《花的勇气》读书笔记作文 篇1
爱因斯坦说过：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”每个人都有不同的想法：生命的意义是什么?我觉得生命的意义就是勇气。
这个学期，我们学了《花的勇气》这篇课文，我深深的感悟到了生命的意义。
最近这个月，我骨折了，我深深地体会到了残疾人的痛苦。在我骨折后的最初两天，我要用两只拐杖走路，走起来非常的困难，走一步要停一停，这跟我平时健步如飞简直是两回事，我心里沮丧极了。
虽然老师和同学都非常的关心我，帮我拿很多的东西，扶着我上楼梯，但是我每一天都感到非常的劳累，特别是上楼梯的时候，有时候一不小心就会摔一跤，而且摔得还很惨，拐杖也会咚咚咚的像滑滑梯一样滑下去，遇到这种情况只能让别人来捡，下楼梯的时候更麻烦，要是楼梯上有水的话，整个人都会一颠一颠地从楼梯上滑下去，感觉真的很不好。
在骨折的时候最讨厌的就是下雨了，在下雨的时候，又不能出去，只能呆在室内，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我体验残疾人生活的同时，我也感到了这种生活的痛苦，需要别人照顾而且还不能玩，感觉真的非常的不好受。但是当我想起许多残疾人的故事时，他们的精神令我震撼，他们以无所畏惧的勇气面对一切艰难险阻，我突然明白了为什么有那么多的残疾人都做出了如此令人惊讶的事情，他们是靠着勇气去做的，他们的精神值得我们学习。比如说海伦凯勒，她在又聋又瞎的情况下做出了许许多多令人震惊的事情，她学会了说话，学会了五种语言，还爱上了文字，写出了很多的文章。比起海伦来，骨折只是暂时的，我是多么幸运。
今天，我和妈妈出去散步，不知不觉的就走进了小区的最深处，那里原来是一片非常茂盛的草地，可是就在去年这一片草地被人烧了，黑漆漆一片，那时候我感到非常的伤心，以为小草从此不会再长出来了。今天，我就无精打采地来到了那片草坪，惊奇地发现这片草地草都长了起来，每一棵小草的都昂着头，都显得那么的鲜嫩，好像一块块碧绿的翡翠。它们是冒着风雨长出来的啊!小草竟然有勇气在风雨中冒出来，何况人呢?
我明白了生命的意义，那就是勇气!我们要珍惜生命，不能让它白白流失，还要时刻充满勇气，这样才能让自己活得更加光彩有力!
《花的勇气》读书笔记作文 篇2
今天，我们学习了一篇课文叫《花的勇气》。
主要讲了作者在维也纳寻花时，起初不见花时的失望，见到花儿藏于地下时又感到吃惊，离开时又感到遗憾，然后被花儿的气魄所震撼。
读了这篇课文，我觉得：花儿在阳光中开发很容易，很艳丽，但花儿在寒风冷雨中绽放是多么困难，那么花儿偏偏能在寒冷的风雨中开放呢?因为它有着一种坚持到底的精神叫做勇气。
人的一生不能时时平安顺利，难免会遇到一些挫折，但是有些人遇到挫折毫不退缩，而是坚持到底，那么他就一定会成功。而有些人遇到困难的时候对自己没有信心，总是放弃，那么他一定不会成功。
再想想我自己，只要有一点困难我就退缩不前，在我学习吉他的时候，因为我没有弹好，老师就说了几句，我便不由自主的流起了眼泪;还有一次当我在攀登雄伟的泰山时，当爬到南天门的时候，我感觉很累，便想放弃往上攀登的机会……
我决定了，以后一定要学习花儿的勇气，不要遇到任何困难和挫折就放弃前进，要努力面对生活和学习中的一切，傲然屹立，勇往直前!
《花的勇气》读书笔记作文 篇3
今天，我们学习了《花的勇气》这篇课文。从课文中，我感受到了生命的顽强。
课文讲的是作者在四月份来到维也纳以后，没有看见一朵花，只是绿色连着绿色，他感到很失望。同行的小吕让他扒开草看看，原来花儿只比草矮一点儿。作者深感遗憾，因为他马上要离开维也纳了。结果过了几天，大片大片的花儿在冷风冷雨中全冒了出来。作者见后十分惊奇。最后，他心头怦然一震，明白了生命的意味，是勇气!
读完这篇课文，我感受到了花儿不惧怕寒风冷雨、傲然开放的勇气，同时也明白了：生命中最重要的是勇敢面对一切风风雨雨，无论自己多么弱小，无论自己遇到什么挫折，只要有勇气，就会有希望。花都能具有这么大的勇气，更何况我们人呢?做人就要像花儿一样傲然挺立，创造自己在风雨中的奇迹。每个人的心中都有一个小魔鬼，它在你遇到挫折时告诉你：“不要做了，放弃吧!”这种时候，就需要自己用勇敢去创造一个天使，打败它，再试着忘掉挫折，重新挑战难关。武汉整形医院只有这样做，才有可能可以走向成功。
想想我自己，总是克服不了许多从小就有的恐惧：上台表演时，我总是紧张，生怕搞不好别人会笑话我;外出游玩爬山时，爸爸妈妈总是能够勇敢地登高望远，而我，却因为怕高，错过了很多美好的经历和美丽的风景……读了《花的勇气》这篇课文，我便下定决心，一定要像花儿一样，用勇气创造出自己生命中缤纷的春天。
《花的勇气》读书笔记作文 篇4
《文化苦旅》读书笔记
读完《文化苦旅 》一书，感慨颇多，其中最深的一点，便是中华文明。
我们这个有着五千年历史的国家，承载着伟大的中华文明，中华文明是世界上唯一未中断的文明，我们炎黄子孙以其为傲。
其他三大文明：古埃及文明，古巴比伦文明，古印度文明，它们都辉煌一时，虽起源早，却均被时间侵蚀，随之没落了，只有我们的中华文明博大精深，流传至今，其它文明均太过张扬，引来了其它文明的嫉妒，在一次次冲撞中，走向了毁灭，中华文明比较保守，不张扬，不炫耀，但以其强大的力量，源远流长。
中华文明有三条天地之线：黄河、长江、长城。其中黄河最为重要，它孕育了中华文明，在那儿，有着中华文明的基本性格。长江也早有自己的文化，宋代时，中国经济，文化中心便已转移到长江流域。第三条线最有意思，这条线与四百毫米等降水量线基本吻合，它同时又是区分农耕文化和游牧文明的天然之线，它借秦始皇之手“画”出，目的是区分两种文明。从中我感觉到了中华文明的神奇、有底蕴，有内涵，这是任何一种文明所不能及的。
中华文明虽未中断，但其也是历尽了沧桑与磨难。国内的兼并战争、改朝换代也避免不了大战，这一切，使中华文明损失了许多，但最令人不能忍受的是那些国家和民族的败类，他们为了一己私利，不惜把中华大地上的珍贵之物卖给外国人，这其中，令人哭笑不得的就是王圆箓，他将莫高窟里许多珍贵的经书卖给了一个外国人，而他所得的价钱只有三十英镑!
