自然段后，我问学生：大自然的地毯怎么画?你则呢知道?在课文中找出来读一读，画一画。然后再出示这一段再读，问学生读后有什么感觉?哪儿最美?学生说：“一抹金黄最美”。“那么什么是一抹金黄呢?”学生都不理解，我又适当引导：想一想秋天的草坪是什么样子的?有的说：“是黄色的。”有的说：“是一半绿一半黄的。”我及时点拨：“一半绿一半黄的草坪就像是染上了一抹金黄。”学生在自己的发现中完全了解了“一抹金黄”的意思，根本不用老师解释。再如：你还喜欢什么?在课文中找出来读一读。有的学生说喜欢星星。我知道了他不明白课文中的“星星”就是成熟的果子。我就让他读一遍：“课文中说星星在什么地方?”“果林里。”“果林里有星星吗?”“没有。“那会是什么?”“那是梨子、苹果熟了。”学生又在我的引导下明白了文中的“星星”是什么。
二、不足的惋惜
学习完课文内容后，为了培养学生的创新思维能力和口语表达能力，我鼓励学生大胆地想象、讨论：你喜欢秋天吗?喜欢秋天里的什么?学生兴趣盎然，都说喜欢，但却说不出秋天都有什么景色。也许现在还没有真正到秋天，学生以往没有注意观察周围世界的习惯。我觉得今后要注重引导学生养成爱观察的好习惯，全面提高学生的语文素养。另外学生的评价还显得不够到位，如他读的声音太小，读的没有感情等。今后应培养学生正确评价，评一评成功之处，不足在哪里，并能说出为什么。这样学生在自主评价的过程中会进一步理解文章的主题思想，提高审美情趣，使纸面上的静态内容跃出教材，转化为符合儿童个性特点的动态表演，让学生真正成为学习和发展的主体。
发展学生的语言和思维，培养学生的创造能力。
《葡萄沟》反思总结 篇10
1.形象直观的多媒体课件，拉近了与学生的距离。学生对四个小动物在雪地上如何画画，怎么画一目了然。
2.适机对学生进行语言文字训练。如让学生用"有……还有……有……和……"的句式说说雪地里来了哪些小画家，规范了学生表达的语言。
3.在理解第四句时结合图片理解了小画家的画与自然界里的一些景物是多么相象，然后结合四个小动物，反复诵读，这句话。
在课堂上，老师那富有儿童化的语言和优美的肢体语言带给学生们的更是一种享受。老师范读课文后，让学生以各种形式读，培养了学生对课文的感受，理解，欣赏和评价的能力，又培养了同学间的团结合作精神。
新课程倡导课堂教学采用自主合作探究的学习方式在课堂上要有意识地培养学生的合作意识，适时机地向学生抛出便于讨论解决的问题，让学生在议一议中统一思路，学生合作学习的能力逐步得到培养。另外能引导学生在朗读后进行自评，互评，学生的评价水平逐渐增强。
语文课程应该是开放而有活力的。老师让学生展开想象，小鸡画的像竹叶，还像什么还让学生想象雪地里还会来哪些小画家，会画什么这样的问题既培养了学生的想象能力，又发展了学生的思维。
《葡萄沟》反思总结 篇11
这类初看上去不能吸引学生眼球的文章，得有个特别的导入。尽管我一直以来较注重新课的导入设计，但这次总觉得左右不合适。于是我想到了自己初读这篇文章的体会，我想学生也是会有类似的想法的。上课之前我偶然间问过几个学生，他们的确有我假设的这种想法，就是认为文章的假、大、空。所以我在导入时先让学生来个实话实说，这在相应的案例描述中已有交待。另外，导入的时候我还考虑到，我们的学生平时总是受指责的多受表扬的少，尤其这个我想集中他们注意力，引起他们兴趣的时候不能再让他们对我、对这篇课文有排斥情绪。所以，我挖掘他们爱国情怀的具体表现。
“知人论世”读书方法的掌握，是学科教学指导意见在本专题提出的一个教学目标。我运用该方法指导学生准确地理解了作者的写作意图，教学效果良好。并且在该部分的小结中，我谈到了他们在高中阶段有别于以往学习阶段而应养成的学习习惯。 学生的底子差，是我们学校的实际情况，对一些常用的修辞方法，我们的学生不见得都已掌握，所以我决定从修辞的角度去品读文章，这样既充实了课堂内容，使文章的分析不至于泛泛而谈，又能让学生觉得文章的美妙之处具体可感。
同时，我结合《学科教学指导意见》，联系必修一“月是故乡明”专题，在此扩大和深化家园之思，让学生思考个人与祖国的关系，强化他们的爱国情感。上完这篇课文，我欣喜的发现，爱国这一主题情感，祖国灿烂文化与壮丽山河，得到了学生们无比自豪的认同。 同一篇课文，两次教学，教学效果的大不同，给我以很大的触动。其实，教师要是能够有足够的时间备课，我们的课堂是能散发出光彩的，是会有出乎意料的教学生成的。