到了清朝中后期，政府无能、腐败，从鸦片战争开始，到后来的火烧圆明园、甲午中日战争、八国联军侵华战争，再到后来的抗日战争，中华文明一步步被破坏，被践踏，被摧残，每一次战争都沉重压制并打击了中华文明，但均未成功地中断中华文明，这便是中华文明的强大之处，也是使我印象最为深刻的地方，这更能彰显一个民族的伟大力量!
再有，我非常佩服作者余秋雨，他抛高官弃厚禄，冒着生命危险，又不远万里，考察了世界上的各大文明，写了二十余本书，单是辞去高位，就有多少人做不到啊，就更别说行遍天下了!他对各地的描述，引起了我无限的向往，我多想一览祖国大地上的秀美风光，也用自己的笔记下一路的所见所闻所感，做一个探索中华文明的旅行者、学者。是的，这需要无限的勇气与魄力，而我，正在慢慢积蓄……
《花的勇气》读书笔记作文 篇5
第一次见到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初听》读到的，这本书的封面印着蓝蓝的天空和海洋，沙滩上放着两张洁白的椅子。看起来是那么的美好，那么的让人舒心。可是当翻到《道士塔》这篇文章时，先前舒坦的心情早已没了影儿，只有一股怒火在心中燃烧。
这篇文章讲述的是20世纪敦煌莫高窟不幸由以为无知的道士当家，他自作聪明将一幅幅珍贵的壁画变为一道惨白，他将一座座精美的塑像化为天师、灵官、菩萨，他将一箱箱无价的国宝换为历历可数的银元。给后人们留下了无限的遗憾
这位道士的名字叫王圆箓，他只是一个逃荒到甘肃，做了道士的湖北麻城农民。他的无知让他对洞窟里的壁画有些不满，他找来帮手用石灰淹没了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的价钱，他认为没有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果当时有免费的石灰恐怕这个愚昧的道士会将他的“宅院”刷得一尘不染吧!看来我们是否应该感谢他呢?感谢他的手下留情，为我们留下了一些珍品!粉刷了之后，他又想弄几个雕塑。他看到中座雕像的体态过于婀娜，与几面的白壁似乎有些不相符。这时他终于想起了自己的身份：道士。那自己何不在这里立上几个天师、灵官菩萨?他和他的帮手用铁锤将那婀娜的身姿，柔美的浅笑砸成了碎片，化为了泥巴。他又请来了邻村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天总算能立住了，最后做出来还像模像样
由于这位道士——王圆箓，他的无知、愚蠢、自私。使用少数的银元换得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的专家只得一次次地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。我们愤怒吗?不我们该愤怒吗?也许正如文章中写到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那样的无知，根本不知自己犯下了怎样的“罪行”，就算再怎么倾泄，他的眼里定还是不解。如果“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”那么谁才是这个巨大民族悲剧的主要谋划者呢?是外国冒险家?还是当时的官员。他们滔滔的奏折中没有一句提起敦煌的事由，当外国冒险家甘愿倾家荡产，偷运一两件文物回去的时候。生活奢侈的中国官员却因运费太多，不愿保护这些文物。当外国冒险家甘愿葬身沙漠，不顾一切地朝敦煌奔去的时候，中国官员的会客厅里弥漫着茶香!被掠夺后的敦煌文献少，在押送回京的途中只用茅草卷着，每到一个地方便又被抽出几卷行途中又丢失几卷，到达京城后只剩下零零散散的几卷同破旧的茅草。敦煌文化如此灿烂，藏经洞中的文献有如此之多，但中国960万平方千米的土地上却没有几卷。这些祖宗留下的遗产在本国没有受到珍视，而在其它国家的眼里却是如此珍贵。与其把他们存放在这样一个社会环境中被破坏，还不如把它放在外国的博物馆永远的收藏。在这种如此令人气愤的情形下这何尝不是一剂救济敦煌文化灵丹妙药?
虽敦煌文化在中国，但中国被历史划出的伤口仍未愈合。
《花的勇气》读书笔记作文 篇6
今天 ，我和爸爸、妈妈一起去看望爷爷和奶奶，姑姑一家和伯伯一家也都在呢!全家人欢聚一堂，可真热闹呀!
中午吃完饭，我们呆在家里正不知道该干些啥，妈妈灵机一动，脑子里冒出了一个“小灯泡”，兴致勃勃地提议：“咱们去看电影——《功夫熊猫3》吧!”本来安静的房间立刻沸腾起来，哥哥、姐姐都争着说：“我要去、我也要去!”统计好人数后，妈妈很麻利地在网上买了票，我和妈妈、姑姑、哥哥、姐姐满心欢喜地出发了。一路上，大家开心地说说这，聊聊那，好不快乐。
电影开始了，大家纹丝不动地坐着，目不转睛地盯着电影屏幕。电影的主人公当然是熊猫——阿宝!我最喜欢这只胖胖的、可爱的熊猫啦!让我印象最深的镜头就是熊猫村的熊猫们为了欢迎阿宝，给他戴上了一大串香气扑鼻的包子项链，结果不到一秒钟，包子就被周围的小熊猫吃了一个精光，可是阿宝还没回过神来呢!看着他那憨厚可爱、呆呆萌萌的样子，影院里的观众都忍不住笑出声来，我好想摸一下那只白白胖胖的大熊猫，一定非常舒服。
熊猫阿宝从一开始不知道如何当好老师，到迎难而上，教熊猫村的熊猫们做最好的自己，利用自己最擅长的一面，坚持不懈地练习，让熊猫村热衷享乐、笨手笨脚的熊猫们训练成了所向披靡的功夫熊猫。会舞绸带的熊猫学会了使用双节棍，会打滚的熊猫学会了利用滚动的力量来消灭坏人，最后他们齐心协力打败了坏人，阿宝成为了真正的“神龙大侠”!
这部电影可真好看!我也要做阿宝那样永不放弃、乐观向上的人，努力学习，做最好自己!
《花的勇气》读书笔记作文 篇7
去了欧洲以后，对游记的读物尤其喜欢，偶遇毕淑敏的《蓝色天堂》, 是本沿海邮轮环游世界的心灵之旅，断断续续, 终于读完了《蓝色天堂》。这是我第一次接触她的作品，很喜欢她的笔风，洒脱，爽直，风趣，智慧，坚强……对她的许多情节描述为之动容，时不时会下笔在空白处标注自己的读书心得。(以下摘抄了我的读书笔记)
iphone photoes 017 iphone photoes 016
"一位高超的女舞者认为佛罗明戈舞可以释放纵欲和激情，表达出纵欲、激情、欲望、情感等等复杂因素。
有些话，外行人就是看不出来了，也不敢说，怕露怯和亵渎，内行人就可以放肆地说出本质。我觉得她说出了别人不轻易吐露的真谛，佛罗明戈是表现情欲的舞蹈。观看佛罗明戈舞蹈最好的地方，不是巍峨辉煌珠光宝气的剧场，而是充满了世俗气息的小酒馆。
佛罗明戈舞的女子，不像中国舞蹈的女人那样柔曼和温柔，而是经常独舞，我行我素，带一点杀气。就算是男人结伴而舞的时候，也不大像古典芭蕾舞或拉丁舞中的那个样子，女子紧紧地依附于男子，被男子操纵着，随他的舞步亦步亦趋，被指挥得团团转。佛罗明戈舞中的女子，自得其乐。她紧紧租赁经营不留一丝飘动发丝的发髻，我总觉得是在强烈表明她的已婚身份。她不像芭蕾舞女主角那样纯洁端庄，时刻好像要飞升到空中去，不食人间烟火的纯洁样子。也不是国标舞中的女子那样矜持典雅，目不斜视。在大多数双从舞中，她和男主角也是忽远忽近，若即若离。当她真的舞起来之时，表情冷漠甚至可说是痛苦状，肢体动作却充满了热情，频频显示手腕、手臂和躯干的灵动及健美。舞蹈者在表演的过程中，嘴巴也不闲着，率性打出“哈列奥”组合拳——包括拍手、捻指和激动的感叫，当然，还有响板。"(P69.9-7.10)
佛罗明戈舞的描述，尤其是对舞者心理与行舞时的灵动之述，很有现场感，喜欢反复阅读。温斯顿.丘吉尔说过:“书看得太快也是生活中一大憾事。读书时的第一印象是关键，如果第一印象不深，以后的印象也就会流于表面，不过重读一本书也有可能会改变已形成的印象。年轻人读书和老年人吃饭一样，都应该特别小心，不能贪多，应细细咀嚼。”所以，慢读也是一种自我享受与提升的过程。
这毕老师不是舞者，为何能如此精准细腻地写出这令人心动的文字来，困惑。之后，我寻找了《卡门》的曲子，感受她。
过了一阵子，我又补上了这么一段话。是突如其来的，想说的话语：我一直在想, 为什么毕老师能够这么恰到好处地写出舞者的内心活动, 也许这更多归功于她的心理学分析。所以第一次读她的书，我便不由自主地喜欢上了她。若是用花来形容，她更像白玫瑰，素雅，高贵，这样低调高贵的精神，对生命的态度，那份自信与坚强，就如傲然屹立在冈仁波齐峰上的雪莲。岁月的轮回，没有磨灭她的理想，身力与车舟劳顿，并没有阻截她的步伐，追求理想，她做到了，却更努力做到了真正的自己。