《葡萄沟》反思总结 篇12
为了让学生能够更好地掌握课文，我设计了学案配合教学，主要抓住奥斯维辛给游客的感受来牵出整篇课文重点。课件根据设想的课堂情形设计调整了好几次，教学思路更是在脑海中过了无数遍，可是上课时因为太过紧张，教学思路被打乱了些许，原本制作好的幻灯片没有在合适的时候播放出来，原本设计好的板书也没能按照预想完整地写在黑板上。尤其是一紧张，我的教学语言也变得很枯燥呆板，所以上完课我自己感觉并不是太好。好在组里的同事们都对我给予了极大的鼓励，让我宽慰了很多。
但是我觉得本堂课还是有许多问题，需要在以后的教学工作中改进。第一是对教学内容的把握仍然不够灵活，所以在设计被打乱之后，不能很好地进行调整，另外有些问题的处理过於片面，可以适当地进行扩展，让学生尝试著从多方面，多角度来理解课文。另外，可以逐步让学生自主研究课文并提出问题，而不是一贯由老师提问，学生根据课文解答，这样也在一定程度上限制了学生的思维。
经过这次公开课，我还意识到了自己在日常教学中的一些问题。例如教学常规在课堂中落实得还不够到位，教学语言不够简练，课堂应变能力不强等等。这些，都需要在以后的教学逐步规范和提升。所以，在以后的教学中，我会更努力，力求提高自己的专业技能，提升自己的专业水平，为港台校的教学奉献出自己的一份力量。
《葡萄沟》反思总结 篇13
我在情境设上特别介绍季先生的生平，并点明季羡林先生本人就是一个成功者，本文就是他对自己经历的反思和总结，使学生很自然的融入到文本中去，思想产生共鸣。在重点难点的突破上我采用设疑研究法，即对重点语句组织学生讨论研究，进而理解文章主旨 。本文最难理解的是三句诗的引用，学生不仅要理解各句诗本身的含义，关键要理解三句诗之间的关系。只有这样，学生才能真正理解本文的内在逻辑关系。这里需要强调的是：教师一定要努力钻研文本，弄清作者引用这三句诗的其实就是成功诸条件之间的联系。作者在这里交代得比较隐晦，需要我们弄懂，讲清。本文的语言平和，作者态度诚恳，采用对话教学不失为一种明智的选择，这种对话并非师生间一问一答，而是师生间各自向对方和精神敞开和彼此接纳，师生可以多角度、有创意地阅读，拓展思路，激发独特的感受，抓住关键提问，提出有价值的问题是一种真正意义上的精神平等与沟通。 例如对文章最后一段的理解：“王静安在《人间词话》中说：‘古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。
其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。” 我提问，从文中看作者似乎并不是很赞同静安先生的话，为什么还引用?所谓“角度不同”是什么意思?学生经过讨论得出结论：作者不仅很赞同静安先生的观点，而且更强调拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。作者之所以说补上天资和机遇是体现了先生对学生的人文关怀，长者对孩子的谆谆教诲，和科学求实研究态度。
通过教授本文，我感到我们应当充分相信学生，把课堂还给学生，让学生在这个舞台上尽情的表演，塑造充满灵性充满智慧的祖国栋梁的形象。教师应当具有艺术家的气质，给学生思考的空间，想像的空间，自由发挥的空间。这应当是每一位教师一生追求的境界吧。
《葡萄沟》反思总结 篇14
我在这篇课文的教学中，最花心思的是如何利用好这篇小短文进行写作的指导。在人教版新课程的课文安排中，很注重培养学生知识的自我探索，对自然、社会、人生的思索，但是知识的系统性相对原有的老教材有所欠缺，尤其是作文教学也缺乏完善的体系。周素珊的《第一次真好》内容较贴近生活，内涵丰富但不是很深刻，和学生的实际比较接近。文章在材料的详略安排很清晰，是训练学生注意记叙文材料根据中心详略安排的很好的例文。所以教学中我以此文为例文，抓住材料的详略安排和文章中心的关系对学生进行写作指导和训练。