"……她先是摆出了佛罗明戈舞女子出场的标准神态，耸肩抬头，眼神落寞，四处搜寻，好像要捡拾什么东西。紧接着，开始慢慢旋转，好像一只黑色的老孔雀寂寞地开屏。她那条肮脏的黑裙子，还真是一条大摆裙，无数的皱褶被她的舞步调动起来，腰间那一圈明显的赘肉，随着舞步晃动，让人在刚开始的时候，有一点点替她难堪。但是，这只是极短的一瞬间，很快你就被她俘获和感动，对所有身材上的缺憾视而不见，只剩下也沧桑的舞步牵动你心扉。"(P71.1)
深一层解释佛罗明戈舞的内涵，从老舞者的形式表述……
"她放浪形骸地舞着,面对着千年的废墟和清晨的阳光。她目中无人肆意挥洒着复杂的情绪，好像一生就此凝结和展开。"
“千年的废墟”和“清晨的阳光”对比，生命的沧桑与新生活的开始。
"……她排山倒海地舞蹈着，强健粗壮的脚掌全力地在地面上旋转和奔突，雨点般地敲击着土地，像是要给土地打一个印章。尘烟一道道卷起，仿佛有看不见的绳索束缚着她，而她要完全不借助外力地独自挣脱……她的目光没有焦点，既不看着天空，也不看着大地，当然更不把我们这些匆匆的过客放在眼中。目光缥缈，如云如烟，仿佛只和上苍中的灵魂对视，又仿佛看穿了自己的今生今世，万般无奈，自暴自弃。她嘴角紧抿，嘴唇上纵起了一排细密的竖形纹路，鼻孔张大，不时耸动一下，似乎在嗅着危险即将潜近的气味。所有这一切，在她满面岁月鞭痕的面庞上，化作了略带玩世不恭的孤寂冷笑。"(P71.2)
似乎你是懂的，但你一定对于老者的舞蹈的心理路程上，用沧桑的岁月，无情的现实，万般的无奈诠释这位老舞者的对话，写得美妙之极。
"不知过了多久,她停下了舞步,黑色的大摆裙哗地收敛成破烂的铁桶,再无一丝波澜。几乎在一秒钟内,舞者就恢复了平庸和老迈的本色,烁目的光环瞬间褪去,江河安稳,岁月如常。"(P71.6)
对现实的认识, 果断、清醒、恢复，是岁月给了老舞者的清醒与成熟。“甚至越是饱经沧桑的老者，越能舞出深重底蕴。”
"这就是压抑的愤怒乔装打扮，把一种搏斗和抗争，乔装打扮成了杂耍。如同佛罗明戈一样，它在世界舞林中的独树一帜，正因了它的不拘一格放浪形骸。不在乎舞年纪和容貌，不要求身材和程式化，只需表达真挚的压抑和暴躁的情感。人的情感有很多种，通常展示给大家的，都是喜悦和欢愉，都是节日和庆祝，都是感恩和激动，都是求偶的成功和嫁娶的盛大。然而，人生并不总是阳光，情绪也并不都是金色。(P73.5)
把历史的元素与人的复杂情结，载于两种活动，斗牛与佛罗明戈舞，人生并不总是阳光，情绪并不都是金色。我喜欢这句话。生命中因为有了阴晴圆缺，才会有喜怒哀乐，理解复杂情绪的搏斗与抗争。压抑的情绪，需要疏通。
《花的勇气》读书笔记作文 篇8
《枕草子》读书笔记
清少纳言，这是个神秘又令人羡慕的人物，她的洒脱，她的才华，她为人处世的态度，都令人羡慕。
为什么会如此说呢?就让看完清少纳言所著古文《枕草子》的我，慢慢说给你听吧!当然，我们需要先放下二战留下的恨，因为她是位日本人……
刚开始其实有点敷衍的感觉看这本书的，因为写作方式非常不符合现代人的阅读习惯，不过慢慢你会发现这本书真的非常的安静柔美，并且你会觉得作者清少纳言是个非常有趣的人!
没错，她非常有趣!
在文中，她不断的说什么什么有趣，刚开始我其实不喜欢她的重复，因为开头第一章大概就有四五句这样的话，让我看的都有点疲惫了!
可后面我喜欢上了她这种说法，因为它能让你烦躁的心静下来，虽然写作方式看着有点不习惯，文也没有什么剧情，就是随笔散文而已，但是很有看下去的欲望!
清少纳言的写作方法非常简单，没有繁华优美的句子，没有复杂难懂的字词，一切从简，一切平凡，可我在她的文里却会感受到亲切，就像她在我耳边诉说着这些故事……
我透过《枕草子》能看到她对生活的热爱和对世间黑暗的风轻云淡，它还能让我脑中不好的思绪会静下来，甚至消失不见!
当我再看与清少纳言同一时期，同龄人，同为后宫女官，同为稀世才女的紫式部的作品，《源氏物语》，我就发现了不一样的东西。
紫式部的文笔和故事里，没有清少纳言的自在潇洒，也没有对生活乐观向上的态度，她的故事就像是沼泽，让人窒息，让人痛苦，甚至让人不在相信世界的光芒!
清少纳言服侍残如秋风败叶的皇后‘藤原定子’，而紫式部服侍春风得意的皇后堂妹‘藤原彰子，在逆境的清少纳言写出自然与人间的惬意与快乐，而风光无限的紫式部却写出历史的可悲与王朝的腐朽!
总而言之，各有千秋吧!不过相比压抑的《源氏物语》，我还是更爱简单温馨的《枕草子》，因为它够简单，简单的让夜晚也不在黑暗!
《花的勇气》读书笔记作文 篇9
今天，我学习了《小草和大树》这篇文章，深有感触。
首先，我觉得夏洛蒂姐妹的意志是非常强大的。她们十分热爱文学，即使家庭条件再差，都没有放弃自己的文学梦。后来，倍遭打击。首先，被著名诗人瞧不起。接着，又是自费的诗集只卖出了两本……怎么可能没有泪水，没有痛苦呢?可是，夏洛蒂姐妹都挺过去了。如果，没有坚持，没有信心，或许就没有这三位著名作家;或许就没有《简·爱》这部名扬天下的小说;或许就不会有现在这么多的女作家的产生……其次，我觉得英国当时对女性的偏见是很不对的。当时的英国政府就认为女性只能在家里缝缝补补，干干家务，最好足不出户，更别提他们认为和高尚的职业，写诗了。他们认为女性不配，他们是大树，受人景仰，而女性只配做任人践踏的小草。这种观点在现在看来，是极为可笑的，荒唐至极。凭什么女性支配任人践踏呀?同样是人，干嘛要搞特殊呢?应该都是平等的才对呀!而且，据科学证明，女性的情商普片比男性高呢!要说这种观点的唯一好处就是：让那三朵仙人掌花多经历了些风沙。最后，我觉得其实人与人之间其实是没有小草和大树之分的。就如夏洛蒂的《简·爱》中所说：人与人之间是平等的上帝没有这么做，而咱们的灵魂是平等的，就仿佛咱们两人穿过宅兆，站在上帝脚下，彼此平等-本来就如此!是呀，人与人之间本来就是平等的。只要能有百折不挠的精神，加上坚持不懈的努力。任何所谓的“小草”都可以长成“苍天大树”。人人心中都会有梦想，就像埋藏在自己心底的一颗种子。突然有一天，梦想越来越强烈，一棵幼苗破土而出。然而，一颗小小的幼苗要想长成大树，刚开始是肯定会遇到挫折。于是，有些人就放弃了，这等于亲手把受挫的幼苗连根拔起，毁掉了自己的梦想。可有些人就挺过来了，用心血汗水做养料，使幼苗最终长成了大树。可见，问题不在于你的身份与地位，而是你有没有去做，有没有努力的去做。世界上没有“小草”，人人都是“大树”。
这就是我对《小草和大树》这篇课文的理解。
《花的勇气》读书笔记作文 篇10
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。自从昨天读了优美的文章[风筝]后,我才深深的体会到父母和而女之间不必要的矛盾实在是太多了,我们虽然理解了父母的用心良苦和关怀呵护,但父母不敢放开自己关怀的双手让我们翱翔拼搏.我知道这不能怪父母,父母也是出于关心和担心.因此,我们想要父母理解自己,放手让自己飞翔,就应该去和父母沟通,这样父母就能明白我们的心中的所想,这样父母才会放手.我们每个人在小时侯都有自己的梦想,当我们的梦想不被长辈认可的时候,总会觉得很伤感,伤心,同时也充满了无奈。但那时的我们并不理解为什么长辈会那么做,随着时间的流逝,我们慢慢长大,也明白了很多道理,会理解长辈,可同时,也对我们的下一代做出同样的事,这就是我们的悲哀!
《花的勇气》读书笔记作文 篇11
些盲人很可怜，因为他的眼睛看不见大象是什么样子，所以只能凭自己摸到的地方来判断。
有人摸到大象的牙齿，他就说象的样子像一根长长的萝卜;另一个盲者摸到象的鼻子，就说象的样子像一根木杵一样;还有一个盲人摸到了大象的耳朵，就说象的样子像一把扇子我很高兴我可以看得到车子是怎么行进的、房子是怎么盖的、花朵是怎么开的，我们比盲人幸运得多，可一看到这个世界的缤纷美丽，看完这篇故事，让我学到对于不知道、不明白的事情，不可乱下定论，要了解事情的真象。一定不可以只凭事物，如果我们只看表面，那我们和盲人也没什么区别了。
《花的勇气》读书笔记作文 篇12
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。我是全神贯注、静心沉思地读完他的《做最好的自己》这本书，感悟和触动颇多。书中开复先生写的对生活、职业及人生着眼点不少，且都很有道理。下面择其给我印象与影响最深的三个方面：
(一)他重新注解了什么才是真正意义上的成功。
书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，他们成功的经验在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格，他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。
开复先生以明澈震撼且肯定的笔触告诉我们：“每个人都有成功的机会”，“多元化成功才是真正的成功”，“要想取得成功就要首先‘做最好的自己(BeYourPersonalBest)’”——这些便是我认为本书要传达的最主要的核心理念，也是影响我最大的一块儿。我觉得：成功是一定要寻找适合自己的方式，主动挖掘自己的潜能与个性，不去刻意模仿单一模式的结果。开复先生以其很强的科学严谨的理性逻辑性无可辩驳地向我们揭示出“成功同心圆”：即一个人的成功，首先在内核要有正确的价值观;然后外围一同心圆为端正人生态度;最外面的一个圆为具备正确的行为方式。
(二)开复先生强调了“价值观”不可替代的重要性。
一个人要想取得成功，必须先要学会做最好的自己。做最好的自己，需要树立正确的价值观。价值观是指导所有态度和行为的根本因素。作者文中写到：“价值观决定你的一生，它是人生的基石”。他提到，拥有正确的价值观，才能达到真正的成功。在该章节中他所着力强调的“诚信”作为“最为重要”的价值观的论述，给了我心灵再一次启悟与洗礼。他在书中用不少实际例证来说明“诚信”对一个人的生活、事业及人生包括对企业的影响，读后让人很信服。
他在书中写到，“一个没有良好价值观、没有正确态度的学生，即便进了名牌大学，他的成功概率也一定是零。”而“一个优秀、努力、自觉的学生”，即使“进了普通高校，这个概率也不会低于80%。”我感到成功的关键是在于你遵循客观和自身的内在规律并勤奋努力，而并非你表面上虚浮的标签和名头，它和你应试的分数与成绩位次的高低、阶层、职位及世俗的评价体系没有关系。
(三)书中提到的“人际交往的‘同理心’”让我感悟到包括自己，还有很多人在此方面应多多着重思考和有所改善。
他提到“‘同理心’是人际交往艺术的核心准则。甚至说，没有同理心，就不可能知道什么是成功。”同理心是在人际交往中，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受并站在他人角度思考和处理问题的能力。作者提出：“我怎样对待别人，别人就怎样对待我”;“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。。。。。。这些法则，想必很多人都会知道，但是未必在实际中做的很好，或者干脆忘掉了，而开复先生书中展开延伸出来的话，确如娓娓溪流，洞明而深刻，直达我们的心田，启悟人心，影响深刻。的确，“同理心”是情商的核心，现代社会中，我们亟需提高改善的确不是智商，而是更能决定人一生成功幸福的情商。从作者的话语中，或许你会领悟更多。
书中还谈到了很多对自己很有益的如“积极主动、开阔胸怀、与人相处合作”的有价值的叙述，旁引博征，但却简明入理，平和入心。然而，给我感悟影响最深的是：书中最核心的“做最好的自己”这一理念。做最好的自己意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择。虽然我在今后的工作中不一定会做到完美，但这段经历将记录我人生最重要的历程。我们生活和工作的最终目的就是把日子过好，把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益。我们的选择、我们的态度，我们的超越、我们的热情都建立在立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度，积极主动、充满自信的做好自己的本职工作，有效的执行领导给予的各项任务，学会与同事之间、合作沟通，保持终身的努力学习，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它将会引领我，也会召唤你，走向激动人心的成功之路和美好未来!