记叙文材料的安排中，材料与中心关系密切，能体现中心的材料要详写。《第一次真好》主要抓住两个第一次：第一次看到结实累累的釉子树和第一次看见十姊妹孵出小鸟来写。这两个第一次从植物到动物，由静到动，记叙中还结合作者思想感情的动态变化，内容简单却写的各有特点，详尽精致。教师在课堂教学中重点强调详写和体现中心的关系，学生能很好的理解接受。文中另外的六个第一次都是用一句话加以略写，这既是对前面两个第一次的内容的补充，也使文章内容更加的充实丰满，能更好的体现中心。教学中学生都对这几个略写的第一次印象特别深。因为平时在学生的作文中，往往就是胡子眉毛一把抓，学生记叙的事件常常就是详尽有余而精练不够，所以这几个略写的事件指导对学生启发很大。
在分析文章事件的基础上，再结合中心指导学生为什么如此安排，让学生明白材料和中心之间的关系。由于本文材料的详略安排特点明显，所以课堂教学中以此为例安排的作文指导起到了良好的效果。课后要求学生根据课时的教学，对第一次的作文介绍自己的习作进行再次的修改，注意详略安排和中心关系，要求材料详实，中心突出。由于指导到位，所以学生的修改作文进步较大。
《葡萄沟》反思总结 篇15
按比例分配应用题是日常生活中分配的一种常见形式，其结构是已知几个数的和与这几个数的比，求这几个数。在解法上可以用整数的思路来解答，如果把几个数的比转化成各占总数的几分之几，就可以用分数乘法来解答。因此这部分内容与分数乘法有着紧密的联系。本节课的重点是掌握按比例分配这类应用题的结构，分析应用题中的数量关系;难点是比与分数的转化。整个教学分为以下几个层次：
第一、为新知的教学做必要的铺垫。为了能在教学中化解难点，使学生轻松进行比与分数之间的转化，课一开始就安排了一些求部分占整体的几分之几的练习，为以下例题的教学做好准备。
第二、放手让学生探求新知。在教学例题时，教师紧紧抓住“几部分的和”与“这几部分的比”，以“3：2是谁与谁的比”、“播种面积的比是3：2是什么意思”为题，来引起大家的思考，帮助学生理解题意，分析其中的数量关系，是教学中的难点化为乌有。在学生独立解答时，教师并没有完全按照教材中所要求的都用分数解答，而是把解答过程放手给学生，鼓励他们用学过的知识去解答，可以用整数的思路，也可以用分数的思路，最后在各种方法都得到认同后再指出用分数解答比较简捷，并鼓励学生用分数的思路解答。这样既尊重了学生，又给今后的学习指明了方向。
《葡萄沟》反思总结 篇16
相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术，深受群众的喜爱。《打电话》就是一段惹人发笑、发人深省的相声，它讽刺了一个在公用电话亭打电话，缺乏公共道德的年轻人。这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强，说话啰嗦、废话连篇的人给予了辛辣绝妙的讽刺。本课的教学就应结合单元主题------感受语言魅力。
在教学中，我先让学生听了课文这段相声，以了解本相声的大意。由于这则相声的寓意较为浅显，学生把握起来并无问题。为了引起学生的注意力，我提出一个简易的问题“相声里所说的人叫什么名字你觉得他名与人是否相符”以引起学生对“啰唆”一词的思考。并从文中找到相关的语句来证明。并据他们所找到的句子进行一个“说话不够简洁”的类型归纳：明知故问，东拉西扯，没话找话、说话绕圈。并以生活中实际例子来加以说明。
为了加深学生的印象，我增设了扮演相声的环节：同桌扮演、师生扮演。同时，我再让学生观看了另外的相声作品《我的儿子》，以此来加深学生对相声的感知。目的在于让学生透过对这两段相声进行比较，自我发现相声的语言特点。在观看完相声后，我针对学生的感受提问“看完两段相声，你的感受是什么为什么”，这样的提问很多同学就明白了相声幽默的语言风格令人开心，它的语言比起记叙文更加的容易理解。并且明白了它很贴近生活。在此，我再结合本课的主旨：讽刺，给同学们说说相声的文化好处，这样学生对相声的了解就加深了。
纵观整节课来看，学生接触文本的机会多了，让他们参与到文本的领悟的机会也多了。但是，总感觉那种对语言的品位的味道还没有出来。这样体裁的文章就应是学生表现最为主动用心的。虽然，学生能够找到文中语言不够简洁的例子，并也基本自己发现相声的语言特色。但是，里边的语言魅力，感染力却没有透过足够的“读”“演”表现出来。倘若，重构此课，让学生在课堂上演：据课文演与课文简洁后比较演，这样的比较形式来使学生归纳相声语言特色或许更加的直观，而且学生参与到语言感悟、体验的面就更加的广了。