《花的勇气》读书笔记作文 篇13
第一章：夏山学校
没必要让孩子工作：
我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣，或者健康不良。
3到8岁的孩子不会想到要报酬，因为他们把自己当做大人，他们的工作实际上是在幻想中的游戏而已。
游戏至上：
8到14岁的男孩子生活在幻想里，他们把幻想带到实际生活中。
不让小孩玩个够，对于他们的伤害是很难估量的。
孩子是天生的演员：
演戏是教育中必要的一部分。
演戏是培养自信心的方法之一。
儿童戏剧应该和孩子的程度相符。
让他们演自己编的戏剧。
舞蹈和音乐：
舞蹈是潜意识中对性的兴趣的最好发泄。
事实上一个人喜欢贝多芬还是爵士乐，对他的一生幸福并不重要，
让他们自由选择对他们的音乐鉴赏力很有帮助。
在夏山，游戏和功课一样都是自愿的。
第二章：养育孩子
许多父母不能了解自由与放纵的区别。在一个严格的家庭中，孩子没有任何权利;在一个放纵的家庭，孩子拥有所有的权利;而在合理的家庭中，孩子与父母拥有平等的权利。学校也一样。
要让孩子按照他的本性发展，成人必须多少做一些牺牲。健康的家长适当妥协，不健康的家长不是管的太严，就是宠坏孩子，给他们所有的社会权利。
孩子只是孩子，不是小大人。
治疗问题儿童的良药：认可、信任他和了解他。
不要把你的孩子当成把戏炫耀。称赞和责骂同样小心。
不应该鼓励孩子脱离现实，营造空中楼阁，另一方面孩子失败了，也绝对不要落井下石。
我唯一针对家庭、学校和人生的格言是：少管他人闲事。
恐惧和伤害：
在恐惧的气氛下，只有仇恨滋长。
恐惧永远是自我的，利己的，一个英雄可以控制恐惧。
一定要有别的东西代替幻想。无论大人或者孩子，如果做到心理健康，一定要在某个方面有过人之处。在课堂上超过旁人有两种方式：第一种是考第一名，第二种是不考倒数第一名，后者更容易胜任。外向的孩子通常用这个方法获得满足，内向的孩子则更容易退回幻想世界寻找他的过人之处。现实世界无法获得。自我满足是人人都需要的。
破坏行为与价值观：
大人对贵重东西有占有欲，小孩没有。
九岁或者十岁的孩子的破坏性并不是恶意和反社会的。
活的真诚和对生活真诚都很重要，而且可以说是世界上最重要的东西。夏山学校最大的发现就是孩子们生来就是真诚的。
生命的目的在于追求幸福，生命里的罪恶是限制或摧毁幸福。幸福带来善良，不幸则导致种族屠杀、民族仇恨和好战。
假如一个人对某事看不惯，表示他对那些事感兴趣;保守的人其实就是那些想做不敢做的人。
自由的意义：在不妨碍别人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。
一般学校的低能儿多半是活在幻想中的孩子。
在没有找到替代品之前，是不能把他的梦(幻想)打碎的。最好的办法就是鼓励孩子谈他的幻想，十之八九他就会渐渐地失去兴趣。
士兵的工作就是破坏，创造等于生命，摧毁等于死亡。喜欢破坏的儿童要关注他心里面的恨。
假如你的孩子在说谎，那么他不是怕你就是模仿你。
孩子不能负担他不能胜任的责任，也不能做他还不知如何判断的决定。有点常识的家长，不应该期望过高。
精神疾病是父母严厉教育的结果，我们不能用恨、处罚和压制来制造善良的人性，唯一的方法便是爱。
假如一个家庭有爱和赞许的话，孩子的仇恨和破坏行为根本就不会发生。
奖励和处罚：
奖品对孩子的破坏性影响是隐蔽性的。奖励是多余的，而且是消极的。为了奖品去做一件事就等于说这件事情根本就不值得做。创造的快乐本身就是一种回报。
奖励和惩罚都会影响孩子兴趣的发展。孩子真正的兴趣是他整个个性内在的生命力，它应该完全是自发的。奖励和惩罚都在强迫孩子对某些事情发生兴趣。
大小便问题：
一个老师的工作很简单：发现孩子的兴趣所在，然后满足那个兴趣。压制和不理会只会将那些兴趣压到潜意识里。
饮食的问题：
母亲一定要按照孩子的需要喂奶。
如果让孩子自由的话他会发展自己的时间表。
儿童后期或者少年期吮指头，是是按照时间表喂奶的最明显结果。
健康与睡眠：
幸福使女孩子美丽，男孩子英俊。
小孩子常常拒绝睡觉，是担心有什么事情没他们的份。
夏山每个孩子身体健康的原因是：第一，自由;第二，食物好;第三，空气新鲜。
整洁与服装：
当孩子做泥饼时，妈妈害怕邻居会笑他弄脏衣服。在这种情形下，家长一定要把个人要求放在社会的要求之上，那就是说，一定要让孩子享受玩泥饼的乐趣。
青少年让他自己选择服装，自己梳辫子。
我们绝对不要告诉孩子怎么玩某种玩具，除了他自己无法解决的问题。
孩子天性爱吵闹，父母必须接受这个事实，同事去适应他们。假如要小孩最健康，就必须允许他们玩相当多的吵闹游戏。
礼貌与礼节：
有礼貌的人是从别人的角度去感受，礼貌不允许伤害别人，有礼貌也是真的有修养。礼貌学不来，它是一种潜意识行为。礼节确实可以学习的，它属于意识层面的，是礼貌的皮毛于表面装潢。
没礼貌永远是因为不正常心理引起的。
关于礼貌，孩子会互相在纠正。
普通人所谓的礼节是不值一学的，那写充其量只是残存的习惯而已。
孩子十岁之前不应教他们任何虚伪的礼节。
礼貌是不应该教的，应该是自发的，礼貌是真诚的表现。
如果我们真正尊重一个人，会不自觉地表现出来。
不自然的礼貌是虚伪的第一层面。很少有小孩懂礼貌，如果有也是虚伪的。在夏山，学生的礼貌——真正的礼貌——是渐进的。
下山是个无阶级学校，家长的财富和地位是不受重视的，受重视的是个人的性格。最重要的是孩子们的合群性——怎样做集体中的好分子。夏山的好礼貌是自治产生的。
文明的进步表现在推翻世界上的许多虚伪和欺骗。我们应该给孩子自由，让他们超越今日的虚伪文明。
第四章：宗教与道德
不要把自己的想法强加给孩子：
强加在孩子身上的每一个意见都是罪过。孩子不是大人，他们根本就不能了解大人的想法。
很少有 家长和老师知道向孩子训话是白费力气。孩子对因和果的关系是无知的。
说脏话并不可怕：
窃窃私语的孩子长大以后，就会变成喜欢将肮脏无聊故事的人;公开咒骂的孩子则变成一个干净的人。
要注意社会禁忌而是当教导他的孩子，但这种教导不能含有惩罚性的责难。
第五章：孩子的问题
弗洛伊德说：“潜意识远比意识更重要而且更有力量。
我们的学校里没有禁忌，没有说教和处罚。我们让每一个孩子以他的内心冲动而活。
怎样获得幸福?我的答案是消除权威。让孩子做他自己，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。这也许不是最好的答案，但是如果你不采用我的答案，你应该自己找到更好的答案。
第六章：家长的问题
恨生恨，爱生爱：
爱的反面是不关心，恨是爱受挫之后的表现，恨永远含有恐惧的成分。
被压抑的情感是不会消失的，他们只是处于休眠状态。
当一个孩子寻求不到爱的时候，他就会用恨以代替爱。儿童的不良行为源于爱的缺失。
产生恨的另一原因就是父母对孩子的占有。
通常我们恨别人的地方就是恨自己的地方。
被宠坏的孩子：
一个好的家长或者老师必须努力做到客观，他一定要把成见置于与孩子的关系之外。
对孩子不该有求必应。
宠孩子的家长：1、有再重头或一次的愿望。2、母亲不允许孩子长大。
一个孩子不应该被放纵到侵犯他人权利的地步。
权利与权威：
正常的女人怕狮子，病态的女人怕老鼠。
愿望受到阻止，幻想就会产生。
女人喜欢控制人的权利，男人喜欢控制东西的权力。
只有受到抑制的权力会带来罪恶。仇恨和反叛只不过是被抑制的爱和被抑制的权利而已。
妒忌是因占有欲而来的。
《花的勇气》读书笔记作文 篇14
这是一个非常有趣的故事，如果想看的话，就跟我一起去看看吧!有一只蝉，它夏天忙着唱歌，秋天忙着跳舞，一点也不准备过冬的粮食。而勤劳的蚂蚁兄弟们已经准备了许多好吃的。
一转眼，秋天过去了，大雪盖到大地上，那只蝉被冻得瑟瑟发抖，饿得肚子“咕咕”直叫。而蚂蚁津津有味地吃着他们秋天准备地粮食。
于是，蝉去问蚂蚁讨吃的。看着蝉狼吞虎咽地吃着，蚂蚁说：“如果你在夏天唱歌，秋天跳舞，冬天也只能饿得发抖了。”
读了这个故事，我知道了，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，不准备粮食，到冬天向别人讨吃的;要像蚂蚁一样，勤奋劳动，冬天才不会饿肚子。现在我们应该勤奋学习，长大才有一番作为，才能开创一份大事业。让我们记住这句古诗：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
《花的勇气》读书笔记作文 篇15
“以长篇小说《简·爱》著称于世的英国女作家夏洛蒂·勃朗特，堪称逆境成才的典范。她的生命艰辛而壮丽，像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。她们硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把‘小草’浇灌成‘大树’。”作者这样描述。这是一篇奋斗者的故事，文章以“小草和大树”为题，是真的写小草和大树，还是另有他意读完文章不难明白，那里运用了比喻的修辞手法，暗示勃朗特姐妹不屈的奋斗历程。
读完文章，感受夏洛蒂姐妹逆境成才的艰辛历程，体会她们在与命运和世俗的偏见做抗争的过程中所表现的勇气和坚持不懈地追求梦想。她们不畏生活的艰辛，不畏写作中受到打击的痛苦，不畏别人的陈腐的偏见和对女性的歧视，最终取得了巨大的成功。这，告诉我们，世界上根本就不存在什么“不是妇女的事业!”。
在逆境中，只有具备坚强意志和智慧聪明的人才有可能拥有精彩人生。在自然界中，小草虽然不可能变成大树，但在文学界，夏洛蒂姐妹却创造了这样的奇迹!
每当看见仙人掌在太阳下曝晒时，我便会想起夏洛蒂姐妹。坚强只是你一生中的一小部分，可谁又能做得到呢要是一个人从小就受到严格的考验的话，培养他的勇气就再简单但是了!别看那保卫祖国的边防战士们经过多大的苦难都没有一丝怨言，可又有谁明白他们以前历过多少磨练呢别看那些残疾人热爱生活，可又谁明白他们被病魔折磨时有多么痛苦呢别看国家领导人多么光荣辉煌，可又有谁明白他们以前经历多少风风雨雨呢……在这些人的心中只有一个信念——坚强。当你遇到困难时，坚强是最好的武器。当我一次次面临困难的时候，我总会想起夏洛蒂姐妹。
《花的勇气》读书笔记作文 篇16
今天我读了《朱德的扁担》这篇课文，给我的感想很多。老一辈的革命家，以生作则，不怕辛苦，不怕牺牲，和战士们翻山越岭，去挑粮食，朱德爷爷工作非常忙。战士们怕把他累坏了，把那根扁担藏了起来。
朱德爷爷却又做了一根扁担，刻上了自己的名字，每天和战士们去挑粮食。
他穿着草鞋，带着斗笠，挑起满满一担粮食，跟大家一块儿爬山。从这件事我想到了：山路上有许许多多尖尖的石头，穿着草鞋，一不小心脚就会被石头扎破，况且还挑着满满一担粮食，更容易把脚扎破，一不小心还会从山上滚下来。可见朱德把休息、安全留给了战士们，把劳作、危险留给了自己。朱德很勇敢、坚强，真是个好领导啊!
我们的革命先辈，不怕吃苦，不怕牺牲，为了我们的美好生活，来之不易。让我非常感动，同时感到肩上应该担负起历使命和责任，应该为祖国的安定团结，繁荣昌盛，而努力学习，提高知识，长大后，努力工作，为祖国的建设，贡献出自己应有的力量。 让我们为了祖国的未来，加油、努力吧!让我们向朱德学习吧!
《花的勇气》读书笔记作文 篇17
一直以为，小林校长创办的巴学园是世界上最自由、最开放的学校;也一直以为，这样的教育“乌托邦”只会存在黑柳彻子笔下的巴学园里。
今夜，一口气读完英国尼尔先生的《夏山学校》一书，才知道原来巴学园并非梦想，它就存在于我们的现实生活中，尼尔先生创办的、被报刊称为“放任学校”的夏山学校就是这样一所梦中的巴学园。
那么，夏山学校到底是一所怎样的学校呢?尼尔先生是这样描述的：
我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校。在那里，上课完全自由，孩子可以上课，可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课;在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数;在那里，如果想的话，你可以冲着老师大喊大叫;在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的;在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍……
读到这里，相信每一位教育工作者与家长朋友都会和我一样难以接受，学校如此没有规矩，如此没有约束，如此不成体统，培育出来的肯定都是一些没有教养、不懂规则、不会爱人、缺乏责任心的放任子弟。
然而，创办于1920xx年的夏山学校，这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校，这所允许孩子们按照自己意愿生活的放任学校，却令每一个来到夏山的孩子——那些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化——自发自觉地学习，独立自主地生活，阳光自信地成长，更懂得了爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。多年后，他们中有的成为了杰出的艺术家、音乐家，有的成为了优秀的设计师、演员，更有的成为了卓越的科学家和数学家!夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范，被称为“世界上最古老的儿童民主校”。1999年12月31日，英国《泰晤士报》评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的传奇，是什么成就了孩子们的幸福人生?我以为，“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容，给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。
充分的自由——孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成讨厌的作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师无聊的讲授而放弃了解大自然、走上社会乃至无所事事发呆的时间。让孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。
最大的宽容——所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具;天热的时候，允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处脱衣服、扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏;嘉奖少年犯的偷窃行为;不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子们压力，不审查孩子的读物;把不重要的事就当成不重要的事，决不斤斤计较。消除权威，不训导孩子，成就了夏山。
无穷的关爱——永远让所有孩子(包括最小的孩子)全权选择他们每日的饮食;让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，有时连午饭也不吃;真诚信任那些少年，有礼貌地对待他们;在学校里，我从来没有特别宠爱的人。对孩子一视同仁，一样的看待和重视，平等的爱成就了夏山。
夏山的成功，绝不是一场独角戏。开明的督学来校督察，报告是那样公平、诚实与包容;教育部从不与夏山为难，并能友善接待学校的所有询问和访问。教育部对夏山的容忍，是尼尔对孩子容忍的坚强后盾。是他们共同的宽容与容忍，让夏山的孩子们能依他们自然的兴趣生活，让夏山的孩子们能有机会在自由中长大!
敢于突破传统的尼尔是幸运的，夏山的孩子们更是幸福的。诚然，体制的不同，国情的不同，我们无法复制尼尔的做法，但我们可以借鉴尼尔的教育理念，在现行体制下尽最大可能给孩子们营造一方自由成长的天空。
夏山学校，我梦中的巴学园。我愿用心朝向你!
与老师们共享书中一些经典的教育名言。
1、改变孩子，先改变自己。
2、让学校适应学生，而不是让学生适应学校。
3、奖品从来不是目的，而做一件事本身才是目的。
4、对问题学生，教师要做的不是治疗，而是预防。
5、在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切。
6、一所好学校，应该把学生生活安排得像游戏一样。
7、老师的工作很简单，发现孩子的兴趣所在，然后满足那个兴趣。
8、自由并不是否定一切常识，我们对孩子采取一切可能的安全措施。
9、即兴表演是学校演出中极富创造力的一面，也是最有活力的一面。
《花的勇气》读书笔记作文 篇18
失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。
《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经历。在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。老人费尽心力，把大马林鱼扎死。然而，等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架……
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
《花的勇气》读书笔记作文 篇19
暑假里妈妈给我买了一本《海底两万里》。我捧着书，看着蓝色封面，想到了色彩斑斓的海底世界。我好敬佩凡尔纳的勇敢，还有那位船长。奇妙的海底里有大森林，有椰子大的珍珠，还有长八米的大章鱼。他们不怕困难战胜各种危险。神奇的海底世界，如果我也能去诺第留斯号上体验一下该多好呀!
《花的勇气》读书笔记作文 篇20
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